誨人“不欺” 唯德是依

鄧州歷史上第一位狀元叫賈黯,，范仲淹知鄧后即拜范仲淹為師,。慶歷六年(1046年)，賈黯考中狀元后回鄉(xiāng)省親,，拜謝恩師范仲淹,，并請(qǐng)教立身為官之道,，范仲淹對(duì)他說(shuō)：“君不憂(yōu)不顯，唯‘不欺’二字可終身行之,。”賈黯如獲至寶,，終身佩服踐行，官至御史中丞,，一生潔身自善,，為官耿直,，遇事敢說(shuō)敢為，深得皇帝贊賞和世人稱(chēng)贊,。后人感嘆：得文正公二字者,，足以為一代名臣矣!

不欺，在當(dāng)時(shí)就是不欺君心,、不欺民心,，不欺自己的良心。“不欺”二字是范仲淹道德操行的高度概括,，是其憂(yōu)樂(lè)思想的精髓,。他一生為官、做人,、處事,、治家，都自始至終貫穿著不欺的信條,，在大是大非面前唯德是依,，敢于擔(dān)當(dāng)。

范仲淹一生重視培養(yǎng)選拔人才,，即使晚年謫知鄧州期間,，亦然不顧自己的險(xiǎn)惡處境，舉薦賢才,，希望有用之才為國(guó)重用,。其中一次是舉薦襄州知州王洙，說(shuō)王洙“文辭精贍,，學(xué)術(shù)通博,，國(guó)朝典故無(wú)不練達(dá)，縉紳之中,，未見(jiàn)其比,。”接著為王洙遭貶辯解，贊揚(yáng)了王洙在襄州的善治,，建議朝廷對(duì)王洙“就近遷職,，別領(lǐng)大藩。”最后還擔(dān)保說(shuō)：“如朝廷擢用后犯入己贓,，臣甘當(dāng)同罪,。” 為國(guó)惜才,、敢于擔(dān)當(dāng)之胸懷躍然紙上,。

籌劃義莊 制定家規(guī)

范仲淹在一生歷練中，形成的既有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性,、又有獨(dú)特閃光點(diǎn)的家風(fēng),，堪稱(chēng)一流,，無(wú)可疵議。朱熹稱(chēng)范仲淹家風(fēng)對(duì)北宋士大夫“方厲廉恥,，振作士氣”起了倡導(dǎo)作用,。范仲淹晩年更加重視家族、家庭,、家教,、家風(fēng)的至善至臻，寄希良好家風(fēng)能代代傳承,，成為國(guó)家發(fā)展,、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的一個(gè)基點(diǎn),。

源于鄧州的“義田活族”典故就是一例,。范仲淹知鄧時(shí)已58歲， 經(jīng)一生奔波操勞,，積勞成疾,，病體難支，自知自然生命和政治生命將到盡頭,，于是為社會(huì)著想,，著手籌劃創(chuàng)辦義莊之事。他在《告子弟書(shū)》中道出了辦義莊的初衷：“吾吳中宗族甚眾,，與吾固有親疏,，然吾祖宗視之，則均是子孫,，固無(wú)親疏也,。茍祖宗之意無(wú)親疏，則饑寒者吾安得不恤也?自祖宗來(lái),，積德百年,，而始發(fā)于吾，得至大官,。若獨(dú)享富貴而不恤宗族,，異日何以見(jiàn)宗族于地下，今何顏入家廟乎?”

皇祐元年(1049)正月,，范仲淹由鄧州調(diào)知杭州,。赴任途中順道回到祖籍蘇州，把自己的想法告訴同父異母的兄長(zhǎng)范仲溫,，并商定獻(xiàn)出自己的全部積蓄,，由范仲溫購(gòu)田創(chuàng)辦義莊。后來(lái)范仲淹又從杭州專(zhuān)程去蘇州,，與族中長(zhǎng)輩們共同議定了義田的管理辦法,。范仲淹去世后,，后人一方面增置義田，一方面增補(bǔ)族規(guī),，使義莊管理不斷完善,。范氏義莊900多年，義田最多時(shí)達(dá)五千多畝,，在周濟(jì)族人,，穩(wěn)定社會(huì)中起了很大的作用。有人研究說(shuō),，范氏義莊是大同社會(huì)的萌芽,。

范仲淹知鄧州期間，利于閑暇時(shí)間主持修編族譜,，制定族規(guī)家訓(xùn),。慶歷六年丙戌桂月上浣日(1046年8月4日)， 仁宗皇帝特御制《范氏族譜序》賜范仲淹,。仁宗在序言中寫(xiě)道：“詩(shī)書(shū)之澤長(zhǎng),，禮遜之風(fēng)懿矣。須各訓(xùn)兒孫,，世敦詩(shī)書(shū),，恪守忠孝，此乃人心千百年不可磨滅之譜也,。誠(chéng)聚而博稽,，倘有贊言僻行，共群起而創(chuàng)艾之,，則范氏源遠(yuǎn)勛舊,，永偕生生之無(wú)替與國(guó)咸休矣。范氏族譜,，其尚欽哉!”我猜想,，這可能是中國(guó)歷史上唯一一篇皇帝為大臣族譜寫(xiě)的序言吧。

范仲淹在族譜中還訂立了族規(guī)：“族人之中,，不論親疏,，當(dāng)念同宗共祖，一脈相傳,。務(wù)要和睦相處,，不許相殘、相妒,、相爭(zhēng),、相奪;凡遇吉兇諸事，皆當(dāng)相助、相扶,。庶幾和氣致祥,，永遠(yuǎn)吾族家人熾昌,。”并總結(jié)了《家訓(xùn)百字銘》以勵(lì)后人：

孝道當(dāng)竭力,，忠勇表丹誠(chéng)。

兄弟互相助,，慈悲無(wú)邊境,。

勤讀圣賢書(shū)，尊師如重親,。

禮義勿疏狂,，遜讓敦睦鄰。

敬長(zhǎng)與懷幼,，憐恤孤寡貧,。

謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情,。

字紙莫亂廢,，須報(bào)五谷恩。

作事循天理,，博愛(ài)惜生靈,。

處世行八德，修身奉祖神,。

兒孫堅(jiān)心守,，成家種善根。

姑蘇人去三千里,，宛鄧惠沾百萬(wàn)家,。范仲淹離開(kāi)鄧州后，鄧州百姓感其恩澤,，不但在百花洲畔建范公祠,，在古城內(nèi)建景范樓紀(jì)念他。而且對(duì)范公創(chuàng)辦的花洲書(shū)院,、百花洲,、春風(fēng)閣更是愛(ài)護(hù)備至，不斷修葺使之成為鄧州的一處勝景,，明代稱(chēng)“花洲相跡”,，清時(shí)叫“花洲霖雨”,居鄧州八景之首。近千年來(lái),，范文正公祠香煙繚繞,，花洲書(shū)院弦歌不斷，這座傳范公薪火、承“憂(yōu)樂(lè)”精神的千年學(xué)府,，已成為莘莘學(xué)子及百姓祭奠英靈和緬懷先賢的一方圣地,。?