“不忘初心”,，這4個字相信大家已經(jīng)耳熟能詳了。這兩年來習總書記在多個重要的場合對全黨反復強調(diào)“不忘初心”,。初心,，似乎成了一個老話題，好像變成了一個口頭禪,。那么,，初心是什么?下面，我向大家匯報一下對初心的一點理解和追尋,。

一個國家,、一個民族、一個政黨,，當然應是與時俱進,、不斷創(chuàng)新的，但無論怎么創(chuàng)新,、怎么發(fā)展,，總有一些東西是一脈相承、永恒不變的,。就像一個人不能數(shù)典忘祖一樣,，一個政黨同樣不能忘記自己的根本,，不能割斷自己的血脈,，不能改變自己的基因，不能忘記自己的初心,。

首先,，初心,，它奠定了中華民族文化的根基。初心一詞,，古來有之,。什么是初心?儒家孟子云：“大人者，不失其赤子之心者也,。”這赤子之心,，就是初心。這句話是說：只有包含惻隱之心,、羞惡之心,、恭敬之心、是非之心,，才能成為偉大的人,。孟子又云：“仁、義,、禮,、智根于心。”君子心中所根植的,，正是這種善的心性,。這，就是中華文化“性本善”的根源,。守護這“性本善”,，便是守護“初心”。唐代白居易曰：“所以表不忘初心,，而必果本愿也,。”意思是說時時不忘記最初的發(fā)心，最終一定能實現(xiàn)其本來的愿望,。“初心”守持者則向善,，“初心”喪失者即沉淪，這是中國兩千余年前的士人們朝斯夕斯,、念茲在茲的思考勝果,。先賢先哲的大智大慧，卓著功勛,，使中華民族歷盡千難萬險終未滅絕,，而且發(fā)展成為煌煌世界上人口最多，文化最優(yōu)秀的民族,。

其次,，初心，它蘊涵著無數(shù)革命志士浴血奮戰(zhàn)的動力。革命戰(zhàn)爭時期,，共產(chǎn)黨人的初心是什么?是民族獨立,、人民解放。這個理想和信仰是共產(chǎn)黨人身上的鮮明標識,，這種標識在革命戰(zhàn)爭年代具有非常高的辨識度,，因為它的顏色和純度需要用生命和鮮血去浸染。當夏明翰寫下“砍頭不要緊,，只要主義真”時;當瞿秋白高唱國際歌,，引頸受戮、從容就義時;當黃繼光神情毅然,，撲向敵人碉堡的槍口時;當邱少云手摳著大地,，在烈火中壯烈犧牲時，他們心中只有最純良的“初心”,，那是他們心靈的絕對命令,。當鄧稼先、周光召在荒脊的西北制造“兩彈”之時,，讓民族不再受到凌辱的愛國“初心”,，永垂竹帛。當毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場壯烈犧牲,，毛澤東主席懷著巨大的悲痛說：“青山處處埋忠骨,。”這是毛主席從第一次黨代會就懷抱著的拯救中華民族的“初心”。檢點中國近代革命史,，凡是為“初心”而生,、為“初心”而死的無雙國士，皆是民族的英魂,，他們依舊支撐著中華民族的精神大廈,。

第三，初心,，它指明了新時期共產(chǎn)黨人砥礪前行的方向,。習總書記指出“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠,、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā),。”不忘初心,，這是作為共產(chǎn)黨員最為宏大、最為“終極”的命題,，卻又是最為日常,、最為鮮活的概念。信仰是實是虛、初心是真是假,，這才是真正要害的“終極問題”。唯有最日常的場景,、最細小的言行,，才是對終極問題最好的檢驗。83歲的牛犇加入中國共產(chǎn)黨,，很多人問過牛犇,，年紀這么大了，現(xiàn)在申請入黨,，圖什么呢?是啊,，圖什么呢?說來說去，圖的可能就是對自己的一個交代——對幾十年夙愿的交代,，對曾有的承諾的交代,，說到底，也就是一種最樸素的“說到做到”的情懷,。而這種說到做到,，展現(xiàn)出的就是最為日常的場景——是不是把每件事做得認認真真、老老實實,，是不是愿意選一條比投機取巧更難的路去行走,，是不是在隨時出現(xiàn)的名利誘惑前保有說“不”的能力。對我們年輕黨員來說,，我們應該從中學到,、悟到、做到!

“不忘初心”,，時代強音,、重若千鈞。初心是昨天的愿景,，更是今天的行動!我相信,，理想經(jīng)過實踐的砥礪，一定能放射出燦爛的光芒!