張巡生平與功績

張巡(708一757年)，字巡,。生于唐中宗二年,，自幼聰慧好學,，博覽群書,，曉通兵法,。唐開元末年(741年)中進士,，初任太子通事舍人,，后歷任清河縣(河北清河縣)令和真源縣(今河南鹿邑縣)令，有治績,。于清河縣秩滿還京述職,，時楊貴妃受寵，其堂兄楊國忠為右相專權(quán),，人勸張巡拜以投靠,，巡不為。在真源縣有權(quán)豪大霸名華南金,，左右官府，為惡縣中,，民深受其害,，有“南金的口,，官府的手”之語。巡到縣,，即依法捕殺,，為民除患。

“安史之亂”起,，天寶十五年(756年)正月,，安祿山將領(lǐng)張通晤攻陷宋、曹等州,。唐譙郡(今亳州)太守楊萬石降叛賊,，并逼巡為郡長史，令其西迎叛軍,。巡率縣吏哭于玄元皇帝祠,，誓死忠君、殺賊,、衛(wèi)國,，遂起兵討賊。原唐雍丘(今河南杞縣)縣令令狐潮投降叛軍,，巡進據(jù)雍丘,。令狐潮領(lǐng)叛軍四萬之眾圍雍丘，巡僅數(shù)千人,，大小數(shù)百戰(zhàn),，每戰(zhàn)必勝，斬敵數(shù)千人,。

此時,，敵將楊朝宗又率步騎二萬，襲寧陵(今河南寧陵縣),，企圖斷絕張巡糧道,。諳熟兵法的張巡主動帶兵退守寧陵，與許遠(睢陽太守)共商退敵之策,，同時派驍將南霽云,、雷萬春率兵出其不意在寧陵北攻擊叛軍，迫使楊朝宗連夜逃走,。

唐肅宗至德二年(757年)正月,，安慶緒殺其父安祿山后，企圖盡快打通汴河水道,，東掠江淮寶地,，派尹子琦帶兵十三萬，圍攻睢陽。睢陽太守許遠向張巡告急,，巡乃任大將廉坦為住城使留守寧陵,，自率馬三百、兵三千至睢陽(今河南商丘)與許遠及原城父縣(故址在今安徽亳縣東南)縣令姚訚等合守睢陽,。遠自以才不及巡,，請巡主軍事，全權(quán)指揮,，遠自專治軍糧戰(zhàn)具后勤供應,。此時，唐王朝詔拜巡為檢校主客郎中,、副河南節(jié)度使,，不久，又拜為御史中丞,。

張巡堅守睢陽孤城10個月,，大小400余戰(zhàn)，斬叛將300,、殺叛兵10余萬,。公元757年10月9日，終以糧盡,，外援不至,，城陷被俘。巡每臨陣督戰(zhàn),，激憤氣壯,，輒大呼至眥裂血面，咬牙至碎,。臨刑時,，叛將尹子琦問以故，巡答曰：“吾欲氣吞逆賊”,。尹子琦以鋼刀撬抉其口,，齒僅存三四，至死不屈,，最后以身殉國,，身首支離，時年僅49歲,。在張巡等被害后的第三天,，中書侍郎河南節(jié)度張鎬率兵到達睢陽。第十日,，廣平王李俶也收復東都洛陽,，叛軍尹子琦部和令狐潮部先后被擊潰，二人被殺，安慶緒帶領(lǐng)殘部逃往河北,，“安史之亂”以叛軍失敗而告結(jié)束,。

張巡英魂永駐人間

張巡的人生意義和社會意義是永恒的。張巡殉國后,，唐肅宗下詔褒贈張巡為揚州大都督，封鄧國公,。但因張巡守睢陽在糧絕以后,，“殺馬煮紙而食。馬盡,，至羅雀掘鼠,，煮鎧食駑。雀鼠又盡,，張巡殺其愛妾,，許遠殺其仆僮，令將士強食”,。故而非議不斷,，有人認為“罪巡以食人，愚巡以死守”,。當時有一進士李翰,，在安祿山叛亂時，從巡客睢陽,，親眼看見了巡守睢陽的慘烈場面,，了解巡對唐王朝的忠心不貳。為駁斥非議者,，贊揚張巡功績,，撰《張巡傳》呈唐肅宗御覽，并附一道表章《進張巡中丞傳表》,。表中寫道：“巡退軍睢陽,，扼其咽頷。前后拒守,，自春徂冬,。大戰(zhàn)數(shù)十，小戰(zhàn)數(shù)百,，以少擊眾,，以弱制強，出奇無窮,，制勝如神,，殺其兇丑凡十余萬。賊所以不敢越睢陽而取江淮，江淮所以保全者,，巡之力也,。”又說：“救不至而食盡，食既盡而食人,，乖其本圖,，非其素志，則巡之情可求矣!”由是非議始息,。唐至德年間詔睢陽(今河南商丘)立廟,，號“雙廟”，主祀張巡與許遠,，歲時致祭,。到大中二年(848年)，朝廷又繪張巡及許遠,、南霽云像于凌煙閣,。

對于這位富有匡世奇功的歷史英雄，正史均有記載,?！杜f唐書》《新唐書》都列其入《忠烈傳》，以褒傳后世,。而作為知識分子文化層面,，同樣也不乏頌辭。唐元和年間,，韓愈在看到李翰的《張中丞傳》后,，撰《張中丞傳后敘》，謂：“守一城,，捍天下,，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師,，蔽遮江,、淮，沮遏其勢,，天下之不亡,，其誰之功也?”。宋末民族英雄文天祥在拜謁雙廟后,，滿懷激情地寫下了高揚英雄主義旗幟的《沁園春·題張許雙廟》,，贊張、許“罵賊睢陽,，愛君許遠,，留得聲名萬古香,。”明戲劇有《雙忠記》，塑造了張巡,、許遠堅守睢陽,，壯烈殉難的英雄形象。清代《雄精劍》《睢陽節(jié)》,，以及當代我市劇作家冀振東的《睢陽恨》,，都把這位愛國英雄的高大形象，描繪得神情活現(xiàn),。

千百年來,，張巡在民間被“神化”的形象更是盛傳不衰。由于張巡守睢陽蔽遮江,、淮，保障了東南半壁江山,，因此在他為國捐軀后,，江淮一帶多地立祠祭祀。至宋延及湖北,、山西等地,。宋以后又影響地處江南的江西、浙江,、福建,、湖南及四川東南部、貴州的東北部,。在臺灣,，張巡廟更是不計其數(shù)，金門的厲王爺宮,，臺東市的安世宮,，大麻里的順安府，都是主祀張巡,。據(jù)說臺灣青年參軍,，走前都要先到張巡廟祭拜求平安。

江南各地建廟祀巡活動,，傳承千年,，今祭祀業(yè)已衰落，其中有的已經(jīng)消亡,。但在蘇皖交界的胥河兩岸定埠河段有一“降?？倳?rdquo;，一年一度對張巡,、許運等人的祭祀活動,，其勢不僅未減,，更是將民間多種民俗活動如小馬燈、大小鑼鼓,、跳五猖,、元寶會等吸納其中，熔于一爐,。規(guī)模之大,，內(nèi)容之多，為其它地方少見,，已成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。河南商丘在每年的4月8日也舉行廟會，并定9月14日為忠烈節(jié),，以示對張巡等英烈的紀念,。眾多的張巡祠廟建筑和祭祀活動，彰顯了民眾對張巡這位民族英雄的崇拜和敬仰,。(完)?