習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中指出：“改革開放極大改變了中國的面貌,、中華民族的面貌、中國人民的面貌,、中國共產(chǎn)黨的面貌,。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立,、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!”改革開放40年所取得的偉大成就,，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。中國特色社會主義道路成功的過程中究竟蘊(yùn)含著哪些深層的核心密碼?

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,，也構(gòu)成了中國特色社會主義道路越走越寬廣的核心密碼,。中國國力由弱到強(qiáng)，中國面貌由廢到興,，離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。新中國成立以來，特別是改革開放以來,，我國發(fā)展成就驚艷世界,，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政成績單，世界上其他任何政黨難以比肩。習(xí)近平總書記指出：“我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,。在中國人民手中,，不可能成為了可能。”正如美國學(xué)者費(fèi)正清先生所說,，中國共產(chǎn)黨過去創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”,，今天又創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”。世界第二大經(jīng)濟(jì)體,、第一大工業(yè)國,、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國,、第二大外資流入國,，世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源，中國書寫了世界上“最成功的脫貧故事”,，書寫了古老民族的現(xiàn)代化傳奇……中國奇跡發(fā)生在一個(gè)具有超長歷史縱深,、超大國土面積、超大人口規(guī)模的國家里,，這是人類迄今為止最偉大的政治,、經(jīng)濟(jì)和社會變革。

　　中國的成功本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨的成功,，是中國特色社會主義的成功,，是中國特色社會主義道路、理論,、制度,、文化的成功。中國特色社會主義道路是一條現(xiàn)代化之路,。中國以不同于西方的社會形態(tài),、發(fā)展道路、政黨制度,、文明價(jià)值觀念,，花費(fèi)比西方少得多的時(shí)間，取得了令全球矚目的巨大發(fā)展成就,?；乜醋哌^的路，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國;遠(yuǎn)眺前行的路,，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興中國夢一定會實(shí)現(xiàn),。中國的成功實(shí)踐證明,，中國特色社會主義道路是符合國情的,，中國特色社會主義理論體系是科學(xué)的，中國特色社會主義制度是有優(yōu)越性的,，中國特色社會主義文化是先進(jìn)的,。

2.堅(jiān)持自主發(fā)展、自力更生

　　20世紀(jì)以來,，大多數(shù)國家的現(xiàn)代化之路都無法擺脫“依附”還是“脫鉤”的兩難選擇,。面對西方發(fā)展邏輯的強(qiáng)大慣性，面對西方大國的強(qiáng)大統(tǒng)治力,，廣大發(fā)展中國家要么選擇依附性的發(fā)展,，要么選擇脫鉤后的貧窮。“依附”抑或“脫鉤”,，發(fā)展中國家難道真的別無選擇?

　　中國以自己的實(shí)際行動告訴世界,，中國既選擇融入國際社會，又沒有滑向西方的發(fā)展軌道,。中國是一個(gè)擁有13億多人口的社會主義大國，忽視獨(dú)立自主就會受制于人,。中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主,、自力更生的原則，維護(hù)國家的主權(quán)和安全,，走符合本國國情的強(qiáng)國之路,。

　　習(xí)近平總書記指出：“我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè),、改革長期實(shí)踐中,，歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神,，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心,，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證,。”中國改革開放以獨(dú)立自主為立足點(diǎn),，任何國家不要指望中國會拿自己的核心利益做交易，不要指望中國會吞下?lián)p害國家主權(quán),、安全,、發(fā)展利益的苦果。獨(dú)立自主,，自力更生,，無論過去、現(xiàn)在和將來,，都是我們的立足點(diǎn),。

3.堅(jiān)持以人民為中心,、共同富裕

　　以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。馬克思主義認(rèn)為,，人是社會發(fā)展,、國家富強(qiáng)的目標(biāo)主體。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命,、建設(shè)和改革的過程中,，歷來堅(jiān)守這一基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持人民立場,，堅(jiān)持人民主體地位,，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲,，汲取人民智慧,，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出,，“為中國人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命”“必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”“既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn),，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力,，讓人民共享改革開放成果”。

　　共同富裕是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo),。鄧小平同志指出：“社會主義不是少數(shù)人富起來,、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子,。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”習(xí)近平總書記指出：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,，我們追求的富裕是全體人民共同富裕,。”社會主義所強(qiáng)調(diào)的富強(qiáng)觀，兼顧了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,。在資本主義國家,，生產(chǎn)資料私有制決定了資本主義財(cái)富觀從根本上只能滿足少數(shù)人的致富夢想。而社會主義所強(qiáng)調(diào)的富強(qiáng)觀,，既不同于傳統(tǒng)富強(qiáng)觀,，也不同于兩極分化的資本主義富強(qiáng)觀，它是以共同富裕為目標(biāo)的富強(qiáng)觀,，是兼顧公平與效率的富強(qiáng)觀,。

　　現(xiàn)階段,，我國仍然存在收入差距較大問題，這是在特定歷史階段難以完全避免但終將得到解決的問題,。中國不會走兩極分化的畸形富強(qiáng)之路,，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕始終是社會主義富強(qiáng)觀的核心內(nèi)涵和本質(zhì)規(guī)定。

4.堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展,、相互促進(jìn)

　　西方現(xiàn)代化的過程同時(shí)也是物質(zhì)主義膨脹,、精神世界潰敗的過程。資本邏輯是資本主義社會的主導(dǎo)邏輯,，擺脫了“人的依賴性”階段的資本主義社會又重新陷入了“物的依賴性”之中,，人與人的關(guān)系采取了物與物的表現(xiàn)形式，人的價(jià)值用物的價(jià)值來衡量,，人的財(cái)富用物的豐腴來表示,，人的世界單一化為物的世界。這些都決定了西方社會必定在物質(zhì)主義單邊突進(jìn)的泥淖中沉淪,，在精神萎靡,、意義缺失的物質(zhì)世界中狂歡，也決定了西方社會終究繞不開“拜金主義”和“金錢至上”的價(jià)值取向,。

　　物質(zhì)貧乏不是社會主義,，精神空虛也不是社會主義。習(xí)近平總書記指出,，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來,，而且要在精神上強(qiáng)大起來”“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)”,。奮力開拓中國特色社會主義道路的新局面應(yīng)著力于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn),。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到,，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn),。

5.堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏

　　西方大國的崛起過程有著相似的邏輯,，那就是殖民,、掠奪、擴(kuò)張,。以日不落帝國為例,，英國最強(qiáng)盛的時(shí)候,，本土人口才一千多萬人，但它已經(jīng)有了比自己領(lǐng)土大幾十倍的龐大殖民地,，全球的資源為它所用,，全球的市場供它傾銷。進(jìn)入20世紀(jì),，赤裸裸的暴力殖民已經(jīng)被國際社會所唾棄,，西方發(fā)達(dá)國家被迫放棄傳統(tǒng)殖民方式，采取更隱蔽,、間接的經(jīng)濟(jì)殖民方式,。它們充分利用自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，對非西方國家實(shí)行經(jīng)濟(jì)滲透,，使這些國家繼續(xù)充當(dāng)其商品市場,、原料產(chǎn)地和投資場所。大量的非西方國家則始終在生產(chǎn)的低端徘徊,，在國際產(chǎn)業(yè)分工中的位置固化,，缺乏發(fā)展進(jìn)步的上升通道，淪為貧窮的專業(yè)戶,、落后的代名詞,。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，世界各國的相互依存度不斷增強(qiáng),，中國發(fā)展離不開世界,，世界發(fā)展也需要中國，中國與世界正成為休戚與共的命運(yùn)共同體,。和平發(fā)展,、合作共贏，對中國有利,，對世界有利,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“世界長期發(fā)展不可能建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。”中國人相信一榮俱榮,、一損俱損的發(fā)展邏輯,，不信奉我贏你輸、零和博弈的游戲法則,，中國的發(fā)展是世界的機(jī)遇,，那種以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī),、損人利己的做法既不道德,，也難以持久。中國始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路,，不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯;始終堅(jiān)持各國人民共享發(fā)展成果,，讓發(fā)展成果更多更好惠及各國人民;始終堅(jiān)持合作共贏,，把本國利益同各國共同利益結(jié)合起來，努力擴(kuò)大各方共同利益匯合點(diǎn),。中國過去不搞殖民擴(kuò)張,，今后也不搞經(jīng)濟(jì)殖民，中國在追求本國利益的同時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,，做到惠本國、利天下,。中華民族偉大復(fù)興的中國夢與世界各國人民的美好夢想息息相通,，中國始終會扮演負(fù)責(zé)任大國的形象。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是任何人都阻擋不了的歷史趨勢,，但正如習(xí)武不是為了打人,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也不是為了恃強(qiáng)凌弱、稱王稱霸,。習(xí)近平總書記指出：“中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,，不干涉別國內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱霸,，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張,。我們在政策上是這樣規(guī)定的、制度上是這樣設(shè)計(jì)的,，在實(shí)踐中更是一直這樣做的,。”以和為貴、和而不同,、和諧萬邦是中國文化的基本精神,，中國深諳國強(qiáng)必霸、霸極必衰,，好戰(zhàn)必亡、忘戰(zhàn)必危的歷史辯證法,，始終堅(jiān)持和平發(fā)展,、合作共贏，不走殖民擴(kuò)張,、國強(qiáng)必霸的發(fā)展之路,。

　　作者：中央黨校(國家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆：陳曙光