《習(xí)近平談治國理政》第三卷,，全面系統(tǒng)呈現(xiàn)了黨的十九大以來習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)黨和人民推進(jìn)新時(shí)代治國理政偉大實(shí)踐中所作出的重大理論創(chuàng)造,、重大戰(zhàn)略部署、重大思想引領(lǐng),，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展成果，是高揚(yáng)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想旗幟,，進(jìn)一步學(xué)好用好當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義的理論權(quán)威著作。

著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,，謀劃治黨治國治軍的經(jīng)典之作

　　鄧小平同志在改革開放新時(shí)期曾經(jīng)講過這樣一句話：“不管對(duì)現(xiàn)在還是對(duì)未來,，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的,。”把這句話用來衡量黨的十八大以來習(xí)近平總書記從戰(zhàn)略上運(yùn)籌黨和國家事業(yè)發(fā)展,，用來衡量《習(xí)近平談治國理政》第三卷中那一篇篇高屋建瓴、深謀遠(yuǎn)慮的大文章,，實(shí)在恰如其分,。作為馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家,，習(xí)近平總書記站位高遠(yuǎn),、視野開闊、格局宏大,、思想深邃,。他同樣要求領(lǐng)導(dǎo)干部要注重培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維，善于觀大勢,、謀大局,、抓大事。他在第三卷中明確提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn),。”立足這“兩個(gè)大局”擘畫內(nèi)政外交國防,、治黨治國治軍，貫穿《習(xí)近平談治國理政》第三卷的全部內(nèi)容,，也貫穿黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的全部實(shí)踐,。

　　在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，無論在中華民族發(fā)展史上,、世界文明發(fā)展史上，還是在社會(huì)主義發(fā)展史上,、馬克思主義政黨執(zhí)政史上,，都具有極為重大的意義。經(jīng)過建黨以來近百年,、新中國成立以來70多年,、改革開放以來40多年,、黨的十八大以來近8年黨和人民的持續(xù)奮斗，中華民族從來沒有像今天這樣接近偉大復(fù)興的目標(biāo),，中國從來沒有像今天這樣走近世界舞臺(tái)的中央,。這樣的成就是前所未有的，是很了不起的,。

　　但是,，正如習(xí)近平總書記在第三卷中所指出的：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松,、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,。”環(huán)顧全球，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,。新一輪科技革命是推動(dòng)大變局的凸顯力量，“東升西降”是大變局發(fā)展的主要方向,，中美戰(zhàn)略博弈是牽動(dòng)大變局的關(guān)鍵因素,。新冠肺炎疫情全球大流行進(jìn)一步加劇了大變局向縱深發(fā)展，大幅增加了我國發(fā)展外部環(huán)境的不穩(wěn)定性不確定性,。美國對(duì)我國進(jìn)行全方位遏制和打壓,，從經(jīng)貿(mào)、科技,、地緣政治向軍事安全,、意識(shí)形態(tài)、人權(quán)等領(lǐng)域蔓延,，在涉臺(tái),、涉港、涉疆,、涉藏和南海等問題上進(jìn)行顛覆和破壞活動(dòng),，抗擊疫情不力而熱衷甩鍋抹黑中國等等。他們的目的,，就是千方百計(jì)徹底打斷中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程,。可以說,，當(dāng)前我們黨面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多,、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有。

　　《習(xí)近平談治國理政》第三卷為我們科學(xué)運(yùn)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),，贏得主動(dòng)、贏得未來提供了科學(xué)指南,。這部著作教導(dǎo)和啟示我們：中華民族偉大復(fù)興是引發(fā)世界大變局的重要原因,，也是引領(lǐng)世界大變局的重要力量,。我們要立足大局、判明大勢,，努力營造,、延長和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量把中國自己的事情辦好;要準(zhǔn)確識(shí)變,、科學(xué)應(yīng)變,，堅(jiān)持底線思維，保持戰(zhàn)略定力,，做好較長時(shí)間應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜環(huán)境的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備;還要善于在深刻把握世界大變局演變規(guī)律的基礎(chǔ)上,，把世界多極化加速推進(jìn)的大勢和大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢統(tǒng)一起來運(yùn)籌，把經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢和世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向聯(lián)系起來謀劃,，把各種文明交流互鑒的大勢和不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)協(xié)同起來應(yīng)對(duì),，在變局中積極開拓新局，推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展,?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，就是用馬克思主義歷史觀,、大局觀,，交出的一份21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人立足兩個(gè)大局經(jīng)世治國的優(yōu)異答卷。

圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題,，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的創(chuàng)新之作

　　建設(shè)中國特色社會(huì)主義,，是在社會(huì)主義初級(jí)階段這一歷史大背景下的偉大實(shí)踐，是一個(gè)漫長的歷史進(jìn)程,。在這個(gè)歷史進(jìn)程中,，中國共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐的主題、馬克思主義中國化全部理論的主題只有一個(gè),，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,。

　　黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,、取得歷史性成就。黨的十九大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題,，帶領(lǐng)黨和人民開拓進(jìn)取、持續(xù)奮斗,，在實(shí)踐上又有許多新創(chuàng)造,，在理論上又有許多新發(fā)展。這些創(chuàng)新和發(fā)展,，在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中有清晰的記錄和體現(xiàn),。比如：明確了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位;提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和中國特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢;系統(tǒng)概括出中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系的“13個(gè)顯著優(yōu)勢”;提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化“三步走”總體目標(biāo);把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為中國特色社會(huì)主義一項(xiàng)根本制度，等等,。此外,，習(xí)近平總書記在第三卷中，還在外交思想,、強(qiáng)軍思想,，形成全面開放新格局、推動(dòng)媒體融合發(fā)展,、堅(jiān)定文化自信,、增強(qiáng)憂患意識(shí)，維護(hù)港澳臺(tái)長期繁榮穩(wěn)定,、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一等方面,，提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷。所有這些,，都為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寶庫增加了新成果新內(nèi)容,。

　　習(xí)近平總書記在第三卷中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),，必須一以貫之進(jìn)行下去。”一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，首先就要明確中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道,。找到一條好的道路不容易,，走好這條道路更不容易。一段時(shí)間以來,，有些人議論這個(gè)道路,、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上,，有的想引到邪路上去,。不管別人怎么看、怎么說,，中國特色社會(huì)主義這條道路必須堅(jiān)定不移走下去,。我們要牢記習(xí)近平總書記在第三卷中的教導(dǎo)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義,。”“要更加自覺地增強(qiáng)道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,，既不走封閉僵化的老路,，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力,，堅(jiān)持實(shí)干興邦,，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。”

　　恩格斯曾經(jīng)說過一句意味深長的話：“我認(rèn)為,，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì),。”在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在14億多人口的國度中實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,，在西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)中國的和平發(fā)展,，所有這些都是過去從來沒有過的全新事情、全新探索,、全新實(shí)踐,，需要偉大斗爭的推動(dòng)，需要偉大工程的保障,，需要偉大事業(yè)的支撐,，需要偉大夢想的引領(lǐng)。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局高度,，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程,、偉大事業(yè),、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。正如習(xí)近平總書記在第三卷中指出的：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭,、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進(jìn)行,。”這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義最為亮麗的時(shí)代特色和實(shí)踐底色,，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。大量事實(shí)表明,，中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,，中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢越來越彰顯，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài),、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量,，發(fā)生了有利于馬克思主義,、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。這不僅對(duì)于社會(huì)主義在中國的發(fā)展,，而且對(duì)于世界社會(huì)主義的發(fā)展和人類進(jìn)步,，都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的大趨勢。

全面判斷當(dāng)今國際形勢,，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新型國際關(guān)系,、全球治理體系提供中國方案的扛鼎之作

　　今天的人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn),，國際力量對(duì)比更趨平衡,，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。今天的人類社會(huì)又處在一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)重重,、問題多多,、挑戰(zhàn)頻發(fā)的時(shí)代，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散,，傳統(tǒng)非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,，治理赤字、信任赤字,、和平赤字,、發(fā)展赤字更加緊迫地?cái)[在全人類面前，“世界向何處去”成為人類社會(huì)共同面臨的重大課題,。

　　滄海橫流方顯英雄本色,。新時(shí)代是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代,，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人和中國人民秉承“世界大同,，天下一家”的歷史底蘊(yùn),，堅(jiān)守“協(xié)和萬邦”“和實(shí)生物”的文化精神,，把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的責(zé)任當(dāng)仁不讓擔(dān)在肩上，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張,。人類命運(yùn)共同體把世界作為一個(gè)你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體，不論大國小國,，不論發(fā)達(dá)還是欠發(fā)達(dá),，在共贏、共商,、共建,、共享中讓世界各國人民的夢想成真。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)建設(shè)持久和平,、普遍安全,、共同繁榮,、開放包容、清潔美麗的世界,，反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求,，匯聚了世界各國人民對(duì)和平、發(fā)展,、繁榮向往的最大公約數(shù),，為世界大同繪制了藍(lán)圖，標(biāo)注了高度,。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)推動(dòng)建設(shè)相互尊重,、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系,，主張世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握,，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理,，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享,。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)“和而不同”，尊重世界文明多樣性,，讓和平的薪火代代相傳,，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝,，努力把我們生于斯,、長于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí),。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張,，成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,。

　　習(xí)近平總書記全面判斷當(dāng)今國際形勢和中國的歷史方位,，倡導(dǎo)發(fā)起“一帶一路”倡議，提出全球治理觀,、新安全觀,、新發(fā)展觀、正確義利觀等一系列占據(jù)道義制高點(diǎn)的全新理念,，作出主動(dòng)擴(kuò)大開放,、讓更多國家搭乘中國發(fā)展快車的積極舉措，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,、為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國智慧,、中國方案、中國力量。這樣的理念,、主張和舉措,，在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中都有充分呈現(xiàn)。其中,，不論是“把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”的倡議,，還是“共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中”的擔(dān)當(dāng);不論是“為國際社會(huì)找到有效經(jīng)濟(jì)治理思路”的主張，還是“合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟(jì)”的建議,，如此等等,，都充分彰顯出“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨”,。

　　放眼五洲四海,，引領(lǐng)世界大變局、順應(yīng)時(shí)代大潮流,、把握進(jìn)步大趨勢,，革故鼎新是規(guī)律;堅(jiān)持多邊主義、堅(jiān)持合作共贏,、堅(jiān)持開放包容,，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系和全球治理體系不是推倒重來,、另起爐灶,，而是堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀和共同、綜合,、合作,、可持續(xù)的新安全觀，推動(dòng)國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展,，朝著更加真實(shí)客觀反映國際力量對(duì)比現(xiàn)實(shí)的方向發(fā)展,，朝著更加平衡地反映大多數(shù)國家特別是新興市場國家和發(fā)展中國家意愿與利益的方向發(fā)展。這就是《習(xí)近平談治國理政》第三卷給予我們的理念和啟示,。用習(xí)近平總書記的話說,，在這一進(jìn)程中，中國始終是國際合作的倡導(dǎo)者和國際多邊主義的積極參與者,，是“世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者”,。

堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，通篇貫穿馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的精深之作

　　馬克思主義之所以為馬克思主義,，就在于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法貫穿理論的始終,，就在于馬克思主義哲學(xué)是“時(shí)代的精神上的精華”。《習(xí)近平談治國理政》第三卷,，通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),，對(duì)歷史規(guī)律的深刻揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深入分析,，對(duì)未來發(fā)展的深入思考,，通篇閃耀著馬克思主義世界觀和方法論的真理光芒，充分彰顯著當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義的“真精神”,。

　　堅(jiān)持人民至上。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,，更是社會(huì)變革的決定性力量。始終站在人民大眾立場上,，一切為了人民,、一切相信人民、一切依靠人民,，誠心誠意為人民謀利益,，這是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義立場的根本要求。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中,，從“我們的目標(biāo)就是讓全體中國人都過上更好的日子”的莊嚴(yán)宣示到“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”的自信自豪,，從“始終把人民放在心中最高位置”的高度自覺到“我將無我，不負(fù)人民”的使命擔(dān)當(dāng),，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的堅(jiān)定立場,，習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心的赤子情懷躍然紙上，令人震撼,，深受教益,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以感染人、吸引人,、教育人,，受到廣泛認(rèn)同和高度評(píng)價(jià)，根本在于這一思想始終堅(jiān)持人民至上的政治立場,，真正是“人民的理論”,。

　　發(fā)揚(yáng)斗爭精神。馬克思主義認(rèn)為,，矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力,，矛盾在斗爭中發(fā)展，矛盾也在斗爭中得到解決,。人類社會(huì)數(shù)千年的發(fā)展歷史是這樣,，世界社會(huì)主義五百余年的演進(jìn)歷史是這樣,，中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷史同樣是這樣，當(dāng)今中國共產(chǎn)黨治國理政的實(shí)踐歷程更是這樣,?！读?xí)近平談治國理政》第三卷中，《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭》《發(fā)揚(yáng)斗爭精神,，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)》《在新的起點(diǎn)上做好軍事斗爭準(zhǔn)備工作》等多篇文章集中闡述了斗爭和斗爭精神,，其他諸多文章中也都蘊(yùn)含和貫穿著斗爭和斗爭精神。斗爭是客觀存在的,，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn),、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力,、解決重大矛盾,，不進(jìn)行斗爭怎么能行!不是贏得斗爭的勝利，就是被斗爭所壓垮,，這就是歷史的辯證法,。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，邁向治國理政新境界,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，就要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng),。

　　自覺知行合一,。馬克思主義中國化，就是拿“馬克思主義”這個(gè)“矢”來射中國這個(gè)“的”,，解決中國的問題,。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，我們深深感受到中國共產(chǎn)黨人知行合一的實(shí)踐自覺,。比如：認(rèn)識(shí)到“我們是革命者,，不要喪失了革命精神”，所以在行動(dòng)上勇于自我革命,，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上;認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“是決勝全面建成小康社會(huì),、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的根本保證”，所以在行動(dòng)上不僅旗幟鮮明要求增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更要“著力從制度安排上發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大體制優(yōu)勢”,。中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,，這個(gè)新時(shí)代不僅是時(shí)間概念,，表明我們已走進(jìn)了新時(shí)代;更是實(shí)踐概念,，用事實(shí)證明習(xí)近平總書記帶領(lǐng)黨和人民知行合一，開辟了馬克思主義新境界,，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界,，開辟了治國理政新境界，開辟了管黨治黨新境界,，因而開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代,。

　　涵養(yǎng)科學(xué)思維。理念是行動(dòng)的先導(dǎo),，思維是理念的前提,，思維科學(xué)才會(huì)理念正確，才會(huì)行動(dòng)有效,。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中,，習(xí)近平總書記運(yùn)用科學(xué)的思維方式、思想方法研究解決當(dāng)代中國問題的范例比比皆是,、不勝枚舉,。他多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和掌握戰(zhàn)略思維、歷史思維,、辯證思維,、創(chuàng)新思維、法治思維,、底線思維,，為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)問題、分析問題,、解決問題提供了科學(xué)有效的方法指導(dǎo),。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握了這些科學(xué)的思維方式、思想方法,，用以分析判斷形勢,、研究謀劃發(fā)展、有效推進(jìn)工作,，就能不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性,、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，因此應(yīng)當(dāng)在實(shí)際工作中認(rèn)真體悟,、認(rèn)真涵養(yǎng)，努力掌握它,、精通它,、運(yùn)用它。

　　(本文系何毅亭在全國人大社會(huì)建設(shè)委員會(huì)分黨組專題學(xué)習(xí)會(huì)上的主持發(fā)言)