法治建設(shè)是制度建設(shè),、機(jī)制建設(shè),、文化建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一,，濃厚的社會(huì)主義法治文化是全面依法治國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力和重要支撐,。黨的十八大以來(lái),，法治文化建設(shè)不斷推進(jìn)，人民群眾法治意識(shí)不斷增強(qiáng),，法治觀念逐漸深入人心,。繼續(xù)大力推進(jìn)法治文化建設(shè)，推動(dòng)全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法,，需要注重培育法治的社會(huì)土壤,，厚植思想根基，使法律為人民所掌握,、所遵守,、所運(yùn)用，努力形成守法光榮,、違法可恥的社會(huì)氛圍,。

強(qiáng)化法治宣傳教育。樹(shù)立憲法法律至上,、法律面前人人平等的社會(huì)主義法治理念,，需要強(qiáng)化法治宣傳教育。應(yīng)通過(guò)開(kāi)展各種富有感染力,、親和力的法治教育活動(dòng),，著力增強(qiáng)法治宣傳教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)道德層面引導(dǎo),，增強(qiáng)社會(huì)主義法治理念的道德底蘊(yùn),，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮道德滋潤(rùn)人心的作用,，以道德倫理力量引導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立并踐行社會(huì)主義法治理念,。重點(diǎn)抓住關(guān)鍵少數(shù)，在立法隊(duì)伍,、行政執(zhí)法隊(duì)伍,、司法隊(duì)伍中深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育，強(qiáng)化職業(yè)道德和職業(yè)操守,，努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定,、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔的政法隊(duì)伍,。將法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，堅(jiān)持立德樹(shù)人,、德育為先導(dǎo)向,，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材,、進(jìn)課堂,、進(jìn)頭腦,，培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治人才及后備力量。

營(yíng)造良好法治環(huán)境,。法治理念的培養(yǎng)離不開(kāi)法治環(huán)境的熏陶與潛移默化的影響,。沒(méi)有良好的法治環(huán)境，法治理念的培養(yǎng)就會(huì)步履維艱,。良好的法治環(huán)境也有利于促進(jìn)人民群眾積極主動(dòng)投入法治建設(shè),。因此，應(yīng)把法治理念融入全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐中,，在全面推進(jìn)科學(xué)立法,、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,、全民守法的進(jìn)程中貫徹社會(huì)主義法治理念要求,，讓法治變得具體可感，將法治理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng),。如今,，一個(gè)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，國(guó)家和社會(huì)生活各方面實(shí)現(xiàn)了有法可依,。法律的生命在于實(shí)施,。踐行法治，遵守法律規(guī)范是關(guān)鍵,。要尊崇憲法和法律權(quán)威,，保障法律統(tǒng)一正確實(shí)施，讓人們把法治內(nèi)化于心,、外化于行,，成為一種生活方式、一種行為習(xí)慣,，把“紙面上的法”真正落實(shí)為“行動(dòng)中的法”,。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)法是最有效的普法,。只有法律執(zhí)行落到實(shí)處,，有效維護(hù)公平正義，人民群眾才會(huì)相信法律,，才能自覺(jué)維護(hù)法治尊嚴(yán),，形成法治文化繁榮發(fā)展的社會(huì)土壤。

從中華優(yōu)秀法律文化中汲取營(yíng)養(yǎng),。法律之所以值得信仰,，是因?yàn)樗粌H僅是一種工具，而且蘊(yùn)含著人類追求的崇高價(jià)值目標(biāo),。在一個(gè)有13億多人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治文化,，實(shí)現(xiàn)人人自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法,，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。在文化方面,，需要讓社會(huì)主義法治文化與中國(guó)人的精神結(jié)構(gòu),、文明基因、歷史傳統(tǒng)對(duì)接,，這樣才能厚植法治文化的思想根基,。古代中國(guó)對(duì)法治有過(guò)豐富的理論總結(jié)和實(shí)踐探索。“法令至行,、公平無(wú)私”“以道為常,、以法為本”“王子犯法與庶民同罪”等體現(xiàn)出古代中國(guó)人對(duì)法治的理解。建設(shè)社會(huì)主義法治文化,，推動(dòng)形成先進(jìn)法治文化形態(tài)和法治進(jìn)步狀態(tài),，要注重研究我國(guó)古代法治文化傳統(tǒng)和制度的成敗得失，整理和發(fā)現(xiàn)能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀法律文化,，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用,，使之煥發(fā)時(shí)代價(jià)值,。要努力協(xié)調(diào)法治發(fā)展過(guò)程中的傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，使之服務(wù)于社會(huì)主義法治文化建設(shè)，讓社會(huì)主義法治文化體現(xiàn)出鮮明的民族性,、時(shí)代性,。(作者：呂江鴻 單位：西北政法大學(xué))