習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家,、藝術(shù)家,、理論家,，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間,，要堅(jiān)定文化自信,、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音,，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民,、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。廣大理論工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中強(qiáng)烈呼喚杰出理論家的現(xiàn)實(shí)需求，主動(dòng)承擔(dān)在新時(shí)代建功立業(yè)的新使命,。

新時(shí)代為理論工作者提供大舞臺(tái)

今年是新中國(guó)成立70周年,。70年砥礪奮進(jìn)，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化,。改革開(kāi)放40年春風(fēng)化雨,、春華秋實(shí)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,。經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié),、目標(biāo)需要闡述。而世界處于百年未有之大變局,，世界格局在深度調(diào)整,，各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。無(wú)論從國(guó)內(nèi)看還是從國(guó)際看,，這都是一個(gè)需要理論也一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,，是一個(gè)需要思想也一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。這樣的偉大時(shí)代為我們理論工作者提供了大舞臺(tái),。

具有厚重的中華文明,。一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有根，一個(gè)民族不能沒(méi)有魂,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了富有特色的思想體系,，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨,，有著深厚文化傳統(tǒng)和文化自信，這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),，也是理論工作者取之不盡的創(chuàng)作源泉,。歷史證明，在運(yùn)用馬克思主義基本原理同中國(guó)革命,、建設(shè),、改革相結(jié)合，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)過(guò)程中,，使中華民族最基本的文化基因與時(shí)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相協(xié)調(diào)，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就能產(chǎn)生助推中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的理論。建立中國(guó)共產(chǎn)黨,、成立中華人民共和國(guó),、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑,，深刻昭示唯有文化上的自尊,、自信、自覺(jué),，方能走出符合自身特點(diǎn)的強(qiáng)盛之路,。新時(shí)代理論工作者可以也應(yīng)該大有作為。

承載民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代最強(qiáng)勁的時(shí)代脈搏,，人民對(duì)美好生活的向往就是新時(shí)代最動(dòng)人的時(shí)代聲音,。無(wú)論從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵和要求來(lái)看，還是歷史地考察各個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基本規(guī)律和演變脈絡(luò)來(lái)看,，理論工作者把握時(shí)代脈搏,、聆聽(tīng)時(shí)代聲音始終要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，樹(shù)立以人民為中心的研究導(dǎo)向,，以滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往為追求,，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為價(jià)值依歸，為新時(shí)代建功立業(yè),。

新時(shí)代理論工作者要承擔(dān)新使命

馬克思有句名言：批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量,。習(xí)近平總書(shū)記指出,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具,，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格,、文明素質(zhì),，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

成就經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié),。經(jīng)過(guò)70年的奮斗,、40年的改革開(kāi)放，特別是黨的十八大以來(lái)的砥礪前行,，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，人民生活水平日益提升?？偨Y(jié)取得偉大發(fā)展成就的經(jīng)驗(yàn),，探知繼續(xù)深化改革的啟示，都要求理論工作者準(zhǔn)確把握新時(shí)代基本內(nèi)涵和歷史方位,，準(zhǔn)確把握新的改革難點(diǎn)和重點(diǎn),，深刻反映70年來(lái)黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯,，講清楚歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度,、文化優(yōu)勢(shì),，更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。這既是理論工作者的核心使命,，更是新時(shí)代建功立業(yè)的必然要求,。

發(fā)展問(wèn)題需要探究。只有準(zhǔn)確把握,、科學(xué)回答時(shí)代和實(shí)踐提出的問(wèn)題,，才能帶來(lái)思想理論的進(jìn)步，進(jìn)而引領(lǐng)和推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展,。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特征,，理論工作者要帶著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,，立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,，勇于回答時(shí)代課題，著力解決我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的一系列突出矛盾和問(wèn)題,。如,，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列重大問(wèn)題，尤其是對(duì)于環(huán)境污染,、社會(huì)保障,、住房就業(yè)等民生領(lǐng)域的重大民生問(wèn)題需要進(jìn)一步關(guān)注和解決，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng),、中國(guó)智慧,、中國(guó)價(jià)值的理念、主張,、方案,。

新時(shí)代理論工作者要勇于擔(dān)當(dāng)作為

中國(guó)知識(shí)分子自古以來(lái)就具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)作為,。無(wú)論是孔子“天下有道”的社會(huì)責(zé)任,，還是張載“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的濟(jì)世情懷，都集中表達(dá)了學(xué)者勇于為國(guó)家和民族奮斗,、服務(wù)社會(huì)的崇高理想和家國(guó)情懷,。新時(shí)代理論工作者更應(yīng)繼承這一寶貴的文化傳統(tǒng)，按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,、以人民為中心,、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。

堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作,。理論工作者要深刻把握這個(gè)偉大時(shí)代的主基調(diào),，在“記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代,、謳歌新時(shí)代”中與時(shí)代同頻共振,，與時(shí)代同歌同行，以理論之光照亮?xí)r代發(fā)展之路,，勇于回答時(shí)代課題,，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變,，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，不負(fù)理論工作者“為時(shí)代畫(huà)像,、為時(shí)代立傳,、為時(shí)代明德”的使命。

堅(jiān)持以人民為中心,。我們發(fā)展取得的一切成就都?xì)w功于人民,，一切榮耀都?xì)w屬于人民，人民是歷史的創(chuàng)造者,。理論工作者始終要堅(jiān)持以人民為中心,，扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，多到實(shí)地調(diào)查研究,，了解百姓生活狀況,、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑,、闡明道理,，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里，以?shī)^斗者的姿態(tài)扎根人民,、服務(wù)人民,，在實(shí)踐中以大擔(dān)當(dāng)、大作為深刻回答“為誰(shuí)創(chuàng)作,、為誰(shuí)立言”的問(wèn)題,。

堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民,。人民需要精品，時(shí)代需要精品,，新時(shí)代呼喚著杰出理論家,。一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí),、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,、回答現(xiàn)實(shí)課題,。新時(shí)代理論工作者要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地,，聚焦當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際重大發(fā)展問(wèn)題,、焦點(diǎn)矛盾、現(xiàn)實(shí)瓶頸,，把中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好,，產(chǎn)出杰出理論,，以精品之作發(fā)揮應(yīng)有作用。

堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。理論工作者承擔(dān)“培根鑄魂”的工作，肩負(fù)著啟迪思想,、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé),，承擔(dān)著以文化人,、以文育人、以文培元的使命,。理論工作者只有明大德,、立大德，有信仰,、有情懷,、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷,，以高遠(yuǎn)志向,、良好品德,、高尚情操?lài)?yán)格要求自身，自尊自重,、自珍自愛(ài),，講品位、講格調(diào),、講責(zé)任,，才能做好為社會(huì)“立德、立功,、立言”的表率,，在大作為中為時(shí)代明德。

總之,，理論工作者要立足新時(shí)代偉大舞臺(tái),，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，在解釋問(wèn)題,、回答問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐中述學(xué)立論,、建言獻(xiàn)策,、擔(dān)當(dāng)作為，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中不負(fù)重托,、不辱使命。

(教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心)

(執(zhí)筆：韓喜平)