強(qiáng)起來的時(shí)代,，離不開馬克思主義,。馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育,，始終是我們事業(yè)不斷從勝利走向勝利的重要法寶,。進(jìn)入新時(shí)代,，理論學(xué)習(xí)教育既面臨大好機(jī)遇和有利形勢,，也存在一些突出的矛盾和問題,。作為新時(shí)代理論工作者,，要以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),，透析發(fā)展趨勢,，走進(jìn)矛盾問題，提出應(yīng)對(duì)之策,，為提升學(xué)習(xí)教育的實(shí)效貢獻(xiàn)智慧和力量,。

更加堅(jiān)定自覺地來一場學(xué)習(xí)態(tài)度革命。主動(dòng)學(xué)習(xí),，向來是共產(chǎn)黨人的優(yōu)勢和專長,。在長期的革命、建設(shè),、改革實(shí)踐中,，廣大黨員干部重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和勤于學(xué)習(xí),，把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升理論素養(yǎng),、堅(jiān)定政治立場、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的必由之路,。調(diào)研發(fā)現(xiàn),，由于多種因素影響，在馬克思主義理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,，還存在“被動(dòng)學(xué)習(xí)多而主動(dòng)學(xué)習(xí)少”的問題,。這是理論學(xué)習(xí)的大忌。實(shí)際上,，學(xué)習(xí)態(tài)度問題也折射出信念信仰問題,，任其蔓延必然侵蝕黨的理論根基。共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)開創(chuàng)歷史,，也要依靠學(xué)習(xí)走向未來,。“要求全黨來一個(gè)大學(xué)習(xí)”,，更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新成果,，是習(xí)近平總書記向全黨發(fā)出的號(hào)召。這不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,，也明確了學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神,。開展大學(xué)習(xí)活動(dòng)，旨在全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，掌握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,，讓黨的創(chuàng)新理論及時(shí)入腦入心，在情感,、意志和認(rèn)知上認(rèn)同并接受黨的理論,、路線、方針和政策,。一是激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力,。從思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，從成長進(jìn)步,、為官從政的實(shí)際需要出發(fā)，立起黨員干部學(xué)習(xí)責(zé)任,，強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí),，保持學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變,，真正把學(xué)習(xí)科學(xué)理論內(nèi)化為生活方式,、事業(yè)追求和理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,。二是培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,。倡導(dǎo)精讀篇目和泛讀文獻(xiàn)相結(jié)合、集中研學(xué)和個(gè)人自學(xué)相配合,、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)相融合,，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文,、悟原理,，堅(jiān)持帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),，注重在干中學(xué),、在學(xué)中干,，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì),、思路辦法和實(shí)際舉措,，真正做到學(xué)有所得、學(xué)有所獲,、學(xué)有所用,。

注重以高水平人才隊(duì)伍促進(jìn)教育持續(xù)深化。高水平人才隊(duì)伍是推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展,、深化宣傳研究闡釋的重要力量,。當(dāng)前，“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”,、馬克思主義學(xué)院等理論工作“四大平臺(tái)”建設(shè)成效顯著,，我們在馬克思主義理論研究上專家學(xué)者很多，但大師大家少,、高水平成果不多也是我們正在面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),。研究發(fā)現(xiàn)，在國際性的馬克思主義高端學(xué)術(shù)論壇上,，中國學(xué)者的身影不夠多見,，中國專家的聲音不夠響亮，中國研究者的論著不夠普及,。廣大理論工作者要以“為天地立心,、為生民立命”的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，秉承“士以弘道”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),，著力提升馬克思主義及其相關(guān)學(xué)科的研究質(zhì)量和水平,。要從戰(zhàn)略高度挖掘和發(fā)揮“五路大軍”的獨(dú)特優(yōu)勢，聚力打造21世紀(jì)中國馬克思主義理論高,、精,、尖學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)航人物，持續(xù)加大學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物培育,。要提升識(shí)才聚才用才的業(yè)務(wù)能力,，以時(shí)不我待、功成不必在我的精神為學(xué)術(shù)發(fā)展護(hù)航保駕;在人才聚集,、理念創(chuàng)新,、學(xué)術(shù)積累、國際交流,、環(huán)境氛圍等方面加大政策扶持力度,，搭建一流學(xué)術(shù)學(xué)科發(fā)展的平臺(tái)，著力發(fā)現(xiàn),、培養(yǎng),、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實(shí),、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人,，一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干,，構(gòu)建種類齊全,、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系，以一流的學(xué)術(shù)水平和頂級(jí)的人才隊(duì)伍推動(dòng)馬克思主義理論建設(shè),，促使大師大家持續(xù)深化研究,，推出大批高質(zhì)量研究成果，在馬克思主義的“理論高原”上建設(shè)“理論高峰”,，為用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,、凝心聚力提供學(xué)理支撐。 在宣傳教育方式上更加注重互動(dòng)多維,。調(diào)研發(fā)現(xiàn),，單向灌輸?shù)男麄鞣绞接绊懙今R克思主義的吸引力和感召力。這一宣傳方式已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,，嚴(yán)重滯后于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求,。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是互動(dòng)的時(shí)代，也是多維的時(shí)代,，更是參與的時(shí)代,。過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)，就過不了時(shí)代關(guān),。要牢固樹立互聯(lián)網(wǎng)思維,，對(duì)信息化條件下理論武裝的載體、平臺(tái),、形式,、內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行集智攻關(guān)，研究提升網(wǎng)上理論宣傳的受眾面,、閱讀率,、點(diǎn)贊率。要注重雙向,、互動(dòng),、多維的宣傳路徑，摒棄填鴨式灌注手段,，采取施教者和受教者一體化的融合視角,，讓黨的創(chuàng)新理論走近并走進(jìn)群眾心中，及時(shí)聆聽反饋并完善宣傳效果,。要善于運(yùn)用“兩微一端”等新媒體平臺(tái),，積極探索“微學(xué)習(xí)”“微黨課”“微宣講”“微閱讀”等新的學(xué)習(xí)教育形式,，尤其要努力研發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳平臺(tái)和應(yīng)用軟件，發(fā)揮其多維互動(dòng),、及時(shí)精準(zhǔn),、方便快捷和全天候的優(yōu)勢功能，打造既有學(xué)術(shù)品味又不失生活魅力的思想產(chǎn)品,，為理論宣傳插上網(wǎng)絡(luò)化翅膀,，不斷擴(kuò)大覆蓋面影響力,，切實(shí)增強(qiáng)親和力感染力,。

用適宜路徑讓科學(xué)理論真正走進(jìn)大眾。馬克思主義理論不是書齋里的學(xué)問,，最終要走向?qū)嵺`,，走進(jìn)百姓火熱的生活。調(diào)研發(fā)現(xiàn),，在對(duì)人民群眾的教育引領(lǐng)上還存在方法單一,、渠道不暢的問題，黨的創(chuàng)新理論離群眾的“最后一公里”尚未全面打通,。進(jìn)入新時(shí)代,，科學(xué)理論應(yīng)注重采取合適、合宜的路徑走進(jìn)群眾,，贏得群眾,。新時(shí)代黨的理論工作者要堅(jiān)持人民立場，走出象牙塔,，主動(dòng)深入街道社區(qū),、廠礦企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,、軍營哨所,、網(wǎng)絡(luò)空間，用科學(xué)理論凝聚意志,、堅(jiān)定信念,、攻堅(jiān)克難，教育引導(dǎo)人民攜手共創(chuàng)新時(shí)代的美好生活,。一是堅(jiān)持受眾為先,，精準(zhǔn)掌握需求側(cè)，適應(yīng)對(duì)象化,、差異化,、分眾化的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行靶向“解讀,、解剖,、解疑”，做到“精準(zhǔn)滴灌”。二是堅(jiān)持同頻共振,，強(qiáng)化媒體聯(lián)動(dòng),、打造輿論矩陣，推出受歡迎的系列融媒體產(chǎn)品,，全方位,、多層次、多聲部傳播科學(xué)理論,，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為時(shí)代最強(qiáng)音,。三是堅(jiān)持深入淺出，注重大眾化通俗化,，緊密聯(lián)系百姓身邊發(fā)生的變化,、聯(lián)系人們普遍關(guān)注的問題，堅(jiān)持圍繞“小切口”闡述大道理,，使黨的創(chuàng)新理論傳播既嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確又生動(dòng)鮮活,，真正做到春風(fēng)化雨、入腦入心,。

(作者：軍事科學(xué)院黨的創(chuàng)新理論研究中心楊超 彭洲飛)