【光明論壇】

脫貧攻堅決戰(zhàn)的偉大勝利,，書寫出人類減貧史上的光彩一頁,，也開啟了中國之治新的篇章。作為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民銳意求治征程中的標志性成果,，脫貧攻堅勝利的意義與影響,，不僅在于助力經(jīng)濟發(fā)展,、社會進步，更廣泛外溢于現(xiàn)代化各領(lǐng)域當中,，其政治影響所及,，為推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，彰顯中國之治的比較優(yōu)勢奠定了堅實基礎(chǔ),。

正如毛澤東所言,，“一切政治的關(guān)鍵在民眾”，而以人民為中心的政治立場,，又必須通過治理現(xiàn)代化的實踐不斷推進得以展現(xiàn),。正是基于這一邏輯，脫貧攻堅不僅在發(fā)展的意義上為鄉(xiāng)村振興夯基壘土,，而且在治理能力現(xiàn)代化的意義上對“為什么只有中國能”與“中國如何會更好”進行了回答,。

首先，脫貧攻堅的勝利,，成功創(chuàng)造了鄉(xiāng)村社會建設(shè)新的可能性,。

無論是作為改革社會的風(fēng)險“蓄水池”，抑或是作為產(chǎn)業(yè)升級與城鎮(zhèn)化的前提，培育鄉(xiāng)村社會發(fā)展,，都是現(xiàn)代化系統(tǒng)工程的題中應(yīng)有之義,。但如果不能有效根治貧困，我們便無法成功遏制鄉(xiāng)村社會空心化的趨勢,，鄉(xiāng)村社會的實體將成為無源之水,，其功能發(fā)揮自然也無從談起。因此,，脫貧攻堅的戰(zhàn)略意義之一,，便在于以解經(jīng)濟發(fā)展之題，為政治建設(shè)掃清障礙,、創(chuàng)造前提,。同時，社會建設(shè)本質(zhì)上在于支持人的發(fā)展,，而中國所踐行的“五個一批”脫貧措施所強調(diào)的“扶貧扶志”“扶貧扶智”等理念,，無不是在提升顯性福利的基礎(chǔ)上，為貧困群體創(chuàng)造更為公平的發(fā)展機會,，這正是應(yīng)對中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化現(xiàn)實的要旨所在,。

其次，脫貧攻堅的過程也是一個消解治理矛盾,、應(yīng)對治理挑戰(zhàn)的過程,。

治理能力現(xiàn)代化具有高度的問題導(dǎo)向性，我們需要依靠脫貧攻堅中形成的守望相助等精神,，夯實社會穩(wěn)定的政治文化之基;也需要在扶貧實踐中正確處理引導(dǎo)群眾,、幫助群眾、依靠群眾的關(guān)系,，找到“利在千秋”與“人心悅服”間的平衡點,，將群眾的政策認同升華為政治認同;還需要保持基層組織和群眾在配置資源、解決矛盾等方面的勝任力,，賦予基層治理主體與基層治理機制應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的調(diào)適韌性,。

再次，脫貧攻堅的外溢效應(yīng),，還反映在同步提升國家能力,、政黨能力與黨的建設(shè)水平方面。

中國語境中的執(zhí)政黨建設(shè),，從來都不限于組織內(nèi)循環(huán)的層面,，而要依托于興國利民的實踐才能得以推動。只有在堅持治黨邏輯與治國邏輯相統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨這里,，一切有礙于治理現(xiàn)代化的因素,，才不會被輕率視為不可避免的治理成本,，而被當作有待解決、必須解決的問題,。事實上,，脫貧攻堅由黨和人民的意志轉(zhuǎn)化為國家戰(zhàn)略，再落實為基層政策,，本身就是中國之治優(yōu)勢的體現(xiàn),，是使命型政黨優(yōu)勢的體現(xiàn)。加強黨的領(lǐng)導(dǎo),，鞏固黨在基層社會的執(zhí)政根基,，還必然要求突破科層制的因循慣性，理順黨政,、黨群,、政企、政社等一系列關(guān)系,，從源頭上克服行政體制,、政策過程中的官僚主義、形式主義問題,，這個效果同樣在脫貧攻堅中有明顯呈現(xiàn),。

最后，脫貧攻堅中的治理探索,，極大豐富和發(fā)展了本土治理理論與實踐體系,。

中國脫貧攻堅工程的規(guī)模之大,、時間之長,、涉及人口之多、工作難度之高,，都是人類歷史上空前的,，這也意味著，這一探索必將為本土治理理論與實踐體系的發(fā)展提供空前豐富的經(jīng)驗支持,。比如,，脫貧攻堅責(zé)任的制度化，就對規(guī)制落實政府責(zé)任,，引導(dǎo)行政體制改革具有重要借鑒意義;應(yīng)對鄉(xiāng)村社會治理中城鄉(xiāng)治理共性問題的經(jīng)驗,，同樣可以反哺于改善城市治理的相關(guān)實踐。

相應(yīng)地,，脫貧攻堅所創(chuàng)造的“中國奇跡”,，也將引導(dǎo)我們反思事事求證于西方的思維，檢討后者所設(shè)定的國家與社會兩分對立等教條,，增強“四個自信”,，有意識地發(fā)掘中國之治中保障有效政府與活力社會,、健康市場發(fā)展并行不悖、彼此促進的制度優(yōu)勢,，提煉出適配中國實踐的中國理論,。在此基礎(chǔ)上，續(xù)寫“后扶貧時代”的中國故事,，更意味著全面喚醒中國理論界的致用自覺,，實現(xiàn)本土學(xué)術(shù)繁榮與致用有效的高度統(tǒng)一，進而推動中國理論在回答中國問題,、服務(wù)全球治理之路上走得更遠,。

(作者：林毅，系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)