深刻的闡釋 創(chuàng)新的發(fā)展

——學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅定共產(chǎn)主義理想的論述

自黨的十八大以來,，針對一些黨員干部存在的信仰迷茫,、宗旨意識淡薄等問題,，習(xí)近平總書記對堅定共產(chǎn)主義理想進(jìn)行了創(chuàng)造性的解釋與發(fā)展,。

一、強(qiáng)調(diào)堅定理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本

中國共產(chǎn)黨是信仰共產(chǎn)主義的政黨,。恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的英文版序言,、德文版序言中指出,，《共產(chǎn)黨宣言》是“共產(chǎn)主義宣言”，并解釋了《宣言》為什么是共產(chǎn)主義的,，而不叫“社會主義宣言”,，主要因為當(dāng)時的“形形色色的社會主義”是代表“上流社會”的，而共產(chǎn)主義代表的是工人階級自己解放自己的運(yùn)動,，代表廣大受奴役,、受剝削的無產(chǎn)階級的利益。從這個意義上來講,，共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨,，是無產(chǎn)階級的政黨,，是共產(chǎn)主義的政黨?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),。

1921年7月成立的中國共產(chǎn)黨，在長期的革命建設(shè)過程中始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),。即使在艱苦的抗日戰(zhàn)爭時期,，毛澤東都以無畏的勇氣告誡全黨：“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命的階段而達(dá)到社會主義和共產(chǎn)主義的階段,。中國共產(chǎn)黨有自己的政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),。其最高的綱領(lǐng)是社會主義和共產(chǎn)主義。”在改革開放初期,，鄧小平針對一些黨員思想上的混亂,、疑惑，多次指出,，沒有共產(chǎn)主義的理想信念,，中國共產(chǎn)黨就不能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)好社會主義，就不能搞好改革開放,。鄧小平強(qiáng)調(diào),，全黨要永遠(yuǎn)牢記：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義,。在我們最困難的時期,，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想,。”共產(chǎn)主義理想信念是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝千難萬險,、逐漸壯大的力量源泉，是團(tuán)結(jié)廣大人民群眾,、凝聚人心的巨大精神力量,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡,。”無數(shù)歷史事實證明,，理想信念的迷失會導(dǎo)致一個政黨的精神支柱的坍塌、戰(zhàn)斗力的喪失,、黨性與黨風(fēng)的敗壞,，最終導(dǎo)致一個政黨的衰落甚至滅亡，所以“堅定理想信念,，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”,。黨的一切思想主張,，共產(chǎn)黨人的政治品格,、價值追求、精神風(fēng)范,，中國特色社會主義道路,、理論、制度等都是理想信念的具體體現(xiàn),。習(xí)近平總書記從本與形的關(guān)系上進(jìn)一步指出,，信念是本，作風(fēng)是形,，本正而形聚,，本不正則形必散。“我們黨以馬克思主義為立黨之本,，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想,，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是共產(chǎn)黨人的本,。沒有了這些,，就是無本之木。我們整個道路,、理論,、制度的邏輯關(guān)系就在這里。”將理想信念提到中國共產(chǎn)黨“安身立命之本”的高度,，并在本與形的關(guān)系中說明理想信念與黨的思想主張,、廣大黨員干部黨性黨風(fēng)之間的邏輯關(guān)系，是習(xí)近平總書記在新時代對如何堅定共產(chǎn)主義理想信念思想的新發(fā)展,，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)主義理想信念在黨的建設(shè)中的地位與作用,。

二、提出堅定“四個自信”,，強(qiáng)化共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想的有機(jī)統(tǒng)一性

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中,，將共產(chǎn)主義運(yùn)動規(guī)定為使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物,，是那種消滅現(xiàn)實狀況的現(xiàn)實運(yùn)動,。這一否定性的現(xiàn)實運(yùn)動是一個物質(zhì)性的實踐運(yùn)動，是一個為人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件的漫長而復(fù)雜的過程,。

中國共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識到,，在貧窮落后的中國建成社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義更是一個漫長的過程,。毛澤東在《新民主主義論》中告誡全黨,，共產(chǎn)黨人不是空想家，革命的勝利,、社會主義和共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是需要現(xiàn)實條件的,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后,，決定了中國到達(dá)社會主義、共產(chǎn)主義階段需要相當(dāng)長的時間,。鄧小平明確指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段,。一切都要從這個實際出發(fā),，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”鄧小平規(guī)定了這一階段的目標(biāo)與任務(wù),，為我們更好地理解共產(chǎn)主義理想,，理解社會主義，理解建設(shè)社會主義與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)系,，堅定社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念作出了重要貢獻(xiàn),。

隨著我國改革開放的不斷深入，制度的博弈,、價值觀的較量,、各種思潮的涌入空前激烈，社會多元化的特征日益凸顯,。“一些黨員和干部疑惑了,、動搖了，甚至蛻變了,。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時,，共產(chǎn)主義越來越遙遠(yuǎn)，中國最終也會向西方資本主義靠攏”,。面對這一現(xiàn)象,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想相統(tǒng)一，社會主義初級階段和實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想并不矛盾,，矢志不移地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),，對于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)具有十分重要的意義。習(xí)近平指出：“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的,。如果大家都覺得這是看不見摸不著的東西，沒有必要為之奮斗和犧牲,，那共產(chǎn)主義就真的永遠(yuǎn)實現(xiàn)不了了,。我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實實在在努力,。”

為了更好實現(xiàn)堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想的有機(jī)統(tǒng)一,，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出全黨要堅定“四個自信”，并且特別指出文化自信在堅定中國特色社會主義共同理想中具有更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的意義,。因為在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,，根植于這種豐富而厚重文化基礎(chǔ)上的中國特色社會主義,，會體現(xiàn)出自己獨特的魅力和無比的優(yōu)越性，會為更好地解決現(xiàn)代社會所面臨的種種難題提供中國智慧,。概而言之,，習(xí)近平在深刻理解社會主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系、實現(xiàn)社會主義初級階段目標(biāo)任務(wù)與實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想關(guān)系的基礎(chǔ)上,，提出了“四個自信”的思想主張,，為21世紀(jì)的科學(xué)社會主義運(yùn)動注入了強(qiáng)大生命力。

三,、提出堅定理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)

馬克思恩格斯指出,，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，是共產(chǎn)主義的政黨,，它代表了占人口大多數(shù)的無產(chǎn)階級的利益,，目標(biāo)是實現(xiàn)無產(chǎn)階級以及廣大人民群眾的自由解放。列寧進(jìn)一步闡明了共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先進(jìn)的,、有組織的部隊,，是無產(chǎn)階級聯(lián)合的最高形式。

中國共產(chǎn)黨無論是在新民主主義革命時期,，還是在社會主義建設(shè)和改革開放時期,，都強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部大公無私，全心全意為人民服務(wù),，為了黨的事業(yè),、人民的利益奮斗終身，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,。毛澤東要求廣大黨員干部樹立共產(chǎn)主義世界觀,，發(fā)揚(yáng)大公無私、勇于獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義道德,、共產(chǎn)主義風(fēng)格,，培育共產(chǎn)主義精神，全心全意為人民服務(wù),。

習(xí)近平總書記堅持馬克思主義立場觀點方法,，在繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家有關(guān)思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確指出：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想,，也不是合格的共產(chǎn)黨員,。”“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,，那就是要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前,、享受在后,，能否勤奮工作、廉潔奉公,，能否為理想而奮不顧身去拼搏,、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命,。一切迷惘遲疑的觀點,，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為,，一切無所作為的作風(fēng),，都是與此格格不入的。”習(xí)近平總書記不僅繼承了老一輩無產(chǎn)階級革命家在理想與現(xiàn)實相統(tǒng)一的意義上確立合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),，而且針對當(dāng)前黨員隊伍中存在的理想信念動搖,、宗旨意識淡薄，貪圖享樂,、不負(fù)責(zé)任等問題,，創(chuàng)造性地提出了衡量黨員干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的客觀標(biāo)準(zhǔn)，將根本宗旨,、黨性,、黨風(fēng)等融入了客觀標(biāo)準(zhǔn)中，是對堅定黨的理想信念思想的豐富與發(fā)展,?！?作者系蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授馬云志)