龐振坤是清朝雍正、乾隆年間鄧州的一個大才子,，他聰明好學(xué),，20歲應(yīng)童子試，考中秀才,。當時他的考場作文是八股文,，題目叫《敬事》，全文如下：

國事莫要于敬,，圣人首舉以立其原焉,。蓋事本于心而敬乃其原也,，道國者尚其先務(wù)哉。今夫一人之大業(yè),，皆本一人之小心而成者也,。蓋君心不一，曷以樹萬化之根;而宅衷必純,，乃以奏奠定之績,。古哲王，上畏天命,，下凜朝綱者,，洵非冒然已也。

吾為道國者思之,，蓋必有事焉：坐明堂而臨庶務(wù),，一日之疏密，百年之利弊關(guān)焉,，當境無取乎兼管;居皇宮而彰百度,，一念之慎忽，四海之安危系焉,，主宰當歸于有定,。則敬其要哉。

任國事者,，賴乎才而不斂其氣于敬之內(nèi),，則矜才以往，必有不能檢之處,。惟本敬以為圖焉,，則其心常虛，虛則視事也重,，而處之必周,。審察于可否，斟酌于是非,，惕厲于成敗,，寧使拘謹之太過而必不敢以茍且簡略者，屑越乎規(guī)矩,。

成國事者,，恃乎氣而不靜其氣于敬之中，則負氣以逞,，必有不及詳之虞,。惟由敬以為肆應(yīng)，則其心恒聚，聚則趨事也專,，而措之必謹,。精神若有所肅，心思若有所警,，動作若有所束,，寧謂矜持之已甚，而必不敢以輕舉躁動者,，蕩逾乎范圍,。

其在開創(chuàng)之君，勵精制事,，寅翼之廑于中,，藏者不待言矣。而及當因時度務(wù)之際,，視安如危,，履小若巨，更先天下而嚴其機,，國事所以可大而可久也,。

其在守成之主，恭恪馭事,，衹臺之存于夙昔者,，自有素矣，而至其乘機化裁之會,，不喜小功,，毋希近利，尤先民物而欽為衡,，國事所以無偏而無黨也,。

道國之務(wù)如此，而信以孚物,，又有國者所亟講也,。

文中龐振坤對敬事在治國理政中的重要作用作了精辟的論述，文章所闡述的道理,，即使對今天的普通人來講仍有借鑒意義。

當時內(nèi)鄉(xiāng)人薛顯祖選編,、評點龐振坤所作的八股文,，編成《龐應(yīng)南幼稿》一書，收入龐振坤所作的八股文41篇,，均以《四書》詞句命題,，其中《論語》24篇，《大學(xué)》3篇，《中庸》4篇,，《孟子》10篇,。每篇文章都有薛顯祖的評語，評價很高,。薛顯祖在《敘》中說：“其文立意清真,，出語鮮亮，凡一切俗腔油調(diào)腐爛不新者概不入選,。集成,，質(zhì)之友人，無不曰‘誠后學(xué)之津梁,、試場之嚆矢也,。’乃授之梓人，公諸同好焉,。”對龐振坤的文章給予了很高的評價,，同時說明編寫此書的目的是為后學(xué)者應(yīng)試提供一個范文選編，刻版印行,，讓更多的人受益,。這是現(xiàn)在唯一僅存的龐振坤的著作。

2014年3月25日《大河報》載劉延文文稱,，其收藏有清代刻本,，遺憾的是該書缺少鐫刻書名、作者,、鐫版人,、藏版人、刊刻年代,、刊版地點的牌記,，因此無法知曉該書的名字。書中收錄了41篇八股文,，其中署名龐振坤的27篇,，另在署名溫而琳的《依于仁于藝》一文結(jié)尾，有龐振坤的點評：補綻完密,。由此觀之,，當時龐振坤的文章己成為當時童生應(yīng)試的范文，其名已噪于當時,。

此外龐振坤還參與了知州蔣光祖纂修的《乾隆鄧州志》,，其塾課講義、制義,，分別輯錄為《月池四書講義》《卓爾堂文集》,，但二集均已佚失,。根據(jù)此二書的命名推測，他教學(xué)的地方應(yīng)在鄧州月牙池或月牙池附近,，卓爾堂當是他的齋號,。