崇尚孝道 尊老敬賢

孝為仁之本,。唯有大孝之人,，必能行大仁之政。范仲淹稱得上是崇尚孝道的楷模,，他認為：“唯王孝于其親,，可以訓天下之為人子者;忠于其君,，可以訓天下之為人臣者。唯忠孝之至誠,，與天地而不泯,。”天圣九年(1031年)，范仲淹上奏仁宗帝請求對已去世的母親加封,，其中稱其母：“竊念臣在襁褓之中,，已丁何怙,，鞠養(yǎng)在母，慈愛過人,。恤臣幼孤,，憫臣多病，夜扣星象,，食斷葷茹,，逾二十載，至于其終,。又臣游學之初,，違離者久，率常殞泣,，幾至喪明,。而臣仕未及榮，親已不待,，既育之仁則重,，罔極之報曾無，夙夜永懷,，死生何及,。”從這篇讀了讓人動情落淚的奏狀中，使我們看到了范仲淹對母親的感情之深和孝心之誠,。

范仲淹一生忠恕,，尊老敬賢。北宋的神童進士,、著名詩人晏殊,，天圣五年(1027年)任南京留守時，知守孝在家的范仲淹有才, 便請其掌教應天府書院,。次年又推薦范仲淹進京任秘閣校理,。范仲淹很感謝晏殊的提攜，雖比晏殊大幾歲,，也曾有過政見不同之爭,，但終生以門生自謙，每到一地,，都要給晏殊寫信報告自己的情況,。知鄧州時還給晏殊寫了幾篇詩文，介紹百花洲勝景,，皇祐元年(1049年)調往杭州,，途中專程拜訪了也被貶知陳州的晏殊，仍以門生自稱,，如詩說：“曾入黃扉陪國論,，重來絳帳就師資”,。

尊妻教子 嚴謹治家

范仲淹與妻子李氏共同生活僅十三年，但二人感情之深,，關系之密,，堪稱夫妻典范,。明道二年(1033年),，范仲淹被召回京都任右司諫，李氏隨他到開封居住,。這年年底發(fā)生了仁宗皇帝廢郭皇后的事,，范仲淹上書反對，仁宗不予理會,。范仲淹便聯絡十來名臺諫官員,，準備去面見皇上辯理。妻子拉著丈夫的衣服求他不要去,。但范仲淹以國事為重,，還是義無反顧地去了。結果笫二次被貶出京,。

范仲淹對妻子的勸阻和關心非常感激,。在《出守桐廬道中十絕》詩中說：“一意懼千古，敢懷妻子榮,。妻子屢牽衣,，出門投禍機。寧知白日照,，猶得虎符歸,。”從字里行間里，可以看出夫妻同甘苦共患難的深情厚誼,，還表露出了范仲淹對妻子受連累的內疚之情,。景祐三年(1036年)，范仲淹被扣上“朋黨”的帽子,，第三次遭貶,，出知饒州(今江西鄱陽)并被抄家，當日被逐出京城,。李夫人身心遭受極大摧殘,，到饒州三個月便含恨去世了。范仲淹咽淚而泣,，三日不食,。景祐四年(1037年)，調任潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)時,，他把妻子的靈柩帶到潤州,，寄放在瓜洲寺中,。李夫人逝世四年后，范仲淹帶著喪妻之痛,，攜長子去西北守邊,。在慘烈的戰(zhàn)斗中，范仲淹更加懷念他的亡妻,，在很多詩詞中都折射出他思妻思親的淚花,，在《蘇幕遮·懷舊》中寫道：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸,，化作相思淚,。”特別在《漁家傲·秋思》中更發(fā)出了感人肺腑的心聲：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計,。羌管悠悠霜滿地,，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。”

范仲淹一生對子女要求甚嚴,。歐陽修稱其：“公為人外和內剛，樂善泛愛,。喪其母時尚貧,，終身非賓客食不重肉。臨財好施,，意豁如也,，及退而視其私，妻子僅給衣食,。”范仲淹的二兒子純仁結婚時,，女方要陪嫁羅綺帷幔。范仲淹知道后很不高興地說,，羅綺豈是做帷幔的東西,，我家歷來以節(jié)儉為家訓，怎么可亂了家規(guī)!如果敢拿回家,，我將當庭燒了它,。

其兄范仲溫曾要求仲淹給兒子們謀個一官半職，范仲淹在給范仲溫回信中,，要求侄子們：“汝等但小心,，有鄉(xiāng)曲之譽，可以理民,，可以守廉者,，方敢奏薦。”在給兩位入仕侄子的信中說：“汝守官處小心，不得欺事,。與同官和睦多禮,，有事即與同官議。莫與公人商議,，莫縱鄉(xiāng)親來部下興販,，自家且一向清心做官，莫營私利,。汝看老叔如何?還曾營私否?”

在范仲淹家風的熏陶下,，其四個兒子個個賢能。長子純祐,，“性英悟自得,，尚節(jié)行”,，十六歲隨父出征西夏,，屢立戰(zhàn)功。次子純仁,，為人謙遜溫和,，正直寬恕，道義當前毫不畏縮,，私怨面前大度寬恕,。范純仁曾經說：“吾平生所學，得忠恕二字,，一生用不盡,。以至立朝事君，接待僚友,，親睦宗族,，未嘗須臾離此也。”曾有親族向他請教修身養(yǎng)德之道,，他說：“惟儉可以助廉,，惟恕可以成德。”他舉進士后,，為侍奉雙親而不應召,，父親去世后方入仕。后來做了宰相,，仍恪守家風,，儉樸廉潔，所得俸祿也像父親一樣,，用來資助“義莊”,，幫助族人。因此，史家說他“位過其父而有父風”,。三子純禮官至禮部尚書,，為政寬仁，“沉毅剛正”,。四子純粹生于鄧州, 歷任知州,，加龍圖閣直學士，“沉毅有干略”,。近千年來,，范氏家族長盛不衰，且代有名人才俊,，與范仲淹的家風代代相傳有著直接的關系,。

綜上所述，良好的家風,，不僅僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭中的體現,，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基因和中華民族精神形成的重要路徑。范仲淹作為歷史上提出“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”光輝思想的卓越思想家,，其家風更有著獨特鮮明的個性和先進性，在大力弘揚社會主義核心價值觀的今天,，很值得我們借鑒,。那么，作為一名黨員干部特別是領導干部,，在為中華民族和中國人民利益奮斗的實踐中,，更應當從“修身齊家”做起，對先祖?zhèn)冮L期積淀的優(yōu)良家風家訓發(fā)揚光大,，堅持以厚德立家,、以勤儉持家、以書香傳家,、以廉潔興家,。并將家風與黨風、政風,、民風有機結合起來,，營造風清氣正的社會氛圍，創(chuàng)建千千萬萬個文明之家,，為中華民族的偉大復興打牢基礎,。(完)?