在中國歷史上,，杰出的人物層出不窮,，尤其是富有擔(dān)當(dāng)精神的志士仁人更是群星閃耀，照亮了華夏五千年的歷史長空,。宋代的范仲淹就是其中光彩奪目的一位,。

說到擔(dān)當(dāng)精神,，在范仲淹的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

早在大中祥符八年,，范仲淹剛剛?cè)胧嗽趶V德司理參軍的任上,，他秉公斷案，常常與太守意見相左,。面對太守的霸道,，他據(jù)理力爭，并把抗訴的過程書寫在屏風(fēng)上,，當(dāng)太守聽說他的屏風(fēng)已經(jīng)寫得密密麻麻時(shí),，略顯愧色,，并不再過分干預(yù)范仲淹的職守。此時(shí)范仲淹所表現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神,，無疑會(huì)在一定程度上避免出現(xiàn)冤假錯(cuò)案,。

天圣二年，范仲淹上書呼吁修復(fù)捍海堰以防治沿海居民的水患,。后他任興化縣令,，帶領(lǐng)泰、海,、楚,、通四州的民眾四萬余人，筑堤修堰,。雖然他因丁憂而離開了工地,，然百姓們?nèi)糟懹浰氖壮Γ瑢⒋说堂麨榉豆?。而今遺跡尚存,，堤上葳蕤的青草似乎年年都在感佩范公為官一任，造福一方的擔(dān)當(dāng)精神,。

天圣七年,，范仲淹由晏殊舉薦，到朝中任秘閣校理,。當(dāng)?shù)弥首诘垡嗜撼紴閯⑻笞?，他大膽上書諫阻仁宗,。他說：皇帝有侍親之道,，但沒有為臣之禮;如果要盡孝心，于內(nèi)宮行家人禮儀即可,，若與百官朝拜太后,，有損皇上威嚴(yán)。這種以家國情懷為重的擔(dān)當(dāng)精神,，維護(hù)皇帝尊嚴(yán)的壯舉令人欽敬,。要知道在封建社會(huì)，皇帝乃是國家的象征,，皇帝的尊嚴(yán)便是國家與民族的尊嚴(yán),。大宋的靖康之恥，徽欽二帝被擄,，接著便改朝換代就是一個(gè)明證,。

后來的范仲淹雖遭受幾次貶謫，然范公愈挫愈勇,，他歷三黜而不悔,，始終分國憂于千里,。尤其在抵御西夏的過程中，他自請兼任延州知州,，將生死置之度外,，這是何種的擔(dān)當(dāng)精神?在抵御西夏的幾年中，他始終以國家利益至上,，以朝廷尊嚴(yán)至上為自己的出發(fā)點(diǎn),。在與李元昊來往談判的過程中，他寧愿自己背負(fù)“擅專”的罪名,，亦將元昊來書“其不可聞?wù)叨?，悉焚?rdquo;(見周鴻度《范仲淹史料新編·范仲淹年譜》)。他之所以這樣做,，就是怕有損于仁宗皇帝尊嚴(yán)的污穢之詞玷污了宋廷,。固然有朝中大臣如宋庠等憤而要斬之而后快，但幾經(jīng)杜衍和呂夷簡的論救,，基本上默認(rèn)了范仲淹這義無反顧的做法,。正是因?yàn)榉吨傺途哂许斕炝⒌氐膿?dān)當(dāng)精神，所以在幾年戍邊的艱苦歲月中他秉持攻守二策,，審時(shí)度勢,，因勢利導(dǎo)，修城筑寨,，待機(jī)而動(dòng),，終于使西夏無利可圖，走向和宋廷結(jié)盟息兵的議事廳中,。

慶歷三年,，范仲淹被任命為參知政事，面對仁宗皇帝想勵(lì)精圖治,、重振朝綱的期望,，他提出了十條改革措施，史稱慶歷新政,。慶歷新政因?yàn)椴阶犹?，觸犯了官僚地主階級，尤其是朝中保守勢力的利益,，不到兩年便半途而廢,。雖然改革沒有成功，但范仲淹在改革中所呈現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)精神,，令無數(shù)有抱負(fù)的棟梁之材擊節(jié)贊嘆,。元好問稱贊他為“在布衣為名士，在州縣為能吏,，在邊境為名將,，其才其量其忠,，一身而備數(shù)器。在朝廷則又孔子之所謂大臣者,，求之千百年間,，概不一二見，非但為一代宗臣而已”,。

此后的范仲淹在宦海雖然載沉載浮,，但他的擔(dān)當(dāng)精神依然是人生的主旋律。居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君,。不以物喜，不以己悲,，常常是先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂。比如在鄧州的政評訟理,，與民同樂,。在青州的放糧賑災(zāi)，解民之倒懸,。尤其是范仲淹到杭州任知州的第二年,碰上了浙西大旱的災(zāi)荒,饑民流移滿路,。皇帝詔令兩浙流民,沒法活下去的,允許人們收養(yǎng),。范仲淹面對十分嚴(yán)重的災(zāi)情,，發(fā)放浙西儲(chǔ)存的糧食,以工代賑,修倉庫、官舍,每日動(dòng)用上千民夫,。又號(hào)召杭州的寺院主持利用荒年工價(jià)至廉的機(jī)會(huì),廣招民工,大興土木,。他本人則帶頭日日在湖上宴游,引領(lǐng)消費(fèi)，按時(shí)下講就是拉動(dòng)內(nèi)需,。自春至夏,杭州的富戶大家也空巷出游,，就這樣調(diào)動(dòng)了官方和私家的力量,形成產(chǎn)業(yè)鏈條,，用有余之財(cái),惠及饑民,。當(dāng)時(shí)從事貿(mào)易、飲食等服務(wù)行業(yè)以及做工的饑民達(dá)數(shù)萬人之眾,，有效地解決了人民的吃飯問題,。同時(shí)他采取穩(wěn)定物價(jià)的措施，讓杭州在大饑之年,竟看不出一點(diǎn)災(zāi)荒跡象,。范仲淹在杭州“發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利”,是荒政中的高明措施,，更體現(xiàn)著他的擔(dān)當(dāng)精神。他采取靈活政策,使老百姓因此得到實(shí)惠,絕非是“嬉游不節(jié),不恤荒政”,、“公私興造,傷耗民力”(見沈括《夢溪筆談》卷11),。范仲淹在杭州,“里巷之人皆知其名字”,杭州人對這位心系天下,，憂憐蒼生并閃耀著人格光輝的父母官萬分敬仰!如果你漫步西湖美景，一定會(huì)在白堤和蘇堤之間流連忘返,，在白堤上陶醉那“平湖秋月”,，并于“蘇堤春曉”中感慨蘇東坡對范仲淹的崇敬之情。蘇東坡稱頌范仲淹“出為名相,，處為名賢,，樂在人后，憂在人前,。經(jīng)天緯地,，闕謚宜然。賢哉斯詣,，軼后空前,。”

綜上所述，我們研究范仲淹,，就要學(xué)習(xí)范仲淹,，尤其是要傳承范公的擔(dān)當(dāng)精神。因?yàn)橹挥芯哂袕?qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神,，才能始終以天下為己任;只有具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神,，才能為民請命，始終成為民族的脊梁,。我們欣逢中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代,，正擔(dān)負(fù)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢的重任,，我們一定要把擔(dān)當(dāng)精神放在第一位,，始終不渝地完成歷史賦予我們的使命。