擔(dān)當(dāng)精神,，是指一種面對(duì)大是大非敢于亮劍,，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,，面對(duì)歪理邪說(shuō)敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神,。擔(dān)當(dāng)精神是由憂患意識(shí)派生出的一種境界、勇氣,、追求和情懷,。

在中國(guó)古代士大夫里，不乏有憂患意識(shí)的人,，但處世方式卻各有不同,。比如說(shuō)像陶淵明選擇了掛印歸田，屈原選擇了以身殉國(guó),，還有道家的“薄于名而保其真”等,。而范仲淹則是把“進(jìn)亦憂、退亦憂”的憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為敢說(shuō)敢為的擔(dān)當(dāng)精神,，而且踐行終生,。為了百姓利益，他秉公直諫,，為民請(qǐng)命,，寧鳴而死，不默而生;為了國(guó)家的統(tǒng)一,，他不顧三次遭貶和亡妻之痛,，臨危受命，前線御敵,，不計(jì)生死;為了國(guó)家昌盛,，他甘冒風(fēng)險(xiǎn)，極力推行新政,，大刀闊斧改革,。

為民謀利 敢冒風(fēng)險(xiǎn)

范仲淹曾在《上執(zhí)政書(shū)》中說(shuō)“不以一心之戚，而忘天下之憂”,。 他為官38年,，只要對(duì)百姓有利的事，不論份內(nèi)份外,、事大事小,、有無(wú)風(fēng)險(xiǎn),，都會(huì)主動(dòng)去干。

皇祐二年(1050年),，范仲淹知杭州,，遇大旱，流民遍地,。他不用傳統(tǒng)的調(diào)糧賑濟(jì)之法,，而是大膽采用荒政三策：一是以工代賑，大興土木,，特別是讓寺院也參加進(jìn)來(lái),，用平時(shí)的節(jié)余搞基建，增加就業(yè),。二是下令高價(jià)收糧,，并派人四處宣傳，各地商人便爭(zhēng)相運(yùn)糧到杭州,。范仲淹趁機(jī)把蓄存的糧食低價(jià)拋向市場(chǎng),，糧價(jià)便很快回落下來(lái)。糧販們叫苦連天,，災(zāi)民們卻買到了便宜糧食;三是更出了個(gè)奇招,，他根據(jù)杭州一帶人喜競(jìng)渡的特點(diǎn)，鼓勵(lì)百姓賽龍舟,，并組織官府公干人員游于湖上,，觀看龍舟賽，自己還親自參加,。有一名監(jiān)司奏劾范仲淹不恤荒政,，嬉游沒(méi)有節(jié)制，大興土木傷耗民力,。范仲淹說(shuō)：大肆官游,，興造房舍，是為了用官府和寺廟的庫(kù)存錢,，來(lái)加惠窮苦百姓,。游覽的是一人，但依靠他活命的,，就不只是幾十人了,。范仲淹這些招數(shù)的實(shí)行，使貿(mào)易,、飲食,、工技和出賣勞動(dòng)力等行業(yè)的人，每天不下數(shù)萬(wàn),。這一年杭州安全度過(guò)了災(zāi)荒,。

國(guó)事為重 敢于改革

慶歷三年(1043年)春，范仲淹被召回朝廷任參知政事,，主持新政,，他經(jīng)過(guò)深思熟慮，寫出了《答手詔條陳十事》的奏章,，受到了仁宗皇帝的認(rèn)可,，陸續(xù)以詔令的形式頒行全國(guó)，史稱“慶歷新政”,。

慶歷新政的重頭戲是改革吏治,，如：“明黜陟”“抑僥幸”“精貢舉” “擇長(zhǎng)官”“重命令”等。范仲淹把一批正直精明的能吏派到各路去檢查當(dāng)?shù)毓倮舻恼?jī),。自已坐鎮(zhèn)京師,，把各路報(bào)告逐個(gè)認(rèn)真審閱。凡看到那些貪贓枉法,、罪惡深重,、民憤極大的惡吏，便把他們的名字一個(gè)個(gè)用筆勾掉,，準(zhǔn)備撤掉他們的官職,。樞密副使、慶歷新政班子骨干成員富弼,，看到這位疾惡如仇的良師益友毫不留情地勾掉一個(gè)又一個(gè)惡吏,，心里很是痛快，但也不免有些擔(dān)心,，便半開(kāi)玩笑地說(shuō)：你一筆勾掉一個(gè)很容易,，可這一筆會(huì)使一家人哭呀。范仲淹用筆點(diǎn)著那些貪官污吏的名字,，氣憤地說(shuō)：不錯(cuò),，我勾掉一個(gè)惡吏和貪官的名字，一家要哭,。但如果不將他們罷職,，那就會(huì)讓他們當(dāng)官的那個(gè)地方的老百姓都要哭，一家哭總比一路哭要好吧!可見(jiàn)范仲淹疾惡如仇,、決心改革的擔(dān)當(dāng)情懷,。

舍家為國(guó) 敢做敢當(dāng)

范仲淹之所以遇事敢于擔(dān)當(dāng)，是因?yàn)樗哂猩峒覟閲?guó),，大公無(wú)私的胸懷,。

康定元年(1040年)正月,宋軍大敗于延州的三川口，朝野震驚,。三月,，已52歲且遭受三次罷黜之辱和剛剛亡妻之痛的范仲淹,，毅然接受朝廷召喚，撇下年幼的子女,，以多病之軀帶著16歲的長(zhǎng)子純祐,，由越州(治今浙江紹興)知州任上赴西北抗擊西夏。當(dāng)時(shí)延州新敗,，人心惶惶,，知州張存怕死請(qǐng)辭，范仲淹知險(xiǎn)而上,，主動(dòng)請(qǐng)求兼知延州,。他說(shuō)，“不敢念身世之安,，忘國(guó)家之憂,。”

宋朝時(shí)，邊境上的士兵都要被官府在臉上刺字涂墨作為記號(hào),，以防逃跑,，稱“黥面”。黥面使士兵喪失了自尊,，而且一旦“黥面”,，就終生不得脫離軍籍。因比,，百姓怕黥面而四處逃亡,，兵源越來(lái)越缺。范仲淹任邊帥后,，針對(duì)這種陋規(guī),，擔(dān)著犯上的風(fēng)險(xiǎn)，改刺面為刺手,。并實(shí)行屯田,，將士可以帶家屬來(lái)住，輪換守城,，不值勤時(shí),，可在家種田經(jīng)商，罷兵后可還為民籍,。范仲淹的這一大膽的舉措,，深得百姓擁護(hù)，從而加強(qiáng)了邊防實(shí)力,。

秉公直諫 屢黜無(wú)悔

范仲淹擔(dān)當(dāng)精神的一個(gè)閃光點(diǎn)是：為國(guó)諫言,，為民請(qǐng)命，直言極諫。

范仲淹深知朝廷納諫的重要性,，他在《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》中說(shuō)：“日聞美言,，則知佞人未去，此國(guó)家之可憂也;日聞直諫,，則知忠臣左右,，此國(guó)家之可喜也。”

但是,，范仲淹也知道諫諍非容易之事，特別是給皇帝提意見(jiàn),，是有很大風(fēng)險(xiǎn)的,。他早在天圣三年的《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》中就說(shuō)：“臣聞巧言者，無(wú)犯而易進(jìn);直言者,，有犯而難立,。然則，直言之士,，千古謂之忠;巧言之人,，千古謂之佞。今臣勉思藥石,，切犯雷霆,，不遵易進(jìn)之途，而居難立之地者,，欲傾臣節(jié),，以報(bào)國(guó)恩。恥佞人之名,，慕忠臣之節(jié),，感激而發(fā)，萬(wàn)死無(wú)恨,。”

果然,，范仲淹的直言極諫就付出了三度貶黜的代價(jià)。但他卻屢黜無(wú)侮,，愈黜愈奮,。

天圣七年(1029年)，范仲淹在京任秘閣校理,。當(dāng)時(shí),，仁宗皇帝雖已20歲，但劉太后還在垂簾聽(tīng)政,，而且還年年讓仁宗皇帝率百官在會(huì)慶殿為她跪拜祝壽,。范仲淹認(rèn)為事關(guān)國(guó)體和皇帝尊嚴(yán)，便給仁宗和劉太后上了一個(gè)折子,。說(shuō)：“天子有事親之道,，無(wú)為臣之禮,，有南面之位，無(wú)北面之儀,。若奉親于內(nèi),，以行家人禮可也。今顧與百官同列,，虧君體,，損主威，不可為后世法,。”這還不算,，干脆又上一折，請(qǐng)劉太后還政,。范仲淹這下捅了馬蜂窩,，惹惱了劉太后，進(jìn)京才一年便被貶到河中府(今山西永濟(jì))任通判,。

景祐元年(1034年)正月,，身為右司諫的范仲淹，以“諫諍臣微敢殉身”的氣概,，極力諫阻仁宗廢除皇后,，第二次被貶知偏遠(yuǎn)的睦州(今浙江建德)。范仲淹到睦州后,，在給皇上的《睦州謝上表》中寫道：“臣非不知逆龍鱗者,，掇齏粉之患;忤天威者，負(fù)雷霆之誅,。理或當(dāng)言,，死無(wú)所避。”據(jù)理而言,，雖死無(wú)悔,，充分表達(dá)了范仲淹遭貶而不悔的信念和人格。

景祐二年(1035年)十月,，范仲淹被朝廷從蘇州召回,，升任吏部員外郎、天章閣待制,，判國(guó)子監(jiān),、權(quán)知開(kāi)封知府。次年六月,，范仲淹了解到宰相呂夷簡(jiǎn)任人為親,，結(jié)黨營(yíng)私的劣跡后，便畫了個(gè)《百官圖》呈給仁宗皇帝，圖中附有文字說(shuō)明,，哪些官員是按朝制升遷的,，哪些官員是呂夷簡(jiǎn)以私人關(guān)系提拔的，確切簡(jiǎn)明,，一目了然,，對(duì)呂夷簡(jiǎn)培植私黨的行為進(jìn)行了有根有據(jù)的揭露。被呂夷簡(jiǎn)反誣為“越職言事,，薦引朋黨,，離間君臣”。那個(gè)時(shí)候的仁宗最怕大臣們結(jié)黨,，一怒之下第三次把范仲淹貶到饒州當(dāng)知州,。范仲淹到任后在《饒州謝上表》中云：“許國(guó)忘家，亦臣自信,。”他在回贈(zèng)梅堯臣的《靈烏賦》中，說(shuō)自己“寧鳴而死,，不默而生”,。在給謝絳的詩(shī)中還表示“心焉介如石，可裂不可奪”,。

范仲淹雖因秉公直諫被三次貶官,，四起四落，但卻開(kāi)啟了北宋官場(chǎng)諫言論事的新風(fēng),。朱熹說(shuō)：“至范文正時(shí),，便大厲名節(jié)，振作士氣,，故振作士大夫之功為多,。”《宋史·范仲淹傳》評(píng)價(jià)范仲淹，“每感激論天下事,，奮不顧身,，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之,。”其所說(shuō)的“名節(jié)”“風(fēng)節(jié)”,，就是指范仲淹出于憂國(guó)憂民憂天下之心，直言極諫,，敢做敢為的擔(dān)當(dāng)精神,。范仲淹以其先進(jìn)的理念、寬闊的胸懷,、高尚的人格魅力,，成為當(dāng)時(shí)士大夫公認(rèn)的革新領(lǐng)袖。

范仲淹的擔(dān)當(dāng)精神光耀千秋，就是在當(dāng)今時(shí)代,，對(duì)于發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng),、陶冶新時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神、造就人民滿意的公仆,，仍具有很強(qiáng)的借鑒意義,。

范仲淹知鄧州時(shí)，他的好友鄖鄉(xiāng)尉黃通來(lái)訪,，臨別,，范仲淹送詩(shī)一首，寫到：

少年好逸驥,，老者重安車,。爭(zhēng)先尚逐逐，致遠(yuǎn)貴徐徐,。

勿言一尉卑,，千戶系慘舒。外矜固不足,，內(nèi)樂(lè)則有余,。

子游與季路，作邑寧?kù)[,。五斗對(duì)萬(wàn)鐘,，所問(wèn)道何如。

這是一首勸友詩(shī),，核心意思是：一個(gè)人不管職位高低,，權(quán)力大小，只要認(rèn)真去做好有益于千家萬(wàn)戶的事,，心里就安然,，就快樂(lè)。

話雖樸實(shí),，境界卻非常高,，是范公擔(dān)當(dāng)精神的具體化。古代先賢尚能如此要求自己和官吏,，我們共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆,，更沒(méi)有高低貴賤之分。特別是基層工作的同志,，無(wú)論處在什么工作崗位,，從事什么平凡的工作，都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崗位擔(dān)當(dāng)意識(shí),，做好份內(nèi)應(yīng)該做的事情,，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,，履行應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,。只有牢固樹(shù)立崗位擔(dān)當(dāng)意識(shí),，才能保持高昂的斗志，提升工作質(zhì)效,，通過(guò)自已平凡的工作,，推動(dòng)全局工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。