當(dāng)前，在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，是黨中央為全面貫徹黨的二十大精神,、動(dòng)員全黨同志為完成黨的中心任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗所作的重大部署,。在開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中,，要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀,、方法論,。黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論精辟概括為“六個(gè)堅(jiān)持”,，即必須堅(jiān)持人民至上,，堅(jiān)持自信自立,，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題,、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法論,，運(yùn)用好立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,，指導(dǎo)反邪教工作,。

一、必須堅(jiān)持人民至上

堅(jiān)持人民至上,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要方法論,。習(xí)近平總書記多次告誡全黨要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終牢記“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理”,。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民,。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,，就是牢固樹立人民至上觀念,、全心全意為人民服務(wù)的歷史。人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨,、理想信念,、初心使命的集中體現(xiàn)，貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè),、改革的全過(guò)程，貫穿于我們黨治國(guó)理政的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié),，為做好反邪教工作提供了根本遵循,。

反邪教工作的根本目的和出發(fā)點(diǎn),，就是維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，反對(duì)一切危害人民生命財(cái)產(chǎn)與安全,、擾亂社會(huì)公共秩序,、破壞法律實(shí)施和社會(huì)穩(wěn)定的邪教組織，努力提高公眾對(duì)邪教組織的警惕性,、鑒別力和防范能力,。這都體現(xiàn)了人民至上的思想。

邪教問(wèn)題的長(zhǎng)期性,、復(fù)雜性,、艱巨性，決定了對(duì)其處置工作必須始終把維護(hù)人民群眾的根本利益,，增強(qiáng)人民群眾防范抵御邪教的能力,，讓廣大人民群眾免受邪教危害，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,，把人民支持不支持,、滿意不滿意作為檢驗(yàn)反邪教工作成效的首要標(biāo)準(zhǔn)。反邪教工作是與邪教組織爭(zhēng)奪群眾的較量,，只有最大限度地爭(zhēng)取群眾,、爭(zhēng)取人心，才能不斷擠壓邪教滋生蔓延的生存空間,。反邪教工作面對(duì)的是群眾,、依靠的是群眾，群眾的參與度直接決定反邪教工作的成效,。反邪教工作的主體是群眾,，必須突出群眾的主體地位，積極動(dòng)員全社會(huì)力量,，大張旗鼓,、理直氣壯地開展反邪教警示教育宣傳，著力引導(dǎo)群眾增強(qiáng)與邪教斗爭(zhēng)的自覺(jué)性,。要堅(jiān)持依靠人民群眾開展工作,。人民群眾是我們推進(jìn)反邪教工作的根本依靠，只有深入群眾,、相信群眾,、依靠群眾，才能開創(chuàng)新時(shí)期反邪教協(xié)會(huì)工作新局面,。 結(jié)合推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持遏制邪教現(xiàn)實(shí)活動(dòng)和鏟除邪教滋生蔓延的社會(huì)土壤并重,，更加堅(jiān)定地貫徹團(tuán)結(jié)教育挽救絕大多數(shù),、依法打擊極少數(shù)的基本政策,，正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，最大限度地增加和諧因素,、減少不和諧因素,，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感,、安全感,。

二、必須堅(jiān)持自信自立

堅(jiān)持自信自立是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論之一,。習(xí)近平總書記指出：“我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命,、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中,，歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路,，這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心,，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn),，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)時(shí)代發(fā)展的一條正確道路,，我們要始終秉持自信自立的要求,，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路,，也不走改旗易幟的邪路,。這為我國(guó)反邪教工作拓寬了視野指明了方向。

今年是我國(guó)政府依法取締“法輪功”邪教組織24年,。24年來(lái),，全黨動(dòng)員，全社會(huì)共同參與,，依法同“法輪功”等邪教組織進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),，取得了決定性勝利，有力地保障了人權(quán),，尊重和保障宗教信仰自由,，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)，維護(hù)人民群眾的根本利益,，維護(hù)了安定的政治局面,，維護(hù)了社會(huì)的正常秩序，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境,，形成了符合中國(guó)特色治理邪教成功經(jīng)驗(yàn)與做法：一是堅(jiān)決依法取締邪教組織,，嚴(yán)厲懲治邪教組織的各種犯罪活動(dòng)。邪教組織冒用宗教,、氣功或者其他名義,，采用各種手段擾亂社會(huì)秩序,，危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須依法取締,，堅(jiān)決懲治,。人民法院、人民檢察院和公安,、國(guó)家安全,、司法行政機(jī)關(guān)各司其職，共同做好這項(xiàng)工作,。對(duì)組織和利用邪教組織破壞國(guó)家法律,、行政法規(guī)實(shí)施，聚眾鬧事,，擾亂社會(huì)秩序,，以迷信邪說(shuō)蒙騙他人，致人死亡,，或者奸淫婦女,、詐騙財(cái)物等犯罪活動(dòng)，必須依法予以嚴(yán)懲,。二是堅(jiān)持教育與懲罰相結(jié)合,，團(tuán)結(jié)、教育,、挽救絕大多數(shù)被蒙騙的群眾,，依法嚴(yán)懲極少數(shù)犯罪分子。在依法處理邪教組織的工作中,，要把不明真相參與邪教活動(dòng)的人員同組織和利用邪教組織進(jìn)行非法活動(dòng),、蓄意破壞社會(huì)穩(wěn)定的犯罪分子區(qū)別開來(lái)。對(duì)受蒙騙的群眾不予追究;對(duì)構(gòu)成犯罪的組織者,、策劃者,、指揮者和骨干分子，要依法追究刑事責(zé)任;對(duì)于自首或者有立功表現(xiàn)的,，可以依法從輕,、減輕或者免除處罰。三是在全體公民中深入持久地開展憲法和法律的宣傳教育,，普及科學(xué)文化知識(shí),。依法取締邪教組織，懲治邪教活動(dòng),，有利于保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和公民的宗教信仰自由,。要使廣大人民群眾充分認(rèn)識(shí)邪教組織嚴(yán)重危害人類、危害社會(huì)的實(shí)質(zhì),，自覺(jué)反對(duì)和抵制邪教組織的影響,，進(jìn)一步增強(qiáng)法制觀念,，遵守國(guó)家法律。四是防范和懲治邪教活動(dòng),，要?jiǎng)訂T和組織全社會(huì)的力量，進(jìn)行綜合治理,。上述工作形成了中國(guó)特色治理邪教問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)和做法,，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持并在實(shí)際工作中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

三,、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是貫徹黨的思想路線的內(nèi)在要求,，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的主要著力點(diǎn)。守正與創(chuàng)新相輔相成,，體現(xiàn)了“變”與“不變”,、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一,。習(xí)近平總書記指出：“守正才能不迷失方向,、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,。”堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,，不能偏離馬克思主義,、社會(huì)主義，保證不迷失方向,、不犯顛覆性錯(cuò)誤;創(chuàng)新,，就是要堅(jiān)持歷史主動(dòng)，不斷認(rèn)識(shí)新規(guī)律,，與時(shí)俱進(jìn),，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以把握時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，指導(dǎo)反邪教工作新的實(shí)踐,，要充分認(rèn)識(shí)反邪教斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性,、復(fù)雜性、尖銳性,，邪教的滋生和蔓延將伴隨著歷史的發(fā)展而客觀存在,。同時(shí),，經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、思想意識(shí)的多元化,、社會(huì)矛盾的復(fù)雜性,、貧富差距的存在等，使邪教得以生存和傳播,。受境外邪教組織指揮煽動(dòng),，境內(nèi)邪教成員和一些打著宗教或氣功幌子的其他邪教仍在暗中活動(dòng)。我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,，加之當(dāng)今世界邪教泛濫以及西方意識(shí)形態(tài)滲透等大背景,，客觀上為邪教的滋生和發(fā)展蔓延提供了土壤和條件。面對(duì)各種邪教組織紛繁復(fù)雜的活動(dòng)方式,，首先要貫徹落實(shí)有關(guān)防范和處理邪教問(wèn)題的方針,、政策及工作部署。反邪教工作必須擴(kuò)大工作范圍,、創(chuàng)新工作方法,，堅(jiān)持正確的政治方向，以維護(hù)黨的執(zhí)政安全和社會(huì)穩(wěn)定為根本任務(wù),，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制任何阻礙社會(huì)發(fā)展和影響社會(huì)穩(wěn)定的非法邪教活動(dòng),。

(一)創(chuàng)新和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、部門負(fù)責(zé),、社會(huì)協(xié)同,、公眾參與、法治保障的邪教治理體制,，著力打造共管共治,、常態(tài)長(zhǎng)效的反邪教工作格局。繼續(xù)推動(dòng)各部門把反邪教作為義不容辭的政治責(zé)任,，真正做到融入日常,、抓在經(jīng)常，齊抓共管,。

(二)堅(jiān)持重心下移,，將反邪教納入單位干部職工思想教育和黨員工作，納入精神精神文明建設(shè)工作,，納入黨的組織建設(shè)工作,，納入社會(huì)治安綜合治理，納入無(wú)邪教示范創(chuàng)建活動(dòng)之中,。堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,，廣泛組織和動(dòng)員廣大群眾自覺(jué)防范邪教、積極抵制邪教，提高反邪教的社會(huì)治理社會(huì)化,、法治化,、智能化、專業(yè)化水平,。

(三)將反邪教工作內(nèi)容納入維護(hù)國(guó)家政治安全的重要內(nèi)容,，深刻認(rèn)識(shí)到邪教組織對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成巨大威脅,嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊邪教組織的破壞活動(dòng),以新安全格局保障新發(fā)展格局，切實(shí)做好維護(hù)政治安全,、提升網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)人工智能安全治理水平,、加快建設(shè)國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系、推進(jìn)國(guó)家安全法治建設(shè),、加強(qiáng)國(guó)家安全教育等方面工作，努力開創(chuàng)國(guó)家安全工作新局面,。

(四)不斷完善反邪教工作的法律法規(guī),。用法治思維和法治方式，推進(jìn)反邪教工作法治化,。不但善于運(yùn)用刑法打擊邪教違法犯罪活動(dòng),，而且要盡一切可能運(yùn)用法律對(duì)邪教違法犯罪活動(dòng)進(jìn)行多方式、多手段處理,，探索依法治邪的新模式新途徑,，積極推進(jìn)反邪教立法。

(五)增強(qiáng)文化自信,，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,。不斷提高人民群眾思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn),、文明素養(yǎng),，抵制邪教的迷信邪說(shuō)。

四,、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是我們黨重要的思想方法和工作方法,，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題,，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí),、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題,，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn),。”

邪教之類社會(huì)問(wèn)題，是歷代政權(quán)想解決而沒(méi)有解決掉的問(wèn)題,。時(shí)至今日,，它依然是社會(huì)公共治理中必須面對(duì)的課題，依然考驗(yàn)著當(dāng)代執(zhí)政者的智慧，依然考驗(yàn)著現(xiàn)代治理體系和治理能力,。

邪教問(wèn)題的產(chǎn)生具有深刻的歷史文化根源,、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因以及特殊的國(guó)際背景，邪教活動(dòng)的頑固性和反復(fù)性超出想象,，當(dāng)前我國(guó)反邪教斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻,。“法輪功”仍是目前我國(guó)活動(dòng)最突出的邪教組織。在境外,，“法輪功”依附于西方反華勢(shì)力,，與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”等敵對(duì)勢(shì)力勾聯(lián)聚合，淡化邪教色彩,，擴(kuò)展活動(dòng)空間,，加緊對(duì)境內(nèi)進(jìn)行滲透破壞，已成為組織架構(gòu)嚴(yán)密,、宣傳體系完備,、資金實(shí)力雄厚、破壞手段多樣,、現(xiàn)實(shí)危害嚴(yán)重的一股極端反動(dòng)勢(shì)力,。在境內(nèi)，邪教頑固分子通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與境外相勾連,，頻繁進(jìn)行反宣等各類破壞活動(dòng),。尤其是與一些別有用心人士相勾結(jié)，打著“維權(quán)”旗號(hào)公開挑戰(zhàn)我法律底線,、政治底線,，斗爭(zhēng)呈現(xiàn)出日益尖銳化的趨勢(shì)。與此同時(shí),，其他邪教和宣揚(yáng)迷信內(nèi)容的非法組織活動(dòng)也屢打不絕,。它們潛伏地下，以商養(yǎng)邪,，秘密發(fā)展,，企圖謀求與我進(jìn)行長(zhǎng)期對(duì)抗。此外,，一些具有邪教特征的非法組織也不時(shí)出現(xiàn),，個(gè)別的有發(fā)展勢(shì)頭。

當(dāng)前我國(guó)邪教活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)危害和潛在威脅還遠(yuǎn)未消除,。在今后長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),，邪教問(wèn)題將持續(xù)存在，某個(gè)階段甚至?xí)鄬?duì)活躍,，對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí),。面對(duì)世界百年未有之大變局與世紀(jì)疫情疊加,，世界之變、時(shí)代之變,、歷史之變正以前所未有的方式展開,。我們面臨的困難和挑戰(zhàn)之大、難度之高,，需要反邪教工作部門著力解決反邪教工作面臨的突出問(wèn)題,。如，反邪教工作的重要性認(rèn)識(shí)不足,、反邪教組織尚不完善,、基層反邪教工作基礎(chǔ)薄弱等問(wèn)題。

五,、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

系統(tǒng)觀念是唯物辯證法的基本方法,。習(xí)近平總書記指出：“萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的,。只有用普遍聯(lián)系的,、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念做好反邪教工作要把握好全局和局部,、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn),、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾,、特殊和一般的關(guān)系,，不斷提高反邪教工作的戰(zhàn)略思維、歷史思維,、辯證思維,、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維,、法治思維,、底線思維能力。當(dāng)前堅(jiān)持系統(tǒng)觀念做好反邪教工作要統(tǒng)籌處理好以下關(guān)系：

(一)教育轉(zhuǎn)化與依法打擊的關(guān)系,。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)教育挽救絕大多數(shù),，依法打擊極少數(shù)方針政策。正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾,，堅(jiān)持教育和懲治兩手并用,，擴(kuò)大教育面，縮小懲處面,，最大限度地增加和諧因素,，減少不和諧因素,，努力實(shí)現(xiàn)既消除社會(huì)危害又不造成矛盾激化的工作效果。

(二)統(tǒng)籌網(wǎng)上,、網(wǎng)下兩個(gè)戰(zhàn)線,。堅(jiān)持網(wǎng)下和網(wǎng)上反邪教宣傳兩手抓，尤其加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)反邪教宣傳和輿論引導(dǎo)工作,，繼續(xù)辦好反邪教宣傳平臺(tái),。充分發(fā)揮中國(guó)反邪教“一網(wǎng)兩微”在大力宣傳黨和國(guó)家防范和處理邪教問(wèn)題的政策，準(zhǔn)確解讀相關(guān)法律,、法規(guī)和司法解釋,，及時(shí)發(fā)布涉邪教問(wèn)題權(quán)威信息，深入揭露邪教的本質(zhì)及危害,，不斷增強(qiáng)全社會(huì)識(shí)別和抵制邪教的意識(shí)和能力,，全國(guó)性的反邪教宣傳陣地和服務(wù)群眾的專業(yè)平臺(tái)的權(quán)威網(wǎng)站作用，牢牢把握網(wǎng)上反邪教工作的話語(yǔ)權(quán),。

(三)統(tǒng)籌做好理論研究與實(shí)際工作的關(guān)系,。理論是實(shí)踐之基，實(shí)踐是理論之源,。反邪教工作既是實(shí)踐問(wèn)題也是理論問(wèn)題,，所以，在反邪教工作中要加強(qiáng)理論研究為實(shí)際工作提供智力支持顯得十分重要,。應(yīng)該說(shuō),，取締“法輪功”邪教組織以來(lái)，在開展理論研究方面取得了很大成績(jī),，但也應(yīng)看到,，當(dāng)前在反邪教的理論研究方面還比較薄弱，這與反邪教斗爭(zhēng)的整體需要是很不適應(yīng)的,。因此,，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)反邪教理論研究。首先要大力開展關(guān)于邪教問(wèn)題的調(diào)查研究,，深入探討反邪教斗爭(zhēng)中的深層次問(wèn)題,，提高研究的主動(dòng)性、前瞻性,，提出有價(jià)值的建議和對(duì)策,，為有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考。反邪教理論研究要從中國(guó)國(guó)情出發(fā),，包括政治,、經(jīng)濟(jì)、法律,、文化,、教育,、歷史等方面的情況和特點(diǎn)，有針對(duì)性地分析研究邪教和防范邪教,，為我國(guó)反邪教工作提供理論指導(dǎo),。理論研究要與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)需要密切結(jié)合，只有同現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)需要緊密結(jié)合,，反邪教理論研究才具有生命力,。總之,，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要,，不斷提出新問(wèn)題、研究新問(wèn)題,、回答問(wèn)題,，形成科學(xué)、系統(tǒng)的理論,，更好地為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù),。

(四)統(tǒng)籌處理“法輪功”邪教與其他邪教的關(guān)系。除“法輪功”以外,，一些冒用宗教,、氣功名義的邪教組織和宣揚(yáng)迷信內(nèi)容的非法組織在部分地區(qū)呈快速發(fā)展勢(shì)頭，特別是農(nóng)村地區(qū)少數(shù)邪教組織仍比較活躍,，問(wèn)題比較突出,，現(xiàn)實(shí)和潛在威脅不容小覷。如“全能神”“全范圍教會(huì)”“觀音法門”“門徒會(huì)”“統(tǒng)一教”“呼喊派”在部分地區(qū)活動(dòng)比較頻繁,，個(gè)別地區(qū)呈發(fā)展態(tài)勢(shì)。特別是“全能神”邪教組織調(diào)整策略,，強(qiáng)化組織發(fā)展,，其活動(dòng)漸趨從社會(huì)上滲透、在企業(yè)中湮伏,，向社會(huì)面擴(kuò)散的態(tài)勢(shì),。在不放松防范處理“法輪功”邪教組織各方面工作的同時(shí)，必須把防范和處置其他邪教和有害氣功的工作放在同等重要位置,。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，很多地方特別是農(nóng)村地區(qū)的基層干部群眾，識(shí)別抵御邪教和宣揚(yáng)迷信內(nèi)容的非法組織侵蝕的意識(shí)和能力不強(qiáng),，許多地方發(fā)現(xiàn)農(nóng)村群眾再被“法輪功”裹脅可能性較小,，但是被其他邪教和宣揚(yáng)迷信內(nèi)容的非法組織裹脅的可能性較大。所以,，開展反邪教工作要把反“法輪功”邪教和反對(duì)其他邪教及宣揚(yáng)迷信內(nèi)容的非法組織工作同步擺在重要工作日程,，與反“法輪功”邪教問(wèn)題一并謀劃,，統(tǒng)籌安排。

(五)統(tǒng)籌專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的關(guān)系,。堅(jiān)持專門工作與群眾路線相結(jié)合歷來(lái)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是反邪教部門履行職責(zé)的重要保障,對(duì)邪教的防范處置工作必須堅(jiān)持專門工作與群眾路線相結(jié)合的工作方針,，公安機(jī)關(guān)是防范處理邪教違法犯罪活動(dòng)的職能部門。同時(shí),也應(yīng)該看到,警力有限,民力無(wú)窮,邪教的違法犯罪活動(dòng)存在于社會(huì)生活之中,存在于群眾之中,并且邪教的傳播過(guò)程就是邪教與我們爭(zhēng)奪群眾,、危害人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全的過(guò)程,。我們與邪教的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持走群眾路線，人民群眾是我們的力量之源,，勝利之本,，沒(méi)有廣大人民群眾的參與和理解，反邪教工作就會(huì)失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ),。因此,我們要通過(guò)各種方式充分發(fā)動(dòng)群眾,不僅要讓群眾認(rèn)清邪教的真面目,抵制邪教,而且能夠積極配合公安機(jī)關(guān)開展工作,。

六、必須堅(jiān)持胸懷天下

堅(jiān)持胸懷天下就要拓展世界眼光,，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn),。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步,、為世界謀大同的黨,。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切,，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界,。”

堅(jiān)持胸懷天下結(jié)合反邪教工作要進(jìn)一步加強(qiáng)反邪教工作國(guó)際交流與合作。隨著全球化的不斷深入發(fā)展,，邪教已經(jīng)成為威脅整個(gè)人類社會(huì)的一大公害,。邪教活動(dòng)國(guó)際化以及邪教進(jìn)行跨國(guó)傳播與犯罪的情況，單憑一個(gè)國(guó)家的力量已經(jīng)無(wú)法從根本上遏制邪教蔓延的趨勢(shì),。由于各國(guó)政府在對(duì)待邪教問(wèn)題的態(tài)度上,，存在很大差異。不同的文化背景,、國(guó)家體制,、政治制度以及法律法規(guī)等因素，使得不同國(guó)家對(duì)邪教的判定存在不同的標(biāo)準(zhǔn),，在處置邪教問(wèn)題的做法上也不盡一致,。因此,，加強(qiáng)反邪教工作的國(guó)際交流與合作，大力宣傳我國(guó)反邪教斗爭(zhēng)的合法性與必要性,，提升中國(guó)治理邪教問(wèn)題國(guó)際話語(yǔ)權(quán),。

(作者系中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、高級(jí)工程師,、原副秘書長(zhǎng))