清朝廉吏于成龍為官時(shí)曾定下《示親民官自省六戒》,，提出勤撫恤、慎刑法、絕賄賂,、杜私派,、嚴(yán)征收,、崇節(jié)儉六條戒律,，早晚對(duì)照，自我反省,。他在“絕賄賂”部分寫(xiě)道：“夫受人錢而不與干事,，則鬼神呵責(zé)，必為犬馬報(bào)人,。受人財(cái)而替人枉法,，則法律森嚴(yán)，定當(dāng)妻孥連累,。清夜自省,，不禁汗流。是不可不戒,。”正是心有戒律、自我警示,，于成龍為官多年始終不改節(jié)儉之風(fēng),，常以屑糠雜米為粥，兩袖清風(fēng),、深得民心,，成為一代廉吏。

自省自警,，是大智慧,。這方面，古人早有探索,。從“吾日三省吾身”,，到“澡雪而精神”“澡身而浴德”等，都強(qiáng)調(diào)自我反省,、省察克治,，以清除思想之垢，革掉行為之弊，保持思想純正,，做到言行不逾矩,。

自省自警是修身養(yǎng)性的一種重要方法，時(shí)時(shí)“向內(nèi)看”,，拿“顯微鏡”“放大鏡”檢視自己,，能見(jiàn)微知著，從而查漏補(bǔ)缺,、杜絕禍患,。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，自我反省不失為領(lǐng)導(dǎo)干部謹(jǐn)慎用權(quán),、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的一劑良方,。

然而，克己自省,、慎獨(dú)自修并非易事,。有的干部公務(wù)纏身，從早忙到晚,，少有“閑工夫”,，難以靜下心來(lái)省察自我;有的身居高位、身處要職,，平日里收到的鮮花掌聲不斷,、恭維奉承不絕，頭頂光環(huán),、志得意滿,，甚至于飄飄然，也就自然想不到檢查,、審視自我;還有的將自省自警掛在嘴邊,、裱在墻上，只為裝裝樣子,、撐撐面子,，并沒(méi)打算真正踐行……事實(shí)上，“禍患常積于忽微”,，領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán)不自警,、身居要位不自律，容易在誘惑下失去定力,，在“圍獵”中深陷泥潭,。

一名落馬干部曾這樣懺悔：自己參加了多場(chǎng)警示教育大會(huì)，但都認(rèn)為發(fā)生在別人身上,，事不關(guān)己,，沒(méi)有舉一反三,、自我反省，結(jié)果,，本人最終成了“反面教材”,。可見(jiàn),，自省自警絕非空話,，而是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。魯迅先生曾經(jīng)自省“皮袍下面藏著的‘小’”,，黨員干部則更要如此,，時(shí)常自我省察，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì),，查找行為上的失范,、思想上的病變，自我剖析,、深刻反思,，做到“三嚴(yán)三實(shí)”。

審視自己,、檢身正己,，是黨員干部錘煉自己的“心學(xué)”。在這方面,，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為后人樹(shù)立了典范,。周恩來(lái)訂立修養(yǎng)七則，經(jīng)常對(duì)表,、鞭策自己,，陳毅“中夜嘗自省”，以便“改正再前行”,，謝覺(jué)哉經(jīng)常“跟自己打官司”,，省察一言一行……這些時(shí)時(shí)自省自警的態(tài)度，處處跟自己較勁的做法,，立起了共產(chǎn)黨人的高標(biāo)準(zhǔn)。

“內(nèi)省不疚,，夫何憂何懼?”在古人看來(lái),，一個(gè)時(shí)常內(nèi)省，正視并改正自己不足的人就稱得上是君子,。能夠自我審視,、覺(jué)察己過(guò)是一種積極的人生態(tài)度，也是重要的修身方法,。眼下,，全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn),，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨多一些“清夜自省”，多一些直擊靈魂的叩問(wèn),，始終保持內(nèi)心的澄澈,。(孟祥夫)