習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中指出：“改革開放極大改變了中國(guó)的面貌,、中華民族的面貌,、中國(guó)人民的面貌,、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌,。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍!中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立,、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國(guó)人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!”改革開放40年所取得的偉大成就,，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功的過程中究竟蘊(yùn)含著哪些深層的核心密碼?

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),，也構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣的核心密碼,。中國(guó)國(guó)力由弱到強(qiáng)，中國(guó)面貌由廢到興,，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來,，我國(guó)發(fā)展成就驚艷世界,，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政成績(jī)單，世界上其他任何政黨難以比肩,。習(xí)近平總書記指出：“我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,。在中國(guó)人民手中,，不可能成為了可能。”正如美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清先生所說,，中國(guó)共產(chǎn)黨過去創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”,，今天又創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”。世界第二大經(jīng)濟(jì)體,、第一大工業(yè)國(guó),、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó),、第二大外資流入國(guó),，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，中國(guó)書寫了世界上“最成功的脫貧故事”,，書寫了古老民族的現(xiàn)代化傳奇……中國(guó)奇跡發(fā)生在一個(gè)具有超長(zhǎng)歷史縱深,、超大國(guó)土面積、超大人口規(guī)模的國(guó)家里,，這是人類迄今為止最偉大的政治,、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革。

　　中國(guó)的成功本質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨的成功,，是中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論,、制度、文化的成功,。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條現(xiàn)代化之路,。中國(guó)以不同于西方的社會(huì)形態(tài)、發(fā)展道路,、政黨制度,、文明價(jià)值觀念，花費(fèi)比西方少得多的時(shí)間,，取得了令全球矚目的巨大發(fā)展成就,。回看走過的路,，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);遠(yuǎn)眺前行的路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣,，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn),。中國(guó)的成功實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合國(guó)情的,，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是有優(yōu)越性的,，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是先進(jìn)的。

2.堅(jiān)持自主發(fā)展,、自力更生

　　20世紀(jì)以來,，大多數(shù)國(guó)家的現(xiàn)代化之路都無法擺脫“依附”還是“脫鉤”的兩難選擇。面對(duì)西方發(fā)展邏輯的強(qiáng)大慣性,，面對(duì)西方大國(guó)的強(qiáng)大統(tǒng)治力,，廣大發(fā)展中國(guó)家要么選擇依附性的發(fā)展，要么選擇脫鉤后的貧窮,。“依附”抑或“脫鉤”,，發(fā)展中國(guó)家難道真的別無選擇?

　　中國(guó)以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世界，中國(guó)既選擇融入國(guó)際社會(huì),，又沒有滑向西方的發(fā)展軌道,。中國(guó)是一個(gè)擁有13億多人口的社會(huì)主義大國(guó)，忽視獨(dú)立自主就會(huì)受制于人,。中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主,、自力更生的原則，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和安全,，走符合本國(guó)國(guó)情的強(qiáng)國(guó)之路,。

　　習(xí)近平總書記指出：“我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè),、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中,，歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神,，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心,，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證,。”中國(guó)改革開放以獨(dú)立自主為立足點(diǎn),，任何國(guó)家不要指望中國(guó)會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害國(guó)家主權(quán),、安全,、發(fā)展利益的苦果。獨(dú)立自主,，自力更生,，無論過去、現(xiàn)在和將來,，都是我們的立足點(diǎn),。

3.堅(jiān)持以人民為中心、共同富裕

　　以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。馬克思主義認(rèn)為,，人是社會(huì)發(fā)展,、國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)主體。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命,、建設(shè)和改革的過程中,，歷來堅(jiān)守這一基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),，堅(jiān)持人民主體地位,，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲,，汲取人民智慧,，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出,，“為中國(guó)人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命”“必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”“既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn),，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力,，讓人民共享改革開放成果”。

　　共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo),。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來,、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子,。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”習(xí)近平總書記指出：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,，我們追求的富裕是全體人民共同富裕,。”社會(huì)主義所強(qiáng)調(diào)的富強(qiáng)觀,，兼顧了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,。在資本主義國(guó)家，生產(chǎn)資料私有制決定了資本主義財(cái)富觀從根本上只能滿足少數(shù)人的致富夢(mèng)想,。而社會(huì)主義所強(qiáng)調(diào)的富強(qiáng)觀,，既不同于傳統(tǒng)富強(qiáng)觀，也不同于兩極分化的資本主義富強(qiáng)觀,，它是以共同富裕為目標(biāo)的富強(qiáng)觀,，是兼顧公平與效率的富強(qiáng)觀。

　　現(xiàn)階段，我國(guó)仍然存在收入差距較大問題,，這是在特定歷史階段難以完全避免但終將得到解決的問題,。中國(guó)不會(huì)走兩極分化的畸形富強(qiáng)之路，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕始終是社會(huì)主義富強(qiáng)觀的核心內(nèi)涵和本質(zhì)規(guī)定,。

4.堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展,、相互促進(jìn)

　　西方現(xiàn)代化的過程同時(shí)也是物質(zhì)主義膨脹、精神世界潰敗的過程,。資本邏輯是資本主義社會(huì)的主導(dǎo)邏輯,，擺脫了“人的依賴性”階段的資本主義社會(huì)又重新陷入了“物的依賴性”之中，人與人的關(guān)系采取了物與物的表現(xiàn)形式,，人的價(jià)值用物的價(jià)值來衡量,，人的財(cái)富用物的豐腴來表示，人的世界單一化為物的世界,。這些都決定了西方社會(huì)必定在物質(zhì)主義單邊突進(jìn)的泥淖中沉淪,，在精神萎靡、意義缺失的物質(zhì)世界中狂歡,，也決定了西方社會(huì)終究繞不開“拜金主義”和“金錢至上”的價(jià)值取向,。

　　物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義,。習(xí)近平總書記指出,，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來,，而且要在精神上強(qiáng)大起來”“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)”,。奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新局面應(yīng)著力于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn),。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到,，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),。

5.堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏

　　西方大國(guó)的崛起過程有著相似的邏輯,，那就是殖民,、掠奪、擴(kuò)張,。以日不落帝國(guó)為例,，英國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候,，本土人口才一千多萬人，但它已經(jīng)有了比自己領(lǐng)土大幾十倍的龐大殖民地,，全球的資源為它所用,，全球的市場(chǎng)供它傾銷。進(jìn)入20世紀(jì),，赤裸裸的暴力殖民已經(jīng)被國(guó)際社會(huì)所唾棄,，西方發(fā)達(dá)國(guó)家被迫放棄傳統(tǒng)殖民方式，采取更隱蔽,、間接的經(jīng)濟(jì)殖民方式,。它們充分利用自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)非西方國(guó)家實(shí)行經(jīng)濟(jì)滲透,，使這些國(guó)家繼續(xù)充當(dāng)其商品市場(chǎng),、原料產(chǎn)地和投資場(chǎng)所。大量的非西方國(guó)家則始終在生產(chǎn)的低端徘徊,，在國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工中的位置固化,，缺乏發(fā)展進(jìn)步的上升通道，淪為貧窮的專業(yè)戶,、落后的代名詞,。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，世界各國(guó)的相互依存度不斷增強(qiáng),，中國(guó)發(fā)展離不開世界,，世界發(fā)展也需要中國(guó)，中國(guó)與世界正成為休戚與共的命運(yùn)共同體,。和平發(fā)展,、合作共贏，對(duì)中國(guó)有利,，對(duì)世界有利,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。”中國(guó)人相信一榮俱榮,、一損俱損的發(fā)展邏輯,，不信奉我贏你輸、零和博弈的游戲法則,，中國(guó)的發(fā)展是世界的機(jī)遇,，那種以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī),、損人利己的做法既不道德,，也難以持久,。中國(guó)始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路,，不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯;始終堅(jiān)持各國(guó)人民共享發(fā)展成果，讓發(fā)展成果更多更好惠及各國(guó)人民;始終堅(jiān)持合作共贏，把本國(guó)利益同各國(guó)共同利益結(jié)合起來,，努力擴(kuò)大各方共同利益匯合點(diǎn),。中國(guó)過去不搞殖民擴(kuò)張，今后也不搞經(jīng)濟(jì)殖民,，中國(guó)在追求本國(guó)利益的同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，做到惠本國(guó),、利天下,。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，中國(guó)始終會(huì)扮演負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象,。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是任何人都阻擋不了的歷史趨勢(shì),，但正如習(xí)武不是為了打人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也不是為了恃強(qiáng)凌弱,、稱王稱霸,。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國(guó)內(nèi)政,，永遠(yuǎn)不稱霸,，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。我們?cè)谡呱鲜沁@樣規(guī)定的,、制度上是這樣設(shè)計(jì)的,，在實(shí)踐中更是一直這樣做的。”以和為貴,、和而不同,、和諧萬邦是中國(guó)文化的基本精神，中國(guó)深諳國(guó)強(qiáng)必霸,、霸極必衰,，好戰(zhàn)必亡、忘戰(zhàn)必危的歷史辯證法,，始終堅(jiān)持和平發(fā)展,、合作共贏，不走殖民擴(kuò)張,、國(guó)強(qiáng)必霸的發(fā)展之路,。

　　作者：中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：陳曙光