了不起的湖堰人

湖堰村因孟子第56代孟興公的后裔子孫流居于此,，本地曾建有泰山廟,、登覺(jué)寺以及尼姑庵，使得儒,、道文化氛圍濃厚,，加之忠勇愛國(guó)思想的熏染，湖堰村書風(fēng)盛,、學(xué)風(fēng)濃,，一批批擁有家國(guó)情懷的愛國(guó)人士層出不窮。

湖堰有一位頗有影響的人物,，被稱之為“神童”,，人稱“六一秀才”，他十四五歲參加童試中秀才,，是赫赫有名的前清革命黨人孟廣銓(字午閣),。孟午閣生于世代書香之家，自幼入家塾接受啟蒙教育,，光緒二十九年(1903年),，參加癸卯科順天府鄉(xiāng)試考中舉人，得授候補(bǔ)六品中書京官,，不久升任江西九江府知事,。此間，在與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派志士接觸中,，逐步認(rèn)識(shí)到自己改良主義思想的不合時(shí)宜,，就秘密加入了同盟會(huì)，1912年任江西都督李烈鈞的秘書長(zhǎng),。1931年秋因拒絕蔣介石要求國(guó)民黨黨員登記回到鄧縣,，被內(nèi)鄉(xiāng)別廷芳重用。

1935年三,、四月間,，紅軍途經(jīng)內(nèi)鄉(xiāng)去延安，別廷芳說(shuō)啥也不同意,，后經(jīng)孟午閣多方努力斡旋,，紅軍才得以通過(guò)。

孟紳岑先生出生于書香人家,，人稱文教巨匠,。清宣統(tǒng)二年(1910年)，他考入開封省立政法大學(xué)預(yù)科,，后轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)科,。民國(guó)三年(1914年)畢業(yè)后回鄧，任民國(guó)鄧縣高等小學(xué)堂首任校長(zhǎng);民國(guó)十八年任縣立初級(jí)中學(xué)教導(dǎo)主任,，民國(guó)二十六年調(diào)任縣立女子初級(jí)中學(xué)訓(xùn)育主任,。他一生與教育結(jié)緣,，治學(xué)慎謹(jǐn)，桃李滿天下,，名聞鄧縣教育界,。

鄧縣解放后，孟紳岑視共產(chǎn)黨人如親人,。據(jù)說(shuō),，當(dāng)時(shí)中共豫西南工委領(lǐng)導(dǎo)孫鼎以及到桐柏三分區(qū)參軍的林書運(yùn)進(jìn)城后，均與孟紳岑先生晤面,，孟紳岑先生還勉勵(lì)他們努力革命,，多為人民辦好事，也表示自己愿繼續(xù)現(xiàn)身教育事業(yè),、為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,。

孟紳岑先生深知“沒(méi)有國(guó)，哪有家”的道理,，義無(wú)反顧地動(dòng)員支持兒孫輩上前線,。1938年其次子孟昭謨?cè)谂_(tái)兒莊戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀，1944年又將兩個(gè)孫子孟憲斌,、孟憲文送去參加印緬遠(yuǎn)征軍,，一腔家國(guó)情，一家英雄漢,，令人欽佩,。

另外，孟昭蓮,、李克林,、孟昭康、李合金,、孟憲武,、孟憲樟等，這些名字都曾經(jīng)是湖堰村人的驕傲,。

鋼叉鐵螭與“好家門上”

湖堰村數(shù)十座古建筑曾一度遠(yuǎn)近聞名,，大都是幾進(jìn)幾出的獨(dú)立院落，各個(gè)建筑的屋脊上一律裝飾鋼叉鐵螭,，不僅為了避雷用,，更是身份的象征，門前的道路也被村人稱為“好家門上”,，他們毫不意外都有自己的名號(hào),，像太和堂、二雅堂,、三多祥,、四匹堂,、悟本堂等，再后來(lái)成為商號(hào)和票號(hào),。

這些老房子經(jīng)過(guò)歲月洗禮,，刻錄著村莊風(fēng)云變幻的過(guò)往滄桑。如今,，老房子很難再看到當(dāng)年的模樣,，墻體裂痕已爬上雕花的門窗,，門窗已不再鮮亮,，明堂也已織上了蛛網(wǎng)，老屋門前沒(méi)有了奢華熱鬧,，沒(méi)有了車水馬龍,，倒顯得簡(jiǎn)樸而寧?kù)o，古老而柔美,，似在默默地告訴人們一些什么,。

在湖堰，人們還廣為傳頌著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，武秀才馴馬的故事,。

武秀才名叫孟廣義，生于1871年,，是清末武生,，時(shí)稱武秀才，練得一身好功夫,。1942年冬天,，國(guó)民軍三十軍三十師師長(zhǎng)張華堂帶兵駐扎湖堰，從日本人處俘獲了一匹洋馬,，個(gè)頭高大,，毛色油光發(fā)亮，不管咋馴,，張華堂也駕馭不了,。

有人就提議讓武秀才馴一馴，已71歲的武秀才,，抬眼看了看馬,，只說(shuō)了一句：“我回家換換衣服。”

一會(huì)兒,，他換了一身緊身短服折轉(zhuǎn)回來(lái),，先是左手猛插馬兜肚，回腕一緊馬鞍繩,，東洋馬頓時(shí)緊張?bào)@懼,，武秀才一躍飛跨而上,，烈馬猛然高抬前腿，將身子幾乎直立起來(lái),，武秀才一只手緊抓馬鞍,，另一只握韁繩的手攥成拳頭，雨點(diǎn)般猛擊馬頭,，大喝一聲“嘚嘚——駕——”,，烈馬馱著武秀才撒野飛奔而去。

只見武秀才雙腿緊夾馬身,，任洋馬騰空跳躍,、左右擺身，縱馬行至街南深大路時(shí),，恰遇一棵歪脖大樹,，武秀才雙手扯住樹枝，腿下夾住大洋馬,，只一用力連人帶馬托離地面,，再猛一拉馬韁繩，往下一蹲身,，洋馬“撲通”一聲趴在地上大口喘著粗氣,，再也沒(méi)了桀驁不馴。

張師長(zhǎng)連忙上前,，武秀才只輕輕說(shuō)了一句：“好了,，今后你可以隨便騎了。”

傳統(tǒng)的湖堰廟會(huì)

多年來(lái),，每年三月二十八日,，處在運(yùn)糧河畔的湖堰廟會(huì)，是周邊百里的人們進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)和踏青的好去處,。數(shù)萬(wàn)人的廟會(huì)商戶多,、商品多，看點(diǎn)更多,，唱戲,、雜技和歌舞等眾多文化娛樂(lè)活動(dòng)搭臺(tái)助興，給人們帶來(lái)了歡樂(lè)與祥和,。

據(jù)說(shuō),，湖堰廟會(huì)參演的文藝名團(tuán)、名角,、名戲眾多,，上演的鄧州越調(diào)劇團(tuán)石道玉與牛和尚的“將相和”“收姜維”“四進(jìn)士”，梆子劇團(tuán)李瑞云和翟玉華的“花木蘭”“屈原”,，新野曲劇團(tuán)雙辮的“跪嫂”“春秋配”,，鎮(zhèn)平曲劇團(tuán)白娃兒的“卷席筒”,，社旗豫劇團(tuán)曾廣英的“大祭樁”，馮拐子的雜技跑馬上刀山等,，白毛的評(píng)書“黃天霸”,，老宋先兒的鼓詞“瓦崗寨”，楊春花的高蹺花鼓“楊八姐游春”以及魔術(shù)人頭蛇身,、木偶,、洋片兒、萬(wàn)花筒,、綿羊抵仗,、斗鵪鶉都讓人大飽眼福。

可以說(shuō),，湖堰集市的形成和發(fā)展與深厚的地方文化分不開,，相信人們對(duì)黃飛虎英雄的崇敬,，對(duì)敢想敢做的本土忠勇人士的追憶,，對(duì)故土家鄉(xiāng)的熱愛，自然會(huì)令后人理想堅(jiān)定和對(duì)生活充滿憧憬,。

湖堰村是個(gè)與水有不解之緣的地方,、文化興盛的地方、歷史厚重的地方,、神奇勇武的地方和具有濃濃家國(guó)情懷的地方,，終將成為令人向往的詩(shī)和遠(yuǎn)方。