許多詞語(yǔ)的形成,，都是人們對(duì)自然,、社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的結(jié)果,，由于認(rèn)識(shí)的偏差,，有些詞語(yǔ)所表達(dá)的概念含義是與事實(shí)大相徑庭的,，就形成了詞語(yǔ)的“冤案”,。盡管后來(lái)人們的認(rèn)識(shí)水平提高了,，但由于司空見(jiàn)慣,，人們?nèi)匀谎赜盟灰詾榉?。這里不妨舉幾個(gè)例子,。

螟蛉之子 螟蛉，是稻蟲螟蛉一類鱗翅目昆蟲的幼蟲,。上古人們認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子,，則喂養(yǎng)螟蛉為子?！对?shī)經(jīng)·小雅·小宛》云：“螟蛉有子,，蜾蠃負(fù)之。”因而,，人們長(zhǎng)期把收養(yǎng)的兒子稱為螟蛉之子,，但事實(shí)上并非如此。南朝宋代人陶弘景就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,，陶弘景小時(shí)候讀《詩(shī)經(jīng)》,，對(duì)蜾蠃養(yǎng)子之說(shuō)不輕信，便留心觀察他們的活動(dòng),。觀察后,，他發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)與事實(shí)相悖,。一天，螟蛉正在窩內(nèi)活動(dòng),，蜾蠃飛來(lái),，用尾部毒針刺螟蛉，螟蛉立刻僵臥不動(dòng),。于是,，蜾蠃的幼蟲就來(lái)咬食螟蛉。原來(lái),，蜾蠃有自己的后代,，它背螟蛉回巢，不是撫養(yǎng),，而是作為子女的食糧!陶弘景的發(fā)現(xiàn)為后人贊許?，F(xiàn)在的許多詞典都注明陶弘景發(fā)現(xiàn)的事實(shí)。但“螟蛉之子”作為“養(yǎng)子”的代稱仍沒(méi)有被廢止,。

登徒子 登徒子,，作為一個(gè)概念，向來(lái)稱人們視為好色者的代稱,，其源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋玉的《登徒子·好色賦》：登徒子有一次在楚王面前講宋玉的壞話,，說(shuō)宋玉體態(tài)瀟灑俊秀，能言善辨,，希望大王不要讓他出入后宮,。

一天，楚王以登徒子所說(shuō)詢問(wèn)宋玉,。宋玉答曰：“體態(tài)瀟灑俊秀,，這是天生的;能言善辨，這是老師教的;至于好色,，這是我所不具備的,。天下的美女，沒(méi)有超過(guò)楚國(guó)的,。楚國(guó)漂亮的姑娘,，沒(méi)有超過(guò)我家鄉(xiāng)的。而我家鄉(xiāng)美麗的姑娘,，沒(méi)有超過(guò)我東鄰那位女孩子的,，那位美麗的女子增一分就顯得太高，減一分就顯得太矮,，臉上搽粉顯得太白,，涂抹胭脂就顯得太紅，眉毛像翠絲的鳥羽,，肌膚像高山潔凈的白雪,，腰如束了一條素帶,，牙齒像含著白色的貝殼，她嫣然一笑,，能夠使下蔡,、陽(yáng)城的人都為之傾倒。但這位女子‘登墻窺臣’(趴在墻頭上注視我)三年,，我至今還沒(méi)有接受她的愛(ài)情,。”

宋玉的一番話，不僅打消了楚王對(duì)自己的疑慮,，反而使登徒子落得個(gè)好色之名,。千百年來(lái),，人云亦云,，都把登徒子作為好色之徒的代名詞。

二十世紀(jì)六十年代,，毛澤東在杭州下榻,，召集一批學(xué)者讀古典文學(xué)。在談到《登徒子·好色賦》時(shí),，毛澤東認(rèn)為登徒子并非好色之徒,，寶貴易妻，這在舊社會(huì)是常見(jiàn)的現(xiàn)象;登徒子作為朝廷命官,，完全有易妻的條件,。可是,，他妻子那么丑,，他不僅不易妻，而且長(zhǎng)期廝守,，并生了五個(gè)孩子,，這說(shuō)明他不僅不好色，而且是執(zhí)行婚姻法的“模范”,。

毛澤東之說(shuō),，入情入理，第一次為登徒子翻案,，不過(guò),，習(xí)慣成自然，登徒子在詞語(yǔ)的海洋中,，仍然還背著“好色”的黑鍋,。

緣木求魚 “緣木求魚”，語(yǔ)出“孟子·梁惠王上”：梁惠王想擴(kuò)張領(lǐng)土,，稱霸諸侯,，問(wèn)計(jì)于孟子,。孟子趁機(jī)宣揚(yáng)王道思想，指出梁惠王“以若所為,，求若所欲,，猶緣木而求魚也。”

孟子這話的大意是說(shuō),，用您這樣的做法去滿足您這樣的欲望,，就像爬到樹上去抓活魚一樣，根本無(wú)法有令人滿意的結(jié)果,。“緣木求魚”作為成語(yǔ)流傳下來(lái),，比喻方向或方法不對(duì)，絕不可能達(dá)到目的,。千百年來(lái),，中國(guó)人堅(jiān)信這個(gè)成語(yǔ)喻義的正確性，深信魚是不能爬到樹上的,，到樹上自然也抓不到魚,。可是,，現(xiàn)代科學(xué)考察發(fā)現(xiàn),，熱帶雨林氣候地區(qū)確實(shí)有一種魚，靠鰭的支撐,，能爬到樹上,。不過(guò)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也沒(méi)有危及這個(gè)成語(yǔ)的生存,，人們?nèi)匀徽諅鹘y(tǒng)的喻義運(yùn)用“緣木求魚”一詞,。

詞語(yǔ)中的“冤案”不少，只要我們平常稍加留心,，便不難發(fā)現(xiàn),，了解詞語(yǔ)中的“冤案”現(xiàn)象，不僅有利于認(rèn)識(shí)語(yǔ)言發(fā)展的軌跡,，而且有利于豐富大腦中的知識(shí)寶庫(kù),，增加生活情趣。