乾隆四十八年(1783年)龐振坤去世,。聞?dòng)嵍鲙熾x世,，龐振坤的學(xué)生、嘉慶時(shí)貢生冀復(fù)禮從冀寨村(今屬趙集鎮(zhèn))的家中伐了一棵大樹(shù),，為龐振坤做了一具棺材,，葬于六門(mén)堤旁,，并撰寫(xiě)了《大清廣西岑溪縣尹龐老夫子神道碑》文，勒石墓前,，志其教誨之恩：

先生諱振坤,，字應(yīng)南，性行豪邁,，文章華贍,，其攀月桂，仕西廣,，德舉政事,，當(dāng)與名山并壽，固無(wú)俟生等贅贅也,。最可念者,，設(shè)教吾鄉(xiāng)，幾歷星霜,，坐皋比而解經(jīng)滾滾不倦,，倚寒窗而搦管咄咄逼人。塵氛者沃以風(fēng)華,，猥瑣者誘以高騫,。雖當(dāng)宦游而后,，猶且眷顧訓(xùn)誨而不可已。

嗚呼!先生之不能忘學(xué)人如此,，學(xué)生豈能忘先生也,。夫何，龍隱海天,，鶴歸華表,，縱仰如泰山北斗，已可望而不可及也,。傷矣!今者慚伐鄉(xiāng)木之樹(shù),，愿擬墮淚之碑，先生于夜半月明時(shí),，往來(lái)松楸之下,，徘徊神道之旁，當(dāng)亦鑒茲誠(chéng)服之心也夫,。

大清乾隆四十八年夷則月吉旦立

碑文寫(xiě)得明白曉暢,，生動(dòng)形象，讀來(lái)蕩氣回腸,，為世人描繪出一個(gè)真實(shí)感人的龐振坤形象,。文中“其攀月桂，仕西廣,，德舉政事”,，指的是龐振坤弱冠之年即中秀才，乾隆十八年(1753年)選為拔貢,，乾隆二十七年中舉人,，乾隆三十六年任廣西潯州府武宣縣代知縣，乾隆四十年遷廣西梧州府岑溪縣知縣,，并懷念他講學(xué)時(shí),，坐在椅子上執(zhí)經(jīng)講解，口若懸河,、滔滔不絕;他在寒窗下援筆為文,，筆鋒犀利，氣勢(shì)逼人,。他善于因材施教,，“塵氛者沃以風(fēng)華，猥瑣者誘以高騫”,，提攜弟子們成才,。即使在他退休之后，對(duì)昔日的受業(yè)弟子仍然關(guān)心照顧教導(dǎo)不止，贊美他的一世清廉,、尚義高風(fēng),，表達(dá)了受業(yè)弟子對(duì)他的敬仰之情。在他去世后,，學(xué)生們伐來(lái)家鄉(xiāng)樹(shù)木為他制作棺材,，真實(shí)地反映出龐振坤晚年生活的窘迫。

鄧州的民間故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，龐振坤的故事是其中靚麗的篇章,。1941年至1942年，鄧州人郭伯恭編纂的《民國(guó)重修鄧縣志》為龐振坤作傳,，并在《雜錄》收錄龐振坤的遺聞一則,，大意是說(shuō)：穰東太子坡某姓得龍地要生太子，龐振坤將是輔佐太子的軍師,，當(dāng)朝國(guó)師喇嘛僧望見(jiàn)太子坡有龍氣，挖斷了龍脈,，龐振坤無(wú)主可依,，僅以知縣終。

龐振坤的故事能載于官方志書(shū),，可見(jiàn)其民間影響之廣泛與深遠(yuǎn),。1979年鄧縣文化館搜集整理出二百多則龐振坤的故事，選出其中75篇,，于1981年12月編成《龐振坤故事》,，贏得了讀者好評(píng)。當(dāng)時(shí)在中國(guó)民間文藝研究會(huì)河南省分會(huì)工作,、后任《故事家》雜志副主編的張楚北,，為之賦詩(shī)《不留青史也留芳》：“雖喜逗趣非雌黃，憎恨邪惡愛(ài)賢良,。臨異常時(shí)生奇謀,，于不能處出絕章。智若北疆阿凡提,，雅同南國(guó)徐文長(zhǎng),。愛(ài)民之人民愛(ài)之，不留青史也留芳,。”1983年6月河南少年兒童出版社選其39則,，出版了由著名書(shū)法家張海題寫(xiě)書(shū)名的《龐振坤的故事》，獲得河南省首屆文藝一等獎(jiǎng),。

1984年春,，全國(guó)機(jī)智人物研討會(huì)在湖北咸寧召開(kāi)，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)贊龐振坤為“中原機(jī)智人物”,，國(guó)家一級(jí)作家秦俊,，以龐振坤的故事為素材,，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《落第狀元——龐振坤外傳》，后又拍成電視劇《混世奇才龐振坤》,，鄧州市民政局將其故居所在地柳林村的一條東西干道命名為“振坤路”,，至今讓后人銘記這位鄧州曾經(jīng)的“智人”。