大力弘揚愚公移山精神 推動新時代黨的建設偉大工程

——“愚公移山精神與全面從嚴治黨理論研討會”發(fā)言摘要

“愚公移山精神與全面從嚴治黨理論研討會”會場 攝影李浩

今年6月11日，是毛澤東主席《愚公移山》發(fā)表75周年的日子,，也是濟源第四個“愚公移山精神紀念日”,，“愚公移山精神與全面從嚴治黨理論研討會”在濟源舉行,。研討會指導單位為全國黨建研究會，主辦單位為河南省黨建研究會和濟源產城融合示范區(qū)黨工委。

研討會上,，各位專家學者深入探討如何大力弘揚愚公移山精神，推動新時代黨的建設偉大工程,，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展,，以黨的偉大自我革命引領偉大社會革命,，為決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅,，為完成“兩個一百年”奮斗目標,、實現中華民族偉大復興中國夢進程中中原更加出彩提供強大精神動力。發(fā)言摘錄如下,，以供讀者參考,。

為走好新時代長征路提供不竭精神動力

75年來，愚公移山精神始終閃爍著時代的光芒,，在不同歷史時期激勵和動員著全黨和全國各族人民,，鍥而不舍、艱苦奮斗,，凝聚起推進民族復興的強大正能量。

一,、認真學習貫徹習近平總書記關于革命精神的重要論述,，以此作為研究愚公移山精神的根本指導

革命精神，是共產黨人的血脈標識,，承載著中國共產黨人的初心使命,，是黨團結帶領人民攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神力量和寶貴精神財富,。毛澤東在黨的七大閉幕式上發(fā)表《愚公移山》的演講,，號召全黨“下定決心，不怕犧牲,，排除萬難,，去爭取勝利”。由此,，愚公移山精神實現了向革命精神的升華,。習近平總書記高度重視弘揚革命精神、傳承紅色基因,。黨的十八大以來,，習近平總書記多次發(fā)表重要講話，對我們黨在不同歷史時期形成的許多革命精神作出深刻論述,。習近平總書記的這些重要論述,，登高望遠，縱覽古今,，思想深邃,，為我們深刻理解、傳承和弘揚革命精神提供了根本遵循,。

中組部黨建研究所曾經把“中國共產黨紅色精神圖譜研究”作為重點調研課題進行研究,，提出了紅色精神所應具備的九條紅色基因：一是堅定不移的理想信念;二是矢志不渝的初心使命;三是忠誠為民的宗旨意識;四是實事求是的科學精神;五是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng);六是敢為人先的銳氣膽魄;七是自我革命的鮮明品格;八是敢于斗爭的風骨氣節(jié);九是不怕犧牲的英雄氣概,。

我理解，愚公移山精神作為中國革命精神的重要組成部分和中華民族的寶貴精神財富,，應該同井岡山精神,、延安精神、西柏坡精神,、長征精神,、紅旗渠精神、大別山精神等革命精神一樣,，具有這九條基因,。同時，愚公移山精神還有其特殊性,，我們要繼續(xù)深入研究，做出準確概括,。

二,、準確把握愚公移山精神新的時代內涵，在推進全面從嚴治黨中煥發(fā)新氣象,、展現新作為

75年來,，愚公移山精神穿越時空、歷久彌新,。習近平總書記多次強調要弘揚愚公移山精神,，指出“我們要立下愚公移山志，咬定目標,、苦干實干,，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底精神,，在中國和世界進步的歷史潮流中,，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直至光輝的彼岸,。”這些重要論述,，賦予愚公移山精神新的時代內涵。

黨的十八大以來,，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力推進全面從嚴治黨,，推動新時代全面從嚴治黨取得了歷史性、開創(chuàng)性成就,，產生了全方位,、深層次影響。中國特色社會主義進入新時代,，全面從嚴治黨已經有了很好的基礎,，但也應看到,，黨面臨的“四大考驗”是長期的、復雜的,，黨面臨的“四種危險”是尖銳的,、嚴峻的。影響黨的先進性,、弱化黨的純潔性的因素是復雜的,，黨內存在的政治不純、思想不純,、組織不純,、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。一些老問題反彈回潮的因素依然存在,，實踐中還在出現一些新情況新問題,。因此，推進全面從嚴治黨不可能一蹴而就,，更不會一勞永逸,。我們解決新時代黨的建設中的突出矛盾和問題，必須發(fā)揚愚公移山精神,，有問題敢面對，有責任不推脫,，敢于觸及矛盾、迎接挑戰(zhàn),，承擔風險,、破解難題,，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，把黨建設成為堅強有力,、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

三,、持之以恒深入研究愚公移山精神,，用實際行動把包括愚公移山精神在內的革命精神發(fā)揚光大

愚公移山精神之所以不因歲月流逝而褪色、不因時代變遷而黯淡,。我理解,，主要在于它所蘊含的豐富內涵,，體現了中國共產黨人的歷史使命、根本宗旨,、政治本色和人格力量,，體現了馬克思主義世界觀和方法論，體現了民族精神,、革命精神和時代精神的有機統(tǒng)一,。

深入研究愚公移山精神的內涵和意義，繼承和弘揚愚公移山精神,，對于豐富和完善中華民族精神和共產黨人精神具有十分重要的意義,。一要在思想上高度重視愚公移山精神的弘揚和傳承。愚公移山精神承載了黨領導人民為了國家獨立,、民族解放,、人民幸福而流血犧牲、不懈奮斗的歷史,。奪取中國革命勝利離不開愚公移山精神,，建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的中國夢,，同樣需要愚公移山精神,。我們要把傳承愚公移山精神擺在突出位置，推動廣大黨員干部從革命精神中汲取精神力量,、堅定奮斗初心,。二要深化對愚公移山精神的內涵研究和理論闡釋。在新時代,，我們研究愚公移山精神,，不僅要講好愚公移山的寓言故事，深入學習研究毛澤東同志《愚公移山》的文章,，而且要及時總結新時代踐行愚公精神的新實踐新探索,，及時提煉愚公移山精神新的時代內涵，使之轉化為激勵人民群眾進行偉大斗爭的強大動力,。三要創(chuàng)新形式增強愚公移山精神宣傳教育的實效,。當前，互聯(lián)網,、云計算,、大數據等新一代信息技術廣泛應用帶來了傳播方式的深刻變革。在新時代弘揚愚公移山精神,、傳承革命精神,，要利用好報刊、廣播、電視,、網絡等各類媒體,，發(fā)揮好愚公移山干部學院的資源優(yōu)勢，全面融入黨內教育,，不斷拓展廣度和深度,，推動愚公移山精神融入廣大共產黨人的血脈、嵌入中華民族基因,，為走好新時代長征路提供不竭精神動力,。

(作者系全國黨建研究會副會長、中央組織部原秘書長)

毛澤東七大三談“愚公移山”對黨的建設的意義

□李君如

許多人都知道,，毛澤東在黨的七大閉幕詞中引用過《列子·湯問》中“愚公移山”故事,。實際上，毛澤東在黨的七大前多次講過這個故事,，就是在黨的七大也講過三次,。黨的七大這三次講“愚公移山”故事，每一次都有鮮明的針對性和深刻的含義,，特別是對黨的建設提出了重要的要求,。

第一次談“愚公移山”：準備進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭

毛澤東在黨的七大第一次講“愚公移山”故事，是1945年4月24日在黨的七大所作的口頭政治報告,。

當時,，我們面對的復雜形勢，概括地說就是“兩個中國之命運”,?？谷諔?zhàn)爭即將取得最終勝利，但是,，國民黨政府所采取的對日消極作戰(zhàn)政策和對內積極摧殘人民的反動政策，又妨礙了動員和統(tǒng)一一切中國人民的抗日力量進行有效的戰(zhàn)爭;特別是根據國民黨一貫的政策,，中國在抗戰(zhàn)勝利后仍然可能發(fā)生內戰(zhàn),，將中國拖回到痛苦重重的不獨立、不自由,、不民主,、不統(tǒng)一、不富強的老狀態(tài)里去,。在講到對待國民黨的政策時,，毛澤東說：“就是只剩一條槍，我們也要打到底的,。只要我們手里還有一條槍,，我們被打倒了，就把槍交給我們的兒子，兒子再交給孫子,。”緊接著,，毛澤東就講了“愚公移山”的故事。毛澤東當時講這個故事,，強調的是中國革命正處于一個歷史性的大轉折大變動時期,，我們面臨許多不確定性因素，要準備進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭,。

在慶祝中國共產黨成立95周年的重要講話中,，習近平總書記曾經強調指出，要時刻準備應對重大挑戰(zhàn),、抵御重大風險,、克服重大阻力、解決重大矛盾,，堅持和發(fā)展中國特色社會主義,，堅持和鞏固黨的領導地位和執(zhí)政地位，使我們的黨,、我們的國家,、我們的人民永遠立于不敗之地。“四個重大”,，振聾發(fā)聵;“四個重大”,，就是現實。因此,，在中國特色社會主義新時代堅持全面從嚴治黨,，一個重要的任務，就是要在全黨特別是各級領導干部中進一步確立“準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”的頑強斗爭精神,。

第二次談“愚公移山”：在應付非常困難的精神準備基礎上堅定必勝的信心

毛澤東在黨的七大第二次講“愚公移山”故事,，是1945年5月31日在黨的七大所作的結論。結論的最后,，毛澤東引用“愚公移山”這一故事表達了必勝的信心,。他說：“我多次講‘愚公移山’的故事，就是要大家學習愚公的精神,，我們要把中國反革命的山挖掉!把日本帝國主義這個山挖掉!”

毛澤東在黨的七大作的大會結論有一個鮮明的特點,，就是把我們黨要應付的困難講得非常充分，一共講了“十七條困難”,。毛澤東說：“尤其是我們的高級負責干部要有這種精神準備,，準備對付非常的困難，對付非常的不利情況,。”毛澤東告誡我們,，作為一個清醒的共產黨人，不僅要有必勝的信心，而且要對困難有足夠的估計,、充分的準備,。

今天,，我們黨承擔的歷史使命是在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興,。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松,、敲鑼打鼓就能實現的,。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力,。”

第三次談“愚公移山”：用共產黨人的模范行動團結和依靠最廣大人民群眾

毛澤東在黨的七大第三次講“愚公移山”故事,，是1945年6月11日在黨的七大所致的閉幕詞。這個閉幕詞的主題就是“愚公移山”,，中心思想是怎么樣貫徹好黨的七大的路線,。

毛澤東之所以要在黨的七大閉幕詞中再次講“愚公移山”故事，是因為貫徹好黨的七大的路線,，要有正確的工作路線,。為此，他向全黨提出了一個加強黨的建設的重要任務：通過共產黨人和全國廣大人民群眾的兩個“覺悟”,，來挖掉帝國主義和封建主義這兩座壓在中國人民頭上的“大山”,。毛澤東之所以強調“兩個覺悟”，而不只是先鋒隊一個“覺悟”,，是因為在他看來,，人民群眾才是真正的英雄。因此,，他要求像“愚公”以挖山不止的模范行動感動上帝那樣,，共產黨人也要以自己的模范行動來感動全中國的人民大眾，團結和依靠全中國的人民大眾來贏得革命的勝利,。

需要指出的是,，我們堅持的是馬克思主義的群眾路線，而不是民粹主義的群眾路線,。在黨的七大,，毛澤東就提醒過我們,，堅持群眾路線既要反對命令主義,，又要反對尾巴主義。黨和群眾的關系問題,，應當是：凡屬人民群眾的正確的意見,，黨必須依據情況，領導群眾，加以實現;而對于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見,，則必須教育群眾,，加以改正。在全面建成小康社會基礎上開啟社會主義現代化建設的新征程,，實現中華民族偉大復興,，對于黨的建設來講，十分重要的一點,，就是要掌握群眾路線這一“馬克思列寧主義的領導藝術”,。

(作者系全國黨建研究會特邀研究員、中央黨校原副校長)

愚公移山精神與中國革命

□薛慶超

半殖民地半封建社會的近代中國,，帝國主義,、封建主義和官僚資本主義成為壓在中國人民頭上的“三座大山”。要實現中國人民的自由解放和中華民族的獨立富強,，必須挖掉“三座大山”,。愚公移山精神為中國共產黨提供了依靠自己力量奪取勝利的強大精神動力。

以愚公移山精神推翻“三座大山”,。1945年黨的七大閉幕之際,，為了鼓舞全黨實現黨的七大路線，毛澤東在閉幕詞中“點石成金”,，將愚公移山賦予嶄新的政治內涵,，以愚公移山精神激勵全黨頑強奮斗奪取革命勝利。黨的七大后,，中國共產黨首先以愚公移山精神領導中國人民贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,，隨后指揮人民解放軍經過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn),，殲滅國民黨軍精銳部隊,。1949年4月20日人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，突破國民黨軍長江防線,，占領南京,，攻克上海，宣告了國民黨統(tǒng)治的崩潰,。中華人民共和國成立,，標志著中國共產黨領導中國人民挖掉“三座大山”的輝煌勝利。

以愚公移山精神實現黨的政治路線,。毛澤東在黨的七大強調黨的政治路線是：“放手發(fā)動群眾,，壯大人民力量，在我黨的領導下,，打敗日本侵略者,，解放全國人民,，建立一個新民主主義的中國。”毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“我們主張在徹底打敗日本侵略者之后,，建立一個以全國絕對大多數人民為基礎而在工人階級領導之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度,，我們把這樣的國家制度稱之為新民主主義的國家制度。”毛澤東強調：“要求廢止國民黨一黨專政,，建立民主的聯(lián)合政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部,。”毛澤東指出：“我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的,，這是確定的和毫無疑義的,。”但是，一切中國共產黨人不為著現階段的目標而奮斗,，而空談社會主義和共產主義,，就不是一個自覺的忠誠的共產主義者。毛澤東認為：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞,、大小,，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,，看它是束縛生產力的,，還是解放生產力的。”毛澤東總結中國共產黨的歷史經驗：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨,，在中國人民中產生了新的工作作風,，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風,。”他強調：“應該使每個同志明了,，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準,。應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民,，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,，因而信任人民，和人民打成一片,，那就任何困難也能克服,，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒,。”毛澤東號召全黨：“為著打敗日本侵略者,，建立一個獨立的、自由的,、民主的,、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗,。”

以愚公移山精神應對國內外復雜局勢,。毛澤東在黨的七大談到國際形勢時指出：“人民民主勢力是一定要勝利的，世界將走向進步,，絕不走向反動,。”國內形勢既要看到光明的一面，又要看到困難的一面,。毛澤東在黨的七大上作的“結論”中,，列舉了我們可能遭遇的“十七條困難”后，緊接著就講了保證“我們一定要勝利”的八個方面的“光明面”,。在抗戰(zhàn)勝利前夕,，毛澤東既對中國革命充滿勝利信心，又為應對國內外形勢作了充分準備,，提醒全黨以愚公移山精神應對復雜局勢,，克服一切困難，爭取光明前景,。

發(fā)揚愚公移山精神的根本方法是依靠人民,。毛澤東在黨的七大閉幕后，會見了黃炎培等6位國民參政會參政員,。黃炎培說：我生六十多年,，耳聞的不說，所親眼看到的,，真所謂“其興也勃焉”“其亡也忽焉”,，一人、一家,、一團體,、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這“周期率”的支配力,。一部歷史,，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有,，“求榮取辱”的也有,，總之沒有能跳出這“周期率”。中共諸君從過去到現在,，我略略了解的,，就是希望找出一條新路，來跳出這“周期率”的支配,。毛澤東說：“我們已經找到新路,，我們能跳出這周期率,。這條新路，就是民主,。只有讓人民來監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈。只有人人起來負責,，才不會人亡政息,。”

(作者系中央黨史和文獻研究院原副局長、教授)

弘揚愚公移山精神開創(chuàng)人民美好生活的千秋偉業(yè)

□李庚香

愚公移山精神源于《列子·湯問》中的寓言故事,，生動地刻畫了中原人那種為了實現美好生活理想,，不畏艱難險阻、百折不撓,、世代相繼的憨勁干勁,。列子塑造的中原人表面上看是不折不扣的“愚公”，實則是真正的智者,、勇者,、奮斗者、勝利者,。愚公移山精神是人民對幸福美好生活永無止境的追求精神,，也是中國共產黨人為了人民根本利益不懈奮斗的精神。在新時代,，無論是加強全面從嚴治黨,，還是應對百年未有之大變局，都面臨著巨大的風險與挑戰(zhàn),，都需要進一步弘揚和踐行愚公移山精神,。

以愚公移山精神推進全面從嚴治黨，勇于進行自我革命,，鍛造為人民開創(chuàng)千秋幸福偉業(yè)的堅強領導力量,。當前，黨內政治生活狀況總體是好的,，但是仍然存在著一些突出問題,。唯有不斷進行自我革命，提升黨的執(zhí)政能力,，中國共產黨才能夠永遠立于不敗之地,。為此，全黨要大力弘揚愚公移山精神,，以挖山不止的勇氣,，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力,、群眾組織力,、社會號召力,，確保中國共產黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，以黨的自我革命實現偉大的社會革命,。

弘揚和實踐愚公移山精神,，樹立以人民為中心的發(fā)展思想。愚公移山精神最為本質,、最為動人的特征是深切的為民情懷。對今天的領導干部來說,，沒有深厚的為民情懷,，是行不穩(wěn)、走不遠的,。在實際工作中,，各級領導干部要把愚公移山精神體現為為民情懷，堅持以人民為中心的發(fā)展思想,，自覺地走“有溫度”的而不是“冷冰冰”的群眾路線,，不斷實現好、維護好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,，增強人民群眾在決勝全面小康、讓中原更加出彩過程中的獲得感,、幸福感,、安全感。

弘揚愚公移山精神的擔當道義,，建設能夠“擔山填海”的高素質,、專業(yè)化干部隊伍。愚公移山精神鮮明的特征是擔當精神,。愚公為子孫的未來擔當,，子孫為愚公的遠見卓識擔當，共產黨人要義無反顧地為人民擔當,。面對決勝脫貧攻堅的艱巨任務,、全面建成小康社會的莊嚴承諾、統(tǒng)籌疫情防控和經濟社會發(fā)展的復雜局面及破解“六穩(wěn)”“六保”的工作難題,，每一項工作都無異于一座大山,，各級黨組織和廣大黨員干部要大力弘揚愚公移山精神，敢于擔當,、勇于任事,，做到政治過硬、本領高強,，善作善為,，為開創(chuàng)人民幸福美好生活的千秋偉業(yè)作出自己的創(chuàng)造性貢獻,。

(作者系省社科聯(lián)主席)

弘揚愚公移山精神永葆政治本色

□丁素

“愚公移山”是中國流傳了幾千年的勵志寓言故事，浸透著中國人民的辛勤汗水,，彰顯著中國文化的本質特征,，蘊含著中華民族的奮斗精神，是中國人民堅忍不拔,、不懈奮斗精神的寫照和中國共產黨人的重要精神形態(tài),。

愚公移山精神是堅定理想信念的重要源泉

愚公移山精神的精髓是信仰、信念,、信心和實干,。新中國成立初期，國家百廢待興,，毛澤東同志寫下“愚公移山,，改造中國”的批語，激勵全黨和全國人民艱苦奮斗,，改變國家面貌,。改革開放以后，我們黨結合新的時代特征,，在黨的十一屆六中全會號召“繼續(xù)發(fā)揚愚公移山的精神”,。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要弘揚愚公移山精神,，指出“我們要立下愚公移山志,，咬定目標、苦干實干”,，“讓我們大力弘揚愚公移山精神,，大力弘揚將革命進行到底精神”等，賦予愚公移山精神新的時代內涵,，激勵著新時代廣大共產黨員堅守信仰,、堅定信心，為理想努力奮斗,。

愚公移山精神是保持政治定力的高度自覺

完成新時代黨的歷史使命和奮斗目標,，需要保持政治定力。就國際環(huán)境而言,，諸多不穩(wěn)定性,、不確定性因素突出。如何順應和平,、發(fā)展,、合作的時代潮流，在危機中育新機，于變局中開新局?如何在參與全球治理中共建人類命運共同體?如何在新格局中堅定捍衛(wèi)我國主權,、安全,、發(fā)展利益?更需要我們以正在做的事業(yè)為重心，保持定向不變,、定力不減,，以新作為作出回答。就國內情況而言,，改革進入深水區(qū),，形勢變化之快前所未有、改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重前所未有,、矛盾風險挑戰(zhàn)之多前所未有,、對黨治國理政的考驗之大前所未有。特別是疫情給我國經濟社會發(fā)展帶來的沖擊更是前所未有,。如何應對重大挑戰(zhàn),、抵御重大風險,、克服重大阻力,、解決重大矛盾?更需要保持好已有的定向、定穩(wěn),、定標,、定法，把政治定力放在首位,。

愚公移山精神是推動思想建黨的強大動力

學習弘揚好愚公移山精神是思想建黨的基礎性工程,。它要求我們始終保持對黨忠誠之心。對黨忠誠,，就要增強“四個意識”,、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,，在政治上同黨中央保持高度一致;要始終保持為民造福的情懷,，想問題、作決策,、辦事情都要站在人民的立場上,，為群眾解難題，給人民謀福祉;要始終保持實干精神,，以時不我待,、只爭朝夕的緊迫感，以坐不住,、慢不得,、等不起的恐慌感，跑好屬于自己的歷史接力棒;要始終保持擔當精神，不繞行,、不退縮,、不拖沓，敢于逢山開道,、遇水架橋,、啃硬骨頭，不斷奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的勝利,。

(作者系省委黨校教育長)

汲取愚公移山精神偉大力量堅決打贏脫貧攻堅收官之戰(zhàn)

□盧東林

植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愚公移山精神,，歷來是我們黨戰(zhàn)勝各種困難、不斷爭取新勝利的寶貴精神財富,，更是決勝全面建成小康社會,、決戰(zhàn)脫貧攻堅的重要力量源泉。學習弘揚愚公移山的堅定信念,、矢志不渝,，確保如期完成脫貧攻堅目標任務。脫貧攻堅從取得決定性勝利到奪取全面勝利,，還有不少硬仗要打,，還需付出更多艱辛努力。我們必須拿出“愚公移山”的精氣神,，堅定信心不動搖,，聚焦目標不放松，持續(xù)強化攻堅態(tài)勢,，堅決做到脫貧攻堅目標任務不變,、現行標準不變、時間節(jié)點不變,，不獲全勝決不收兵,。

學習弘揚愚公移山的敢為人先、敢想敢干,，著力破解脫貧攻堅瓶頸制約,。打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，就要有想方設法解決困難的“巧勁”,，按部就班,、墨守成規(guī)是很難如期完成任務的。面對決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅中的困難挑戰(zhàn)特別是新冠肺炎疫情沖擊影響,，必須進一步強化改革思維,、創(chuàng)新理念，逢山開路,、遇水架橋,，著力解決好貧困群眾的外出務工難,、穩(wěn)定就業(yè)難、產品銷售難,、干部幫扶難等突出問題,，努力把疫情帶來的影響降到最低。

學習弘揚愚公移山的久久為功,、鍥而不舍,，持續(xù)提升脫貧攻堅成色質量。貧困發(fā)生具有長期性,、復雜性,、艱巨性、動態(tài)性等固有特征,，同時脫貧攻堅解決的是絕對貧困問題,，解決相對貧困、實現共同富裕還有很長的路要走,。必須弘揚堅忍不拔,、久久為功的精神，樹立正確的政績觀,，全面落實“四個不摘”重大要求,，不折不扣完成剩余貧困人口“鍋底清零”，持續(xù)鞏固提升脫貧成果質量,，扎實開展國家,、省督導考核反饋問題整改,，堅決反對各種形式主義,、官僚主義，不斷提升貧困群眾獲得感和滿意度,，確保脫貧攻堅成果經得起實踐和歷史的檢驗,。

學習弘揚愚公移山的團結合作、眾志成城,，廣泛凝聚脫貧攻堅磅礴力量,。脫貧攻堅是一項復雜艱巨的系統(tǒng)工程，對象多,、地域廣,、難度大，必須發(fā)揮社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和體制優(yōu)勢,。在脫貧攻堅工作中,，要落實“省負總責、市縣抓落實,、鄉(xiāng)村組織實施”的工作機制,，強化黨政一把手主體責任，細化實化行業(yè)部門責任、督查巡查責任,、駐村幫扶責任,，廣泛動員黨政機關、企事業(yè)單位,、軍隊武警以及社會組織,、民主黨派、愛心人士等各方力量積極參與脫貧攻堅,，調動各方人力物力財力,，合力奪取我省脫貧攻堅全面勝利。

(作者系省扶貧辦副主任)

弘揚愚公移山精神推進思想建黨理論強黨

□王承哲

毛澤東同志在黨的七大閉幕時發(fā)表重要講話《愚公移山》,，為奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利增強了信心和決心,，為我們黨思想建黨理論強黨注入了豐富的文化滋養(yǎng)和強大的精神動力。

以黨的七大閉幕詞《愚公移山》發(fā)表為標志,，我們黨開啟了馬克思主義中國化的新境界,。75年來，愚公移山精神已經成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻,、從勝利走向勝利的強大思想武器,，成為中華民族生生不息、奮發(fā)圖強的巨大精神力量,?；仡欬h的奮斗歷程，中國共產黨之所以能夠歷經艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,，一個根本原因就在于高度重視思想建黨理論強黨,，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志,、協(xié)調的行動,、強大的戰(zhàn)斗力。

黨的奮斗歷程告訴我們,，推進馬克思主義中國化,，堅持思想建黨理論強黨，一是思想是行動的先導,，沒有革命的理論就沒有革命的運動,。二是黨的理論創(chuàng)新每前進一步，黨的理論武裝就要跟進一步,。

以愚公移山精神為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們黨推進思想建黨理論強黨的精神源泉。堅持思想建黨理論強黨,，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),。

馬克思主義中國化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新化發(fā)展,，體現了馬克思主義中國化的思想價值。文化自信,，是更基礎,、更廣泛、更深厚的自信,。習近平總書記指出:“文化是一個國家,、一個民族的靈魂。”我們堅持文化自信,，需要立足本土,、深耕沃土，用文化滋養(yǎng)思想建黨理論強黨,，筑牢思想建黨理論強黨的文脈根脈,。

弘揚愚公移山精神，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想建黨和強黨,，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,、全面建成小康社會而團結奮斗。今年年初,，一場席卷全球的新冠肺炎疫情暴發(fā),，尤其需要我們全黨繼續(xù)弘揚愚公移山精神。

弘揚愚公移山精神,，堅定理想信念,，為世界百年未有之大變局做好思想準備。在這樣大發(fā)展大變革大調整的新形勢下,，面對世界秩序重塑,、國際格局變化，我們一個重要任務,，就是堅定中國特色社會主義道路自信,、理論自信,、制度自信,、文化自信。

弘揚愚公移山精神,，苦干實干,，為堅持在常態(tài)化疫情防控中加快推進生產生活秩序全面恢復做好工作準備。戰(zhàn)勝百年一遇的重大疫情,，我們依然需要愚公移山精神,。我們要做好應對較長時間外部環(huán)境變化的工作準備，黨的建設工作要積極作為,，繼續(xù)為防疫情,、促發(fā)展發(fā)揮積極作用,，推動做好“六穩(wěn)”工作、落實“六保”任務,。

(作者系省社科院副院長)

弘揚愚公移山精神堅持全面從嚴治黨“嚴”的主基調

□姜山清

一,、弘揚愚公移山精神，以高度的政治自覺堅持全面從嚴治黨“嚴”的主基調,。愚公移山啟示我們：做事情干工作,，始終要保持戰(zhàn)略定力，毫不動搖,，克服困難,，去爭取勝利。當前,，正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期,，要堅持以黨的政治建設為統(tǒng)領這個政治定力，把準政治方向,，增強推進黨的政治建設的自覺性和堅定性,。

全面從嚴治黨永遠在路上，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展,，是鞏固執(zhí)政地位的基本要求,。正如習近平總書記指出，“全面從嚴治黨是我們立下的軍令狀,，其核心是加強黨的領導,，基礎在全面，關鍵在嚴,，要害在治,。”嚴肅黨內政治生活是全面從嚴治黨的基礎，黨要管黨,，首先要從黨內政治生活管起;從嚴治黨,，首先要從黨內政治生活嚴起。

二,、弘揚愚公移山精神,，以鮮明的黨性品格堅持全面從嚴治黨“嚴”的主基調。愚公移山啟示我們：敢于擔當是中華民族自古以來的優(yōu)秀品質,，有多大擔當才能干多大事業(yè),。新時代黨員領導干部要牢記黨的性質宗旨、理想信念,、奮斗目標,，強化黨性錘煉，樹立“功成不必在我”的干事初心,，堅守“建功必定有我”的使命擔當,，無愧于人民事業(yè),。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命,。弘揚愚公移山精神,，就要以鮮明的黨性自覺堅持全面從嚴治黨“嚴”的主基調，不忘初心,、牢記使命,，必須安不忘危、存不忘亡,、樂不忘憂,，更好地把崗位職責融于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的工作當中，緊貼黨的工作部署,、緊抓黨的工作重點,、緊扣黨的中心工作，做到不偏題,、不離題,、不走題，做有使命,、有擔當的一代人,。

三、弘揚愚公移山精神,，以健全的制度優(yōu)勢堅持全面從嚴治黨“嚴”的主基調,。愚公移山啟示我們：小智治事，大智治制,。制度帶有根本性,、全局性、穩(wěn)定性和長期性,，全面從嚴治黨越來越嚴,，越是任務艱巨繁重、越是形勢嚴峻復雜,，越需要建立健全制度,，運用制度優(yōu)勢應對風險挑戰(zhàn)沖擊，推動制度優(yōu)勢更好轉化為治理效能,。

習近平總書記在十九屆中央紀委四次全會上的重要講話,，深刻闡釋我們黨實現自我革命的成功道路、有效制度,，深刻回答管黨治黨必須“堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”的重大問題,，我們要自覺以習近平總書記重要講話精神為指引,，以永遠在路上的堅韌執(zhí)著,，堅定不移從嚴管黨治黨，不斷鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利,，為決勝全面建成小康社會,、決戰(zhàn)脫貧攻堅提供堅強保障。

(作者系省委政研室二級巡視員)

弘揚愚公移山精神鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利

□劉社青

愚公移山精神經歷中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化和社會主義先進文化的接續(xù)傳承,、延續(xù)發(fā)展、不斷升華,，已經成為新時代全面從嚴治黨,、鞏固和發(fā)展反腐敗壓倒性勝利的寶貴精神財富。

新時代弘揚愚公移山精神,，就要以咬定目標不放松的實際行動踐行初心使命,。愚公力排眾議“皆欲畢力平險”，體現的是堅定志向和目標追求,。腐敗是我們黨的最大敵人,，必須加強對強化思想武裝、貫徹黨章憲法,、執(zhí)行大政方針,、遵守政治紀律、履行政治責任,、行使公共權力等情況的監(jiān)督檢查,，以“兩個維護”引領全黨團結統(tǒng)一。緊盯可能動搖黨的根基,、阻礙黨的發(fā)展問題和一切可能侵蝕黨的肌體健康的病毒,，以自我革命的勇氣在勘誤糾錯中強身健體，在解決矛盾中凈化純潔,，確保黨始終走在時代前列,、永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

新時代弘揚愚公移山精神,，就要以永遠在路上的執(zhí)著一體推進不敢腐不能腐不想腐,。愚公寒來暑往、子子孫孫接續(xù)挖山不止,，體現的是堅韌執(zhí)著和久久為功,。全面從嚴治黨永遠在路上，要把握管黨治黨規(guī)律,，一體推進“三不”,，以嚴格的執(zhí)紀執(zhí)法增強制度剛性，強化“不敢腐”;推動形成不斷完備的制度體系,、嚴格有效的監(jiān)督體系,，強化“不能腐”;加強理想信念教育,、提高黨性覺悟、涵養(yǎng)廉潔文化,，強化“不想腐”,。

新時代弘揚愚公移山精神，就要以革故鼎新的勇氣健全行之有效的權力監(jiān)督體系,。愚公沒有因循祖輩“面山而居”,，而是選擇開山辟路，體現的是迎難而上和善作善成,。我們黨長期執(zhí)政,，面臨的最大挑戰(zhàn)是對權力的監(jiān)督。要堅持黨的領導這個“綱”,，抓住“關鍵少數”,，推進黨委(黨組)全面監(jiān)督、紀委監(jiān)委專責監(jiān)督,、黨的工作部門職能監(jiān)督,、黨的基層組織日常監(jiān)督、黨員民主監(jiān)督等融為一體,，以黨內監(jiān)督為主導推動各類監(jiān)督貫通協(xié)調,，增強監(jiān)督嚴肅性、協(xié)同性,、有效性,。

新時代弘揚愚公移山精神，就要以敢于善于斗爭的精神去爭取反腐敗斗爭徹底勝利,。愚公年且九十,，還決心移走太行、王屋二山,，體現的是責任擔當和務實重干,。我們黨因革命而生，敢于善于斗爭是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),。要從嚴懲治黨的十八大以來不收斂不收手,，嚴重阻礙黨的理論路線方針政策貫徹執(zhí)行、嚴重損害黨的執(zhí)政根基,，成為全面從嚴治黨障礙的腐敗問題,，防止老問題復燃、新問題萌發(fā),、小問題坐大,。堅持嚴管和厚愛結合、激勵和約束并重，充分運用“四種形態(tài)”提供的政策策略,，有效處置化解存量,，強化監(jiān)督遏制增量,，實現政治效果,、紀法效果、社會效果相統(tǒng)一,、最大化,。

(作者系省紀委監(jiān)委研究室主任、一級調研員,，省黨建研究會副秘書長)

中國共產黨人弘揚愚公移山精神的歷史啟示

□程明欣

在引領中國社會歷史進步的近百年歷程中,，中國共產黨注重挖掘利用愚公移山等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，助力推動黨自身建設,，有力地支撐中國革命,、建設和改革，同時賦予其時代價值和民族標識意義,，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)得到創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展。

樹立遠大理想,，保持高尚追求,，不忘初心和使命。移山既成,，在于“愚公之道行”：理想遠大,，同時又是高尚的，與天下同利,，天下持之,。中國共產黨把實現共產主義作為最高理想和最終目標，把為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復興作為初心和使命,，理想遠大，境界與情懷高尚,，行的是為人民福祉獲得的人間正道,。遠大而高尚的初心和使命，成為激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力,。

堅定信仰信念,，保持戰(zhàn)略定力和堅韌不拔的意志品質。功崇惟志,，業(yè)廣惟勤,。“知山之大，人之心亦大”。“吾心信其可行,，則移山填海之難,，終有成功之日”。中華民族偉大復興的征程和共產主義的道路,，充滿艱辛坎坷,，需要堅定的毅力和信念。道阻且長,，行則將至,。正是由于始終堅守初心使命，使中國共產黨迎來中國革命,、建設和中國特色社會主義發(fā)展的輝煌成就,。

崇尚實干實行，保守艱苦奮斗和腳踏實地的良好作風,。“道雖邇,，不行不至;事雖小，不為不成”,。愚公以荷鍤,、箕畚，叩石墾壤,，且子孫相繼無窮匱這樣腳踏實地的態(tài)度和立足長期艱苦奮斗的實行,，終能破萬仞山。面對中國革命和中華民族偉大復興事業(yè)的艱難困苦和宏圖大愿,，中國共產黨發(fā)揚愚公移山等精神,，形成了實事求是的思想路線和艱苦奮斗的工作作風。

堅持依靠人民,，堅守人民為中心和尊重人民主體地位,。愚公以理想遠大、情懷高遠,，感動天神,，得天神共助遂成大愿。“我們也會感動上帝的,。這個上帝不是別人,，就是全中國的人民大眾”。中國共產黨把馬克思主義最鮮明的人民性品格,、尊重人民主體地位的唯物史觀的基本原理,，與中國革命的具體要求結合起來，形成了作為黨的生命線的群眾路線,。

初心易得,，始終難守,。在新時代中國特色社會主義實踐中，必須始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志,，走好新時代的長征路;以推進新時代中國特色社會主義的成功實踐,，以踐行初心和使命的成就，繼續(xù)詮釋和豐富發(fā)展愚公移山等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神,。

(作者系鄭州大學馬克思主義學院教授)

以愚公移山精神推進全面從嚴治黨向農村基層延伸

□馬福運

黨的十八大以來,，以習近平同志為核心的黨中央不斷加強和改進黨對農村工作的全面領導，推動農村基層黨組織全面進步全面過硬,。當前,，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和全面建成小康社會的任務繁重而艱巨,，農村基層黨組織建設改革和創(chuàng)新進入“深水區(qū)”和“攻堅期”,，需要我們進一步弘揚愚公移山精神，以抓鐵有痕,、踏石留印甚至刮骨療毒的狀態(tài),，推動全面從嚴治黨向農村基層有效延伸。

弘揚愚公移山“思想統(tǒng)一,、目標明確”的精神,，抓好農村黨組織的政治建設。一百年來,，中國共產黨人堅持以“為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復興、為世界人民謀大同”作為自己的初心和使命,，前赴后繼,、奮勇向前，終于迎來了中華民族偉大復興的光明前景,。弘揚愚公移山精神加強農村黨組織的政治建設,，就是以初心和使命教育為主線，持續(xù),、深入開展對農村黨員干部的理想信念,、黨性、宗旨意識和政策理論等方面的教育,，綿綿發(fā)力,、久久為功，從而統(tǒng)一為人民服務的思想和目標,，激發(fā)農村黨組織的內生戰(zhàn)斗力,。

弘揚愚公移山“腳踏實地、身體力行”的精神,，抓好農村黨組織的作風建設,。愚公“子子孫孫無窮匱也,，而山不加增，何苦而不平”的信心,，源自“率子孫荷擔者三夫,，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾,。鄰人京城氏之孀妻有遺男,，始齔，跳往助之”,。農村基層黨組織的戰(zhàn)斗力,，來自黨員干部通過身體力行、腳踏實地贏得的民心所向,。弘揚愚公移山精神,，抓好農村黨組織的作風建設，就是通過發(fā)揮農村黨員先鋒模范作用,、規(guī)范農村黨組織權力運行等,，贏得農民群眾的大力支持，推動農村經濟社會持續(xù)健康發(fā)展,。

弘揚愚公移山“功成不必在我”的精神,，推動農村黨組織建設。習近平總書記指出,，“建成社會主義現代化強國,，實現中華民族偉大復興，是一場接力跑,，我們要一棒接著一棒跑下去,，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。”弘揚愚公移山精神推動農村黨組織建設,，就是要學習愚公“雖我之死,，有子存焉;子又生孫，孫又生孫”的精神,圍繞農村經濟社會發(fā)展的“一張藍圖”,，堅持不懈抓好農村入黨積極分子的培養(yǎng)和管理,，保證農村黨的各項事業(yè)后繼有人，保證每一代人都能走好自己的長征路,。

(作者系河南師范大學馬克思主義學院院長,、教授)