黃河文化是中華民族的“根”與“魂”,。中原文化是黃河文化的重要組成部分,，是扎“根”系“魂”的重要文化,。中原文化研究,、中原學(xué)學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建是推進(jìn)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的有力抓手。

中原學(xué)研究的主要內(nèi)容是中原文化,，中原文化又是黃河文化的核心與主干。中原史前文化譜系最為完整,，是中華文明之源的最重要組成部分,。我國(guó)八大古都四個(gè)在中原，是國(guó)家文化最典型的代表,。百家大姓大部分源自中原,，是中華姓氏文化之根。黃河文化的根源性,、包容性,、融合性等特性，最終凝煉、形成于中原,，在中原文化中得到最充分體現(xiàn),。中原學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建，進(jìn)一步深入研究中原文化,，既有利于中原文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng),，實(shí)質(zhì)上也是黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的最主要內(nèi)容。

黃河文化是中華民族的“根”與“魂”,，而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作是“培根鑄魂”的重要工作,。中原學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要組成部分，其目的是更好地研究中原文化,、黃河文化,，更好地提煉和彰顯中華民族的“根”與“魂”。對(duì)中原文化,、黃河文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng),，其實(shí)質(zhì)也是在進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上，將其價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。這就要求我們要加快構(gòu)建中原學(xué)學(xué)術(shù)體系,，以滿足新時(shí)代的需要。

中原學(xué)作為近年來(lái)興起的地方學(xué),，涉及中原的歷史,、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)學(xué)科,。加快中原學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建,，可組織各學(xué)科專家、學(xué)者細(xì)化對(duì)各自領(lǐng)域的研究,，組織各學(xué)科專家團(tuán)隊(duì)聯(lián)合攻關(guān),，推出具有重大影響力的成果，在歷史文化,、沿黃文旅融合,、沿黃生態(tài)保護(hù)等方面取得突破，建設(shè)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)示范區(qū),。

加快中原學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建,，一要科學(xué)界定“中原”的地域范圍。中原學(xué)的“中原”應(yīng)取廣義的“中原”,，即黃河中下游地區(qū),，以更好地落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化”的講話精神，更好,、更大發(fā)揮中原學(xué)在黃河文化研究中的影響力,。二要科學(xué)樹(shù)立中原學(xué)研究的目標(biāo)指向,。中原學(xué)研究的核心目標(biāo)是研究河南省的歷史文化和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為中原崛起河南振興提供智力支持,。更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)則是研究黃河中下游地區(qū)的歷史文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題,，推動(dòng)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展,。三是要科學(xué)構(gòu)建中原學(xué)的框架,。以研究中原歷史文化為基礎(chǔ)，解決黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的問(wèn)題;以研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題為基礎(chǔ),，為河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航;以區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化研究為基礎(chǔ),，總結(jié)河南省內(nèi)乃至整個(gè)黃河中下游各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展模式。四是科學(xué)確定中原學(xué)研究核心內(nèi)容,。有學(xué)者認(rèn)為,，中原學(xué)研究?jī)?nèi)容應(yīng)分為兩大塊：一塊是以中原歷史文化的豐富積淀為研究對(duì)象，主要解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展問(wèn)題;另一塊是以當(dāng)代中原所面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題為研究對(duì)象,，主要解決中原崛起與河南振興問(wèn)題,。而總結(jié)中原文化發(fā)展規(guī)律，提煉中原文化,、黃河文化精神是中原學(xué)研究的核心內(nèi)容,。五是科學(xué)運(yùn)用中原學(xué)的研究方法。中原學(xué)研究?jī)?nèi)容是多元的,，研究方法自然也應(yīng)該多元化,，系統(tǒng)研究法、歷史對(duì)比法,、時(shí)空結(jié)合法等都是中原學(xué)研究的最基本的手段與方法,，理論聯(lián)系實(shí)際則是這些手段與方法的靈魂。六是科學(xué)組建中原學(xué)研究團(tuán)隊(duì),。中原學(xué)作為多學(xué)科研究的綜合體,，最終能否成為名副其實(shí)的地方學(xué)，關(guān)鍵在于能否組建高效的科研團(tuán)隊(duì),。要充分整合省內(nèi)外高校,、科研單位的專業(yè)人才，完成具有針對(duì)性的科研課題,，推動(dòng)中原學(xué)研究與時(shí)俱進(jìn)和黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng),。(作者系河南省社會(huì)科學(xué)院副研究員 李龍)