他,，是不得志的報(bào)社記者，一輩子窮困潦倒,。物質(zhì)上,，沒(méi)有給子女留下什么,，但精神上，卻留給子女“萬(wàn)貫家產(chǎn)”：在其精心培育下,，七個(gè)子女,，兩個(gè)兒子入讀牛津，并獲政府最高獎(jiǎng)學(xué)金;五個(gè)女兒,，長(zhǎng)女獲獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)印度,，次女高中畢業(yè)成為一名教師，三女和幺女在英國(guó)獲得學(xué)位,，四女放棄醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金,，成為一名成功的商人。他是誰(shuí),，靠什么演繹出如此的教育神話?他就是西薩帕德·奈保爾,，在其獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的兒子V.S.奈保爾所著的《奈保爾家書(shū)》里，其教育智慧得到了鮮明生動(dòng)的展現(xiàn),。

教育的“字典”里,，不能沒(méi)有“愛(ài)”字

中國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)的教育將會(huì)使之枯燥，像山泉枯竭一樣,。”從這句話里不難看出,，無(wú)論學(xué)校教育，抑或家庭教育,，愛(ài)始終是“育人”的鑰匙,。

內(nèi)生動(dòng)力的煥發(fā),，藉愛(ài)。“愛(ài)能喚醒沉睡的靈魂”,，如果受教對(duì)象被愛(ài)滋潤(rùn),，其內(nèi)力就如掩埋在土壤里的種子，破土,、開(kāi)花,、結(jié)果。V.S.奈保爾從小一直奮進(jìn)不輟,，長(zhǎng)大成人后遇挫不斷,，依然能朝著人生目標(biāo)一往無(wú)前，與西薩帕德·奈保爾不吝施愛(ài)密不可分,。第22封家書(shū)一開(kāi)始,，他就寫道：“我想你已經(jīng)有一個(gè)星期沒(méi)有給家里寫信了”，話平淡如水,，根本沒(méi)提“關(guān)愛(ài)”二字,，但其間卻寫滿了濃濃的牽掛。

沒(méi)有愛(ài)心搭建橋梁,，“代溝”的彌合便無(wú)從談起,。在西薩帕德·奈保爾眼里，V.S.奈保爾不是兒子,，分明是一個(gè)親密無(wú)間,、生死可依的兄弟(朋友)。他給予其殷殷的愛(ài),，充分的理解和尊重,。第17封家書(shū)請(qǐng)兒子寄本納拉揚(yáng)的《薩姆帕斯先生》時(shí)，不忘來(lái)一句：“購(gòu)書(shū)款稍后給你”;“多年父子成兄弟”,，正是用愛(ài)鋪基,，父子間根本不存“心障”，可以盡敞心扉,，取得認(rèn)知的統(tǒng)一,。

沙子搓成珍珠，愛(ài)是不可或缺的支撐,。“人上一百,，各樣各色”，棍棒加拳腳,，簡(jiǎn)單粗暴,，易致“破罐破摔”。抱著“子女是朵花,，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)花期,，還有另一個(gè)花期”的信念,，用愛(ài)作雨露，浸洇不止,，靜待花開(kāi),。不得不說(shuō)，西薩帕德·奈保爾很幸福,，V.S.奈保爾很爭(zhēng)氣，盡管如此,，成長(zhǎng)路上,，難免磕磕絆絆，西薩帕德·奈保爾柔著性子以愛(ài)砥礪,。

教育離不開(kāi)言教,，言教是一門藝術(shù)

教育離不開(kāi)言教，言教需要策略和方法,。無(wú)論父母多么有見(jiàn)識(shí),，如果不能把話說(shuō)到子女心窩里，一切都等于零,。

變“批”為“賞”,，不斷激勵(lì)。“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)傷人六月寒”,，夢(mèng)想和勇氣，?？?ldquo;賞識(shí)”樹(shù)立與激發(fā),。“只要思想不滑坡，方法總比困難多”,，一旦滋生出夢(mèng)想和勇氣,，任何困難都將被踩在腳下。遍覽《奈保爾家書(shū)》,，根本找不到西薩帕德·奈保爾厲言厲色的蹤影,，“賞識(shí)”之語(yǔ)倒是俯拾即是。

現(xiàn)身說(shuō)法,，循循而誘,。“事實(shí)最有說(shuō)服力”，用自身或他人故事作例,，真實(shí)可信,，形象生動(dòng)，容易引起感情共鳴,。兒子寫出的東西僵似蠟塊,，西薩帕德·奈保爾點(diǎn)化道：“多年前,，我還是個(gè)十四五歲的男孩，跟你現(xiàn)在一樣……完全是在努力編造……我現(xiàn)在知道了,，如果我寫拉普奇,，在寫的那一刻我就是拉普奇……”。字里行間,，沒(méi)有空洞道理宣講,，沒(méi)有“你應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣”的行為指令,，完全是推心置腹交流,。

化虛為實(shí)，以小見(jiàn)大,。“道不可坐論,，德不可空談”，人生道義抽象無(wú)形,，非著力細(xì)微而具體的“點(diǎn)”呈現(xiàn)不可,。“大道至簡(jiǎn)”，西薩帕德·奈保爾深諳此道,。教導(dǎo)兒子靜以成事,。“我一點(diǎn)也不懷疑你會(huì)在考試中取得好成績(jī)……我覺(jué)得訣竅就是別太重視，只要你自己盡力了,，就不用太在意”,，不疾不徐,，輕描淡寫,，便把“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”的創(chuàng)業(yè)觀播植于V.S.奈保爾頭腦,。正是因?yàn)槲魉_帕德·奈保爾不尚空談,，代以實(shí)論，他的話才形象生動(dòng),，鮮活有力,，令V.S.奈保爾折服。

身教重于言教,，榜樣勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言

“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從”,，教育子女，父母有著“示范效應(yīng)”,。如果父母樂(lè)觀向上,、恪盡職守、精益求精,、堅(jiān)韌不拔,、樂(lè)于奉獻(xiàn)、淡泊名利,、勤奮進(jìn)取……那么子女勢(shì)必樂(lè)觀向上,。所謂“跟著好的學(xué)好的，跟著孬的學(xué)跳墻”,，說(shuō)的就是這一點(diǎn),。

家書(shū)里，西薩帕德·奈保爾“身教”隨處可見(jiàn),。跟同事相處,，囿于應(yīng)聘編輯身份，西薩帕德·奈保爾的思想主張不能得到體現(xiàn),，他不怨不艾,，積極陽(yáng)光;工作的勞累，他秉承的是“激情燃燒的歲月充實(shí)無(wú)比”的理念;面對(duì)生活的艱難,，他“窮且益堅(jiān),，不墜青云之志”：“《婚約》的稿費(fèi)到手，正好支付我的汽車牌照費(fèi)用,。還有K,，她要求我們償還一百元。如果《奧比巫術(shù)》很快被錄用，我就不用擔(dān)心還不上K的錢,。”

“播種行為,，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格,，收獲命運(yùn),。”毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名合格的父親,，西薩帕德·奈保爾身上的諸多“閃光點(diǎn)”,，潛移默化地影響了他的子女們，個(gè)個(gè)成才,。事實(shí)證明,，盡管不是“虎爸”，但西薩帕德·奈保爾卻做到了許多“虎爸”做不到的事情,。