鐘聲

最近,，一個(gè)叫斯金納的美國女人語出驚人，拋出了帶有濃烈種族主義色彩的“對(duì)華文明沖突論”,。國際社會(huì)為之驚詫,。

這位美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任，竟然要把美國對(duì)華關(guān)系,，聳人聽聞地貼上“文明沖突”的標(biāo)簽,。美國作家馬克·吐溫早就為這種人做了畫像：“對(duì)于一個(gè)手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子,。”斯金納就是想操起“文明沖突”這把“榔頭”,，不分青紅皂白地打平一切被認(rèn)為是中美關(guān)系中問題的“釘子”，包括許多美國人在內(nèi)的有識(shí)之士都認(rèn)為,，這是一種典型的種族主義邏輯,。

其實(shí)，持這種奇談怪論的人并不想掩飾他們根深蒂固的種族主義觀念,，說什么“這是一場與一種完全不同的文明和不同的意識(shí)形態(tài)的斗爭,，這是美國以前從未經(jīng)歷過的”“當(dāng)前中國的制度不是西方哲學(xué)和歷史的產(chǎn)物”“我們首次面對(duì)一個(gè)非白色人種的大國競爭對(duì)手”。這樣的鼓噪聲,，人們并不陌生,，使人們不能不想到納粹當(dāng)年對(duì)猶太民族、斯拉夫民族等的惡毒詛咒,。想想當(dāng)年納粹從“雅利安人高于一切人種”的種族主義出發(fā)犯下的滔天罪行,，真是讓人不寒而栗!

這種把國與國關(guān)系劃歸到種族層面的言論，即便在美國也受到強(qiáng)烈質(zhì)疑,?！度A盛頓郵報(bào)》稱，這一觀點(diǎn)經(jīng)不起推敲,，且缺乏實(shí)證支持,，文章認(rèn)為其根據(jù)主要文明對(duì)國家進(jìn)行分類，忽略了身份的多樣性和偶然性,。美國彭博社則評(píng)論說,，“文明沖突論”在美國外交政策中沒有容身之地，且這種沖突模式無助于美國贏得競爭,。美國《外交政策》的評(píng)論對(duì)此一針見血：“這展現(xiàn)出新的美國治國術(shù)中種族主義和危險(xiǎn)的一面,。”

據(jù)說這位名叫斯金納的女人本人是非洲裔美國人，她津津樂道談這種種族主義的言論,，喋喋不休談白色人種,，難道忘記了美國長期肆虐的種族歧視給廣大黑人帶來的深重災(zāi)難嗎?難道忘記了所謂“白人文明”對(duì)印第安文明、黑人文明的絞殺嗎?

中華文明的一大特質(zhì)就是“和”,。公元前140多年,，張騫帶著一支和平使團(tuán)從長安出發(fā)，打通了東方通往西方的道路,，完成“鑿空之旅”,，而不是去搞什么“文明沖突”!600多年前，鄭和七下西洋,，率領(lǐng)的是當(dāng)時(shí)世界最龐大的艦隊(duì),，帶去的是絲綢、茶葉和瓷器，而不是什么“文明沖突”!通過古絲綢之路的交流,，古希臘文明,、古羅馬文明、古印度文明相繼進(jìn)入中國,，與中華文明融合共生,。在中國人“和”的文化觀念中，體現(xiàn)于宇宙觀,，講求“天人合一”;體現(xiàn)于對(duì)外交往,，講求“協(xié)和萬邦”;體現(xiàn)于社會(huì)生活，講求“和衷共濟(jì)”;體現(xiàn)于人際關(guān)系,，講求“和為貴”;體現(xiàn)于生態(tài)系統(tǒng),，講求“和實(shí)生物”。這樣的特質(zhì),，決定了中華文明有著海納百川,、包容并蓄的胸襟。這一“和”的文化特質(zhì),，縱貫古今,，影響至深，成為中華民族的文化秉性,。正如習(xí)近平主席所指出的：“愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界,，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。”

斯金納們這種以人種來確定文明,、以文明來確定國家沖突的邏輯是十分危險(xiǎn)的,。林肯早就說過：“美國人民是一個(gè)不受種族限制的人民。”到了21世紀(jì)的今天,，在口口聲聲“秉持自由平等”,、為廢除奴隸制和解放黑人奴隸付出巨大代價(jià)的美國，怎么會(huì)出現(xiàn)這種“白人至上”的種族主義極端言論?很值得人們深思,。

斯金納們的種族主義言論的危險(xiǎn)性在于,，既然說“文明沖突”基于人種的不同，那解決的辦法只有一條,，就是滅絕他們所不喜歡的種族,。因?yàn)橛幸粋€(gè)種族存在，一個(gè)民族存在,，就有一種文明存在,。難道美國人是要滅絕他們不喜歡的種族、民族和基于這個(gè)種族,、民族歷史演化而產(chǎn)生的文明嗎?全世界善良的人們要高度警惕了,，決不能讓這種逆歷史潮流而動(dòng)的種族主義言論泛濫開來!

世界是多樣的,，人類文明是多彩的，沒有分歧就沒有世界,。中美兩國各具特色,，歷史、文化,、社會(huì)制度,、民眾訴求等不盡相同,，雙方存在一些分歧在所難免,。有了分歧并不可怕，關(guān)鍵是不要把分歧當(dāng)成采取對(duì)抗態(tài)度的理由,，而要堅(jiān)持相互尊重,，致力于平等協(xié)商，找到雙方都可接受的解決辦法,。

各種文明應(yīng)該交流互鑒,、取長補(bǔ)短、美美與共,。把國與國之間的問題上升到文明層面,，把不同文明降低到人種范疇，不僅于事無補(bǔ),，而且有百害而無一利,。對(duì)那些熱衷于種族主義的斯金納們，人們必須大喝一聲,，懸崖勒馬吧!不要冒天下之大不韙,，再執(zhí)迷不悟、一意孤行,，前面就是萬丈深淵!(新華社北京5月20日電)