以舊觀念舊模式應(yīng)對(duì)新問題新形勢,，前行的腳步必然會(huì)受到阻滯,。能否打破格式化、套路化的慣性思維,，關(guān)鍵就看能不能以問題為導(dǎo)向,、一切從實(shí)際出發(fā),。

一根小柱子,、一截細(xì)鏈子，緣何能拴得住千斤重的大象?原來,，大象幼年時(shí)被馴象人用鐵鏈綁在柱子上,，無論如何掙扎都無法擺脫;隨著時(shí)間的推移，小象逐漸把順從當(dāng)作習(xí)慣,，雖然長大后可以輕而易舉地掙脫束縛,，但它早已失去了擁抱自然的意愿?？梢哉f,，拴住大象的并不是鐵鏈，而是長久以來的慣性思維,。

“習(xí)慣若不是最好的仆人,，便是最差的主人”。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的習(xí)慣,，能減少從無到有的探索成本,，讓人們少走彎路，提高效率,。但正如一位科學(xué)家所說：妨礙人們創(chuàng)新的最大障礙,，并不是未知的東西，而是已知的東西,。如果習(xí)慣了已有的方法,、停止了對(duì)創(chuàng)新的探索，個(gè)體就容易被捆住手腳,、滋生惰性,，導(dǎo)致思想上的不求甚解和行動(dòng)上的路徑依賴,。尤其當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，如果仍然墨守成規(guī),，以舊觀念舊模式應(yīng)對(duì)新問題新形勢,，前行的腳步必然會(huì)受到阻滯。

被慣性思維主導(dǎo),，以線性邏輯或單一視角看待復(fù)雜的事物,，其實(shí)是片面的、靜止的,、僵化的,。馬謖一意孤行，因堅(jiān)持“居高臨下,，以一當(dāng)十”的教條而痛失街亭;蘇軾只看到菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn),，便主觀認(rèn)為“秋花不似春花落”，殊不知“黃花也可遍地金”,。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的過程,，有時(shí)需要較長的時(shí)間。如果以為“一招鮮吃遍天”,、拿舊瓶裝新酒,，很容易造成以點(diǎn)代面、以偏概全的謬誤,。也正因此,，統(tǒng)攬事物發(fā)展的全過程，以辯證的思維,、發(fā)展的眼光去看待問題,，才能避免陷入“慣性思維”的泥潭。

慣性思維常常躲藏在人們身后,，非經(jīng)認(rèn)真省察難以擺脫?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部無視具體實(shí)際,，把所有“慣例”都當(dāng)玉律,，奉所有“經(jīng)驗(yàn)”都為圭臬?；蚴菦Q策不深入實(shí)際,，全憑主觀經(jīng)驗(yàn)“拍腦袋”;或是調(diào)研走“規(guī)定路線”，看“盆景式”典型;或是推動(dòng)工作全憑開會(huì)發(fā)文,，狠抓落實(shí)就要檢查評(píng)比……不關(guān)心工作落實(shí)實(shí)際效果,，不顧及群眾反響究竟如何，因循“老皇歷”,，慣守“舊套路”,，流于表象,、疏于本質(zhì)、惰于思考,、怠于實(shí)踐,，長此以往，只會(huì)裹足不前,、落后于人,。而歸根結(jié)底，也還是形式主義,、官僚主義在作祟,。

“遠(yuǎn)飛者當(dāng)換其新羽，善筑者先清其舊基”,。安徽小崗村村民邁開“分田到戶”的第一步,，深圳蛇口工業(yè)區(qū)成為對(duì)外開放的第一塊前沿陣地，河北雄安新區(qū)致力于打造高質(zhì)量發(fā)展的全國樣板……回望改革開放40年,，我們形成的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是解放思想,。今天改革開放再出發(fā)，能否打破格式化,、套路化的慣性思維,，關(guān)鍵就看能不能以問題為導(dǎo)向、一切從實(shí)際出發(fā),。面向未來，既應(yīng)著眼現(xiàn)實(shí),，不唯上,、不唯書，沖著問題去,、對(duì)著問題改,，從不可為中尋得可為，從熟視無睹中窺見機(jī)遇;又當(dāng)勇于破除自我設(shè)限,，善于革新方式方法,，主動(dòng)來一場思想上的革命，像鷹一樣換羽振翅,、像蝶一樣破繭成長,。

解放思想，堪稱增強(qiáng)社會(huì)活力的總開關(guān),。拿出刀刃向內(nèi)的勇氣,、敢為人先的銳氣，沖破慣性思維,，不為傳統(tǒng)所拘,、不為定勢所累,、不為經(jīng)驗(yàn)所縛，我們定能聚合更多改革新動(dòng)能,。(李慧勇)