鄧州網(wǎng)訊 興許是久居平原和蝸居鬧市的緣故,，心中就萌生了靜謐的渴望。恰逢周末,，應朋友之約,，從鄧州出發(fā)，開始了前往淅川香嚴寺的自駕游,。

    早些年,，曾經(jīng)去過一次，那時,，香嚴寺剛剛開發(fā),，記憶不是很深。如今,，聽說景點建設投了巨資整修得不錯,，而且可以不用渡船，淅川小三峽建了大橋可以通車,，也想看看沿途風景,，就繞道幾十公里走了盤山公路。

    車在新修的山間柏油路上逶迤前行,，忽而山之巔,，忽而山之下，崎嶇高低不斷變化,，駕車與在平原行駛有了天壤之別,。映入眼簾錯落起伏的群山，雖說是窮山,，沒有什么資源,，但勤勞的人們還是植了樹，搗騰出一層一層的梯田,。麥苗的青黛,，油菜花的金黃，為蜿蜒的伏牛山增添了生氣和希望,。
 
    3個多小時的行程,，終于把“丁”字山路和“之”字彎道丟在身后，我們到達了香嚴寺,。

    果然,，現(xiàn)在的香嚴寺變化不小。停車場硬化后大了也整潔了,，登山的羊腸小路新修了石階,，興建了游客食宿的賓館，東邊龍山的竹林密了高了,，西邊虎山的樹木粗了壯了,，就連白崖山頂?shù)耐峦ひ哺涯苛恕?BR>
    人們常說，民族的才是世界的,。中華民族歷史源遠流長,，文化才是我們民族的根脈。香嚴寺作為大唐慧忠國師的道場,，慧忠圓寂后,，按其遺愿從長安送回黨子谷白崖山的清風嶺建塔歸葬，慧忠入塔時,，高官送葬,，人流如潮，香煙裊裊,，經(jīng)月不散,，人們遂取佛家經(jīng)典中常見的“香光莊嚴”之義，將原名“長壽寺”改為“香嚴寺”,。

    眾所周知的原因,，唐代安史之亂造成時局動蕩，民不聊生,。宣統(tǒng)皇帝曾經(jīng)在香嚴寺避難,，增添了此地的神秘色彩，也正是宣統(tǒng)皇帝避難時經(jīng)常在香嚴寺望月亭祈福上蒼,，護佑百姓,，也為香嚴寺增加了不少民間故事與傳說。而當時動亂之前唐代的繁榮和影響波及日本,，塔林里“東洋和尚”的碑文就是證明,。無論如何，能夠傳承的都是民族的瑰寶,，值得記憶的都是人類的精髓,。

    作為現(xiàn)代人，在漂浮與聒噪中我們迷失自我,，有時,，甚至為了蠅頭小利而不惜勾心斗角。如遇閑暇，約上幾個知心好友,，走出自己的生活圈,，登高望遠，陶冶情操,，開闊胸襟,，與大自然來一次親密接觸，找尋迷失的自己,。

    置身于香嚴寺莫大的山林中,，聽木鼓聲聲，鳥鳴陣陣,，觀松濤起伏,，竹影搖曳，仿佛身心被自然界徹頭徹尾的進行了一次凈化,，氧離子在全身游走,，抽取著每個人體內(nèi)的污穢雜氣，身心都受到一次洗禮,。     跟隨導游的腳步,，聆聽他的解說，游人的步履逐漸緩慢下來,，耳畔不斷傳來催行的聲音,。

    人這一輩子，什么也不是自己的,，惟有身體屬于自我,。可現(xiàn)實生活中,，我們有多少人對自己的身體會格外珍惜,？

    沿著崎嶇的上山石階，我們艱難地來到山頂,，攀上宣統(tǒng)皇帝曾經(jīng)祈福的望月亭,，伏牛山在肩上綿延，丹水在腳下流淌,，山風清新地吹過,，疲勞被愜意取代?？粗煌麩o際的山巒,，突然感到，我們?nèi)祟惥尤蝗绱嗣煨?，渺小的我們,，還需要爭什么孰是孰非,，誰對誰錯！

    佛曰：坐亦禪,，行亦禪,，一花一世界，一葉一如來,，春來花自青，秋至葉飄零,，無窮般若心自在,，語默動靜體自然。

    擅長寫愛情,、人生,、鄉(xiāng)愁，并且把詩歌寫得極美,，極富哲理,，淡雅剔透，抒情靈動,，飽含著對生命的摯愛真情,，影響了整整一代人的詩人席幕容說：“只求佛能讓我長在你每天眺望遠方的那個窗前，靜靜凝視你每天的來來往往每天的喜怒哀樂,，直到老死,。在陽光下鄭重地開滿花兒，將我前世的今生的來世的期待都寫在花瓣中葉子里,。你可知道,，那紛紛揚揚的葉子是我多長、多長的思念,；你可知道,，那落英繽紛的花瓣是我多久、多久的盼望,?！?BR>
    當然，每個人的閱歷不同,，每個人對事物的認知不同,，處理事物的方法不同，但我們至少有一點可以相同,，那就是,，對你身邊的每一個人，每一件事,，學會并做到寬容,。