距鄧州城西南六十五里,，有座不大不小的山，此山因處于南水北調(diào)中線渠首，又有大禹治水的行宮和禹王洞遺跡，所以喚作禹山。

　　茱萸河繞禹山而過(guò),，流經(jīng)東南八里處，踅出一眼深不見(jiàn)底的潭，人們稱這段洄水灣叫龍?zhí)逗印?/p>

　　彭橋鎮(zhèn)就在禹山之南,，與龍?zhí)逗优彾樱@里也是鄧州彭氏家族的發(fā)祥地,。

　　大約在明成化年間,，江山一統(tǒng)，河清海晏,。一個(gè)挑著擔(dān)子經(jīng)銷木版印刷品的文化商人,，名喚彭資孔,，他緩緩而來(lái)，行至禹山山麓,，挽起褲腿,，赤腳涉過(guò)茱萸河。他有點(diǎn)累了,，便放下?lián)?，想稍歇一?huì)兒再繼續(xù)趕路，原本打算經(jīng)此渡過(guò)丹江,，一路向西北而去,。

　　彭資孔站在河西十字路口，遠(yuǎn)眺西北,，禹山峰巒疊嶂,，近看腳下，茱萸河流金瀉銀,。忽然,，他眼前靈光一閃，內(nèi)心一陣激動(dòng),，此地背有靠山,，三山相峙在后，玉帶環(huán)伺于前,，山下土地肥沃,，風(fēng)景優(yōu)美，這樣一個(gè)天然的聚寶盆,，行走千里何曾見(jiàn)過(guò)?彭資孔欣喜若狂：真是踏破鐵鞋無(wú)覓處,，得來(lái)全不費(fèi)工夫!

　　盆地西陲風(fēng)水，歷代方家眾說(shuō)紛紜,，行外之人豈敢班門弄斧?反正此時(shí),，我的老祖宗肅然跪倒在地，先拜皇天后土,，再祭福祿財(cái)神,，然后，丟下扁擔(dān)再也不走了,?！洞笈硗ㄓ洝酚涊d：彭而述，號(hào)禹峰,，鄧州彭橋人，原籍江西新余,，始祖資孔,，壯年時(shí)游歷天下,，見(jiàn)禹山翠屏，茱萸河流錦,，樂(lè)不思?xì)w,，便以姓氏取村名彭橋，以農(nóng)起家,，五世其昌,，至禹峰彭而述方才發(fā)揚(yáng)光大。家譜有傳,，彭而述,，(1605年—1665年)，字子籛,，號(hào)禹峰,，明末清初的著名官吏、學(xué)者,，懷有正統(tǒng)的儒家處世思想,，屢以文儒臨兵事，發(fā)為文章光熊熊,。中舉時(shí)參熊文燦軍,，曾單騎入谷城賊壘，叫開(kāi)城門,，勸降張獻(xiàn)忠,。事成獻(xiàn)策文燦：乘渠魁初降，襲其不備,。文燦不能用,，遂縱敵逃逸，后被朝廷賜死,。明崇禎十三年中進(jìn)士,，授陽(yáng)曲知縣;入清，歷官為貴州巡撫,，以永州失陷被罷官,。回鄉(xiāng)十年,，筑讀史亭,，著作等身。后被召赴洪承疇軍前,，陳戰(zhàn)守方略,，劃策擒僮族首領(lǐng)莫扶豹，擢貴州按察使,。又為吳三桂劃策,，攻水西土司安坤,，三桂薦為云南布政使。因年邁乞歸,，旋卒,。

　　彭而述一生馳騁邊疆，為國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè),，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。他詩(shī)文雄奇，且以久歷邊陲,，親臨戰(zhàn)爭(zhēng),，作品可稱詩(shī)史。述公一門三進(jìn)士,，所生六子皆有成就,。最出名的要數(shù)他的第五子，曾經(jīng)做過(guò)雍正帝師的彭始摶(1645年—1732年),，彭始摶嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，不畏權(quán)貴，家喻戶曉的《跪師圖》不是傳說(shuō),，它曾經(jīng)正大光明地?cái)[放在鄧州城的御書(shū)樓里,，整個(gè)清代，所有路過(guò)官員,，文官下轎武官下馬,，為禹山彭氏家族的興旺發(fā)達(dá)寫(xiě)下無(wú)數(shù)輝煌篇章。

　　書(shū)歸正傳,。彭資孔折荊圈地,，結(jié)廬而居，他傾其所有,，買來(lái)開(kāi)荒必需的農(nóng)具和種子,，日出而作，刀耕火種,。年復(fù)一年,，這片荒涼的無(wú)主地，被一雙繭手變成大塊良田,，春種一粒粟,，秋收萬(wàn)顆籽，是年,，他積累下開(kāi)創(chuàng)家園的第一桶金,，用辛勤所得，娶妻傅氏，生子沂清,。光陰荏苒,，沂清生倫儒，倫儒生進(jìn)賢,，進(jìn)賢生彭彬，彭彬生而述……幾代人依靠自己勤勞的雙手,，兢兢業(yè)業(yè),，富甲一方。至而述,，祖蔭庇佑,，后先輝映，彭姓成為南陽(yáng)巨族,，宛如一棵枝繁葉茂的大樹(shù),，扎根于這方靈秀的土地汲取養(yǎng)分，在盆地方圓開(kāi)枝散葉,，罩著百子千孫們福昌榮光,。

　　豐年修倉(cāng)廩，彭橋糧房修建于何時(shí)呢?雖無(wú)確切記載,，但四世祖南溪公傾其賑災(zāi)錢糧救民于水火,，以及修建彭橋的記載，卻留墨于《乾隆鄧州志》：“至進(jìn)賢,，敦尚義節(jié),，讀書(shū)不求仕進(jìn)，耕于禹山之陽(yáng),。萬(wàn)歷二十一年(1593年)歲大饑,，出粟五百石，為粥以食鄉(xiāng)之餓者,，全活甚眾,，鄉(xiāng)人德之。事親孝,，于物無(wú)忤,。所居有茱萸河，湍悍善汜,，捐資為石梁以通涉,，遠(yuǎn)近利其濟(jì)焉。”

　　彭家橋落成之后,，此地成為唐鄧荊襄咽喉要道,。積善之家必有余慶，彭進(jìn)賢功德圓滿，不久老年得子,，取名彭彬(1580年—1609年),。彭彬長(zhǎng)大成人，讀書(shū)有成,，每天能夠背誦經(jīng)書(shū)數(shù)千言,，但他無(wú)意仕途，卻致力于農(nóng)桑,，聽(tīng)從妻子王氏勸導(dǎo),，節(jié)衣縮食，摒棄嗜欲,，腳穿草鞋,，肩挑籮筐，在南山泉池之下,，與十名長(zhǎng)工同甘共苦,，長(zhǎng)時(shí)間致力于拓荒種田，數(shù)年,，五谷豐登,，一躍而成茱萸河畔的首富。這么多糧食,，收成以后,，放在哪里呢?根據(jù)南明禮、兵二部尚書(shū)郭之奇《宛在堂詩(shī)文集》里,，撰寫(xiě)的彭處士墓志銘顯示：“吾聞南山之下有沃野,，麥菽可興，得僮手指百,，耕織立辦,。”泉池邊上的糧房村，便位于彭橋南面山崗之上,，崗高坡陡,，易于守護(hù);更兼崗坡之下的空?qǐng)銎教钩?yáng)，有利于農(nóng)家打場(chǎng)曬糧,。據(jù)此斷定,，彭橋之南糧房，就是彭彬親手創(chuàng)建的儲(chǔ)糧倉(cāng)庫(kù),。

　　不久,，河南南部遭遇了更大旱災(zāi)，赤地千里,，萬(wàn)灶煙寒;骨肉相食,，路疊枕尸。彭彬長(zhǎng)嘆說(shuō)：“這是上天給我一次樹(shù)德的機(jī)會(huì)，我要學(xué)父親對(duì)鄉(xiāng)鄰慷慨無(wú)私,，不能學(xué)史記里獨(dú)窖倉(cāng)粟為富不仁的任氏啊!”于是,，把彭家糧房累年集聚的糧食裝滿大車小車，一溜一行拉回彭橋,，連夜支起十八口大鍋,，派家人熬粥救饑。十八座舍飯棚里,，頓頓食客爆滿,，豫鄂陜饑腸轆轆的百姓扶老攜幼，蜂擁而至,，每日救活饑民，何止千口百口!

　　年饉持續(xù),，餓瘋了的人們揭竿而起,，大股小股嘯聚山林，常常下山,，聚眾擄掠大戶,。盜亦有道，土匪深知感恩,，相互告誡：“裹足不入彭氏村!餓時(shí)一口救命,，飽時(shí)一斗無(wú)用，彭家曾救過(guò)多少家妻兒老小的命,，吾輩綠林好漢絕不能忘恩負(fù)義,，反過(guò)來(lái)拿刀槍對(duì)準(zhǔn)彭姓恩人!”

　　倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,。彭進(jìn)賢彭彬父子,，和歷代祖先一樣，世代胸懷仁德之心,，一個(gè)修橋補(bǔ)路,，一個(gè)救歲惟谷，主觀上是個(gè)人積德行善,，客觀上是替官府排憂解難,。厚積余藏，不惜扶危濟(jì)困,，富不忘本,，常思福澤鄰里。這種反哺社會(huì)的高德善行,，難道不值得彭氏后人以及彭姓之外的同仁敬仰學(xué)習(xí)嗎?