許多詞語的形成,，都是人們對自然,、社會現(xiàn)象認(rèn)識的結(jié)果，由于認(rèn)識的偏差，有些詞語所表達(dá)的概念含義是與事實大相徑庭的,，就形成了詞語的“冤案”,。盡管后來人們的認(rèn)識水平提高了,，但由于司空見慣,，人們?nèi)匀谎赜盟灰詾榉恰＿@里不妨舉幾個例子,。

螟蛉之子 螟蛉,，是稻蟲螟蛉一類鱗翅目昆蟲的幼蟲。上古人們認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子,，則喂養(yǎng)螟蛉為子,。《詩經(jīng)·小雅·小宛》云：“螟蛉有子,，蜾蠃負(fù)之,。”因而，人們長期把收養(yǎng)的兒子稱為螟蛉之子，但事實上并非如此,。南朝宋代人陶弘景就發(fā)現(xiàn)了問題,，陶弘景小時候讀《詩經(jīng)》，對蜾蠃養(yǎng)子之說不輕信,，便留心觀察他們的活動,。觀察后，他發(fā)現(xiàn)傳說與事實相悖,。一天,，螟蛉正在窩內(nèi)活動，蜾蠃飛來,，用尾部毒針刺螟蛉,，螟蛉立刻僵臥不動。于是,，蜾蠃的幼蟲就來咬食螟蛉,。原來，蜾蠃有自己的后代,，它背螟蛉回巢,，不是撫養(yǎng)，而是作為子女的食糧!陶弘景的發(fā)現(xiàn)為后人贊許?，F(xiàn)在的許多詞典都注明陶弘景發(fā)現(xiàn)的事實,。但“螟蛉之子”作為“養(yǎng)子”的代稱仍沒有被廢止,。

登徒子 登徒子,，作為一個概念，向來稱人們視為好色者的代稱,，其源于戰(zhàn)國時期宋玉的《登徒子·好色賦》：登徒子有一次在楚王面前講宋玉的壞話,，說宋玉體態(tài)瀟灑俊秀，能言善辨,，希望大王不要讓他出入后宮,。

一天，楚王以登徒子所說詢問宋玉,。宋玉答曰：“體態(tài)瀟灑俊秀,，這是天生的;能言善辨，這是老師教的;至于好色,，這是我所不具備的,。天下的美女，沒有超過楚國的,。楚國漂亮的姑娘,，沒有超過我家鄉(xiāng)的。而我家鄉(xiāng)美麗的姑娘,，沒有超過我東鄰那位女孩子的,，那位美麗的女子增一分就顯得太高,，減一分就顯得太矮，臉上搽粉顯得太白,，涂抹胭脂就顯得太紅,，眉毛像翠絲的鳥羽，肌膚像高山潔凈的白雪,，腰如束了一條素帶,，牙齒像含著白色的貝殼，她嫣然一笑,，能夠使下蔡,、陽城的人都為之傾倒。但這位女子‘登墻窺臣’(趴在墻頭上注視我)三年,，我至今還沒有接受她的愛情,。”

宋玉的一番話，不僅打消了楚王對自己的疑慮,，反而使登徒子落得個好色之名,。千百年來，人云亦云,，都把登徒子作為好色之徒的代名詞,。

二十世紀(jì)六十年代，毛澤東在杭州下榻,，召集一批學(xué)者讀古典文學(xué),。在談到《登徒子·好色賦》時，毛澤東認(rèn)為登徒子并非好色之徒,，寶貴易妻,，這在舊社會是常見的現(xiàn)象;登徒子作為朝廷命官，完全有易妻的條件,?？墒牵拮幽敲闯?，他不僅不易妻,，而且長期廝守，并生了五個孩子,，這說明他不僅不好色,，而且是執(zhí)行婚姻法的“模范”。

毛澤東之說,，入情入理,，第一次為登徒子翻案，不過，習(xí)慣成自然,，登徒子在詞語的海洋中,，仍然還背著“好色”的黑鍋。

緣木求魚 “緣木求魚”,，語出“孟子·梁惠王上”：梁惠王想擴(kuò)張領(lǐng)土,，稱霸諸侯，問計于孟子,。孟子趁機(jī)宣揚(yáng)王道思想,，指出梁惠王“以若所為，求若所欲,，猶緣木而求魚也,。”

孟子這話的大意是說，用您這樣的做法去滿足您這樣的欲望,，就像爬到樹上去抓活魚一樣,，根本無法有令人滿意的結(jié)果。“緣木求魚”作為成語流傳下來,，比喻方向或方法不對,，絕不可能達(dá)到目的。千百年來,，中國人堅信這個成語喻義的正確性,，深信魚是不能爬到樹上的，到樹上自然也抓不到魚,?？墒牵F(xiàn)代科學(xué)考察發(fā)現(xiàn),，熱帶雨林氣候地區(qū)確實有一種魚,，靠鰭的支撐,，能爬到樹上,。不過，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也沒有危及這個成語的生存,，人們?nèi)匀徽諅鹘y(tǒng)的喻義運(yùn)用“緣木求魚”一詞,。

詞語中的“冤案”不少，只要我們平常稍加留心,，便不難發(fā)現(xiàn),，了解詞語中的“冤案”現(xiàn)象，不僅有利于認(rèn)識語言發(fā)展的軌跡,，而且有利于豐富大腦中的知識寶庫,，增加生活情趣。