清朝廉吏于成龍為官時曾定下《示親民官自省六戒》，提出勤撫恤,、慎刑法,、絕賄賂、杜私派,、嚴(yán)征收,、崇節(jié)儉六條戒律，早晚對照,，自我反省,。他在“絕賄賂”部分寫道：“夫受人錢而不與干事，則鬼神呵責(zé),，必為犬馬報人,。受人財而替人枉法，則法律森嚴(yán),，定當(dāng)妻孥連累,。清夜自省，不禁汗流,。是不可不戒,。”正是心有戒律,、自我警示，于成龍為官多年始終不改節(jié)儉之風(fēng),，常以屑糠雜米為粥,，兩袖清風(fēng)、深得民心,，成為一代廉吏,。

自省自警，是大智慧,。這方面,，古人早有探索。從“吾日三省吾身”,，到“澡雪而精神”“澡身而浴德”等,，都強調(diào)自我反省、省察克治,，以清除思想之垢,，革掉行為之弊，保持思想純正,，做到言行不逾矩,。

自省自警是修身養(yǎng)性的一種重要方法，時時“向內(nèi)看”,，拿“顯微鏡”“放大鏡”檢視自己,，能見微知著，從而查漏補缺,、杜絕禍患,。從這個意義上來說，自我反省不失為領(lǐng)導(dǎo)干部謹(jǐn)慎用權(quán),、行穩(wěn)致遠的一劑良方,。

然而，克己自省,、慎獨自修并非易事,。有的干部公務(wù)纏身，從早忙到晚,，少有“閑工夫”,，難以靜下心來省察自我;有的身居高位、身處要職,，平日里收到的鮮花掌聲不斷,、恭維奉承不絕，頭頂光環(huán),、志得意滿,，甚至于飄飄然,，也就自然想不到檢查、審視自我;還有的將自省自警掛在嘴邊,、裱在墻上,，只為裝裝樣子、撐撐面子,，并沒打算真正踐行……事實上，“禍患常積于忽微”,，領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán)不自警,、身居要位不自律，容易在誘惑下失去定力,，在“圍獵”中深陷泥潭,。

一名落馬干部曾這樣懺悔：自己參加了多場警示教育大會，但都認(rèn)為發(fā)生在別人身上,，事不關(guān)己,，沒有舉一反三、自我反省,，結(jié)果,，本人最終成了“反面教材”?？梢?，自省自警絕非空話，而是有很強的現(xiàn)實針對性,。魯迅先生曾經(jīng)自省“皮袍下面藏著的‘小’”,，黨員干部則更要如此，時常自我省察,，對照黨規(guī)黨紀(jì),，查找行為上的失范、思想上的病變,，自我剖析,、深刻反思，做到“三嚴(yán)三實”,。

審視自己,、檢身正己，是黨員干部錘煉自己的“心學(xué)”,。在這方面,，老一輩無產(chǎn)階級革命家為后人樹立了典范。周恩來訂立修養(yǎng)七則,，經(jīng)常對表,、鞭策自己,，陳毅“中夜嘗自省”，以便“改正再前行”,，謝覺哉經(jīng)常“跟自己打官司”,，省察一言一行……這些時時自省自警的態(tài)度，處處跟自己較勁的做法,，立起了共產(chǎn)黨人的高標(biāo)準(zhǔn),。

“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”在古人看來,，一個時常內(nèi)省,，正視并改正自己不足的人就稱得上是君子。能夠自我審視,、覺察己過是一種積極的人生態(tài)度,，也是重要的修身方法。眼下,，全面從嚴(yán)治黨向縱深推進,，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨多一些“清夜自省”，多一些直擊靈魂的叩問,，始終保持內(nèi)心的澄澈,。(孟祥夫)