在豫西南一個普普通通的村莊里,，常住人口僅有六百多人,，但是，在近二十年時間里,，卻培養(yǎng)出了幾十位大中專畢業(yè)生和十幾位碩士研究生,，為祖國建設作出了突出貢獻，被周邊群眾親切地稱為“碩士村”,，這個村莊就是白牛鎮(zhèn)的邵營村,。

　　《西游記》中的師父唐僧,，每次在介紹自己的時候都是三句話：“貧僧唐三藏，從東土大唐而來,，去往西天拜佛取經(jīng),。”這三句話中包含三個最重要的哲學問題：“我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?”其實，這三個問題既是哲學的起始問題,，也是哲學的終極問題,，每天問問自己，對自己的身心成長和品德修煉大有益處,。

　　前幾年流行“尋根熱”,，我的已故五爺邵美業(yè)先生曾經(jīng)只身前往山西省洪洞縣大槐樹鄉(xiāng)和洛陽市安樂鎮(zhèn)安樂窩村尋根。其中,，在洛陽市安樂窩村,，邵美業(yè)五爺受到邵雍后裔的親切接待，對照安樂窩村里的《邵氏家譜》,，推定我村即為邵雍后裔一支,，大約在明、清時期遷入現(xiàn)在的邵營村,。

　　看過《水滸傳》原著的人都會發(fā)現(xiàn),，作者施耐庵在《引首》中所引用的第一首詩即為邵雍所作——“宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵,，諱堯夫,，道號康節(jié)先生”。邵雍,，字堯夫,，北宋著名理學家、數(shù)學家,、道士,、詩人，死后被追謚號“康節(jié)”,，所以后世人稱之為康節(jié)先生,。邵雍雖然不像三國時期的諸葛亮那樣家喻戶曉，但是,，無論從才干和品德來講,，他都不亞于諸葛亮，只不過,，因為長期隱居,，他的名字不為人知。

　　說了這么多，其實就是為了證明,，我們邵氏的前身也是很高貴的,。自從遷居現(xiàn)在的邵營村之后，我們邵氏一直堅守“耕讀傳家久,，詩書繼世長”的發(fā)展理念,，精耕細作，不誤農(nóng)時,，男耕女織,，與世無爭，過著世外桃源般的田園生活,。

　　然而,，這種平靜的田園牧歌式的生活，被高考制度的恢復和改革開放的春風改變了,。面對隨之而來的打工潮和下海潮,，邵營人在打工與讀書、掙快錢與上大學之間痛苦地抉擇,，最終,，許多家庭選擇了后者，省吃儉用,，耕作幫工也要供孩子上學讀書,。邵營村的經(jīng)濟發(fā)展在20世紀八九十年代，一度落后于周邊村子,，但是,，這種堅守卻讓我們在新的世紀收到了豐厚的回報。

　　在這些研究生中,，既有立足“三農(nóng)”的人才,，也有高科技精英，更有大學教授和學科帶頭人,。畢業(yè)于中國農(nóng)科院研究生系的邵元軍,，現(xiàn)就職于中國供銷農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場控股有限公司;畢業(yè)于中國電子科技大學的邵道炯，現(xiàn)供職于華為集團成都研究所;畢業(yè)于西南師范大學的邵鋒,，現(xiàn)任教于重慶工商大學;畢業(yè)于貴州大學的邵建立,，現(xiàn)任教于貴州建設職業(yè)技術學院;畢業(yè)于中國氣象科學研究院的邵元亭,，現(xiàn)任職于江西省南昌市氣象局;畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學的邵飛,，現(xiàn)就職于洛陽船舶材料研究所;畢業(yè)于焦作工學院的邵翔宇，曾在平頂山煤業(yè)集團有過短暫的工作經(jīng)歷,，現(xiàn)在西安交通大學碩,、博連讀……在邵營村的碩士生中，更有一批“巾幗不讓須眉”的女碩士，現(xiàn)任職于深圳創(chuàng)維數(shù)字技術有限公司的邵真,、畢業(yè)于河南師范大學的邵倩和現(xiàn)為河南大學在讀研究生邵曉兵等,。

　　好家風帶來好學風，好學風帶來好民風,。在邵營村莘莘學子的影響下,，在各級領導的關懷下，邵營村正在實現(xiàn)“中國夢”的道路上積極進取,，闊步前進!