擔(dān)當(dāng)精神,，是指一種面對大是大非敢于亮劍,，面對矛盾敢于迎難而上,，面對危機(jī)敢于挺身而出,，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,，面對歪理邪說敢于堅決斗爭的精神,。擔(dān)當(dāng)精神是由憂患意識派生出的一種境界,、勇氣,、追求和情懷,。

在中國古代士大夫里,，不乏有憂患意識的人，但處世方式卻各有不同,。比如說像陶淵明選擇了掛印歸田,，屈原選擇了以身殉國,，還有道家的“薄于名而保其真”等。而范仲淹則是把“進(jìn)亦憂,、退亦憂”的憂患意識轉(zhuǎn)化為敢說敢為的擔(dān)當(dāng)精神,，而且踐行終生。為了百姓利益,，他秉公直諫,，為民請命，寧鳴而死,，不默而生;為了國家的統(tǒng)一,，他不顧三次遭貶和亡妻之痛，臨危受命,，前線御敵,，不計生死;為了國家昌盛，他甘冒風(fēng)險,，極力推行新政,，大刀闊斧改革。

為民謀利 敢冒風(fēng)險

范仲淹曾在《上執(zhí)政書》中說“不以一心之戚,，而忘天下之憂”,。 他為官38年，只要對百姓有利的事,，不論份內(nèi)份外,、事大事小、有無風(fēng)險,，都會主動去干,。

皇祐二年(1050年)，范仲淹知杭州,，遇大旱,，流民遍地。他不用傳統(tǒng)的調(diào)糧賑濟(jì)之法,，而是大膽采用荒政三策：一是以工代賑,，大興土木，特別是讓寺院也參加進(jìn)來,，用平時的節(jié)余搞基建,，增加就業(yè)。二是下令高價收糧,，并派人四處宣傳,，各地商人便爭相運(yùn)糧到杭州。范仲淹趁機(jī)把蓄存的糧食低價拋向市場,，糧價便很快回落下來,。糧販們叫苦連天,，災(zāi)民們卻買到了便宜糧食;三是更出了個奇招，他根據(jù)杭州一帶人喜競渡的特點,，鼓勵百姓賽龍舟,，并組織官府公干人員游于湖上，觀看龍舟賽,，自己還親自參加,。有一名監(jiān)司奏劾范仲淹不恤荒政，嬉游沒有節(jié)制,，大興土木傷耗民力,。范仲淹說：大肆官游，興造房舍,，是為了用官府和寺廟的庫存錢,，來加惠窮苦百姓。游覽的是一人,，但依靠他活命的,，就不只是幾十人了。范仲淹這些招數(shù)的實行,，使貿(mào)易,、飲食、工技和出賣勞動力等行業(yè)的人,，每天不下數(shù)萬。這一年杭州安全度過了災(zāi)荒,。

國事為重 敢于改革

慶歷三年(1043年)春,，范仲淹被召回朝廷任參知政事，主持新政,，他經(jīng)過深思熟慮,，寫出了《答手詔條陳十事》的奏章，受到了仁宗皇帝的認(rèn)可,，陸續(xù)以詔令的形式頒行全國,，史稱“慶歷新政”。

慶歷新政的重頭戲是改革吏治,，如：“明黜陟”“抑僥幸”“精貢舉” “擇長官”“重命令”等,。范仲淹把一批正直精明的能吏派到各路去檢查當(dāng)?shù)毓倮舻恼儭Ｗ砸炎?zhèn)京師,，把各路報告逐個認(rèn)真審閱,。凡看到那些貪贓枉法、罪惡深重,、民憤極大的惡吏,，便把他們的名字一個個用筆勾掉,，準(zhǔn)備撤掉他們的官職。樞密副使,、慶歷新政班子骨干成員富弼,，看到這位疾惡如仇的良師益友毫不留情地勾掉一個又一個惡吏，心里很是痛快,，但也不免有些擔(dān)心,，便半開玩笑地說：你一筆勾掉一個很容易，可這一筆會使一家人哭呀,。范仲淹用筆點著那些貪官污吏的名字,，氣憤地說：不錯，我勾掉一個惡吏和貪官的名字,，一家要哭,。但如果不將他們罷職，那就會讓他們當(dāng)官的那個地方的老百姓都要哭,，一家哭總比一路哭要好吧!可見范仲淹疾惡如仇,、決心改革的擔(dān)當(dāng)情懷。

舍家為國 敢做敢當(dāng)

范仲淹之所以遇事敢于擔(dān)當(dāng),，是因為他具有舍家為國,，大公無私的胸懷。

康定元年(1040年)正月,宋軍大敗于延州的三川口,，朝野震驚,。三月，已52歲且遭受三次罷黜之辱和剛剛亡妻之痛的范仲淹,，毅然接受朝廷召喚,，撇下年幼的子女，以多病之軀帶著16歲的長子純祐,，由越州(治今浙江紹興)知州任上赴西北抗擊西夏,。當(dāng)時延州新敗，人心惶惶,，知州張存怕死請辭,，范仲淹知險而上，主動請求兼知延州,。他說,，“不敢念身世之安，忘國家之憂,。”

宋朝時,，邊境上的士兵都要被官府在臉上刺字涂墨作為記號，以防逃跑,，稱“黥面”,。黥面使士兵喪失了自尊,，而且一旦“黥面”，就終生不得脫離軍籍,。因比,，百姓怕黥面而四處逃亡，兵源越來越缺,。范仲淹任邊帥后,，針對這種陋規(guī)，擔(dān)著犯上的風(fēng)險,，改刺面為刺手,。并實行屯田，將士可以帶家屬來住,，輪換守城,，不值勤時，可在家種田經(jīng)商,，罷兵后可還為民籍,。范仲淹的這一大膽的舉措，深得百姓擁護(hù),，從而加強(qiáng)了邊防實力,。

秉公直諫 屢黜無悔

范仲淹擔(dān)當(dāng)精神的一個閃光點是：為國諫言，為民請命,，直言極諫,。

范仲淹深知朝廷納諫的重要性，他在《奏上時務(wù)書》中說：“日聞美言,，則知佞人未去,，此國家之可憂也;日聞直諫，則知忠臣左右,，此國家之可喜也。”

但是,，范仲淹也知道諫諍非容易之事,，特別是給皇帝提意見，是有很大風(fēng)險的,。他早在天圣三年的《奏上時務(wù)書》中就說：“臣聞巧言者,，無犯而易進(jìn);直言者，有犯而難立,。然則,，直言之士，千古謂之忠;巧言之人,，千古謂之佞,。今臣勉思藥石,，切犯雷霆，不遵易進(jìn)之途,，而居難立之地者,，欲傾臣節(jié)，以報國恩,。恥佞人之名,，慕忠臣之節(jié)，感激而發(fā),，萬死無恨,。”

果然，范仲淹的直言極諫就付出了三度貶黜的代價,。但他卻屢黜無侮,，愈黜愈奮。

天圣七年(1029年),，范仲淹在京任秘閣校理,。當(dāng)時，仁宗皇帝雖已20歲,，但劉太后還在垂簾聽政,，而且還年年讓仁宗皇帝率百官在會慶殿為她跪拜祝壽。范仲淹認(rèn)為事關(guān)國體和皇帝尊嚴(yán),，便給仁宗和劉太后上了一個折子,。說：“天子有事親之道，無為臣之禮,，有南面之位,，無北面之儀。若奉親于內(nèi),，以行家人禮可也,。今顧與百官同列，虧君體,，損主威,，不可為后世法。”這還不算,，干脆又上一折,，請劉太后還政。范仲淹這下捅了馬蜂窩,，惹惱了劉太后,，進(jìn)京才一年便被貶到河中府(今山西永濟(jì))任通判。

景祐元年(1034年)正月，身為右司諫的范仲淹,，以“諫諍臣微敢殉身”的氣概,，極力諫阻仁宗廢除皇后，第二次被貶知偏遠(yuǎn)的睦州(今浙江建德),。范仲淹到睦州后,，在給皇上的《睦州謝上表》中寫道：“臣非不知逆龍鱗者，掇齏粉之患;忤天威者,，負(fù)雷霆之誅,。理或當(dāng)言，死無所避,。”據(jù)理而言,，雖死無悔，充分表達(dá)了范仲淹遭貶而不悔的信念和人格,。

景祐二年(1035年)十月,，范仲淹被朝廷從蘇州召回，升任吏部員外郎,、天章閣待制,，判國子監(jiān)、權(quán)知開封知府,。次年六月,，范仲淹了解到宰相呂夷簡任人為親，結(jié)黨營私的劣跡后,，便畫了個《百官圖》呈給仁宗皇帝,，圖中附有文字說明，哪些官員是按朝制升遷的,，哪些官員是呂夷簡以私人關(guān)系提拔的,，確切簡明，一目了然,，對呂夷簡培植私黨的行為進(jìn)行了有根有據(jù)的揭露,。被呂夷簡反誣為“越職言事，薦引朋黨,，離間君臣”,。那個時候的仁宗最怕大臣們結(jié)黨，一怒之下第三次把范仲淹貶到饒州當(dāng)知州,。范仲淹到任后在《饒州謝上表》中云：“許國忘家,，亦臣自信,。”他在回贈梅堯臣的《靈烏賦》中,，說自己“寧鳴而死，不默而生”。在給謝絳的詩中還表示“心焉介如石,，可裂不可奪”,。

范仲淹雖因秉公直諫被三次貶官，四起四落,，但卻開啟了北宋官場諫言論事的新風(fēng),。朱熹說：“至范文正時，便大厲名節(jié),，振作士氣,，故振作士大夫之功為多。”《宋史·范仲淹傳》評價范仲淹,，“每感激論天下事,，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),，自仲淹倡之,。”其所說的“名節(jié)”“風(fēng)節(jié)”，就是指范仲淹出于憂國憂民憂天下之心,，直言極諫,，敢做敢為的擔(dān)當(dāng)精神。范仲淹以其先進(jìn)的理念,、寬闊的胸懷,、高尚的人格魅力，成為當(dāng)時士大夫公認(rèn)的革新領(lǐng)袖,。

范仲淹的擔(dān)當(dāng)精神光耀千秋,，就是在當(dāng)今時代，對于發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng),、陶冶新時代擔(dān)當(dāng)精神,、造就人民滿意的公仆，仍具有很強(qiáng)的借鑒意義,。

范仲淹知鄧州時,，他的好友鄖鄉(xiāng)尉黃通來訪，臨別,，范仲淹送詩一首,，寫到：

少年好逸驥，老者重安車,。爭先尚逐逐,，致遠(yuǎn)貴徐徐。

勿言一尉卑,，千戶系慘舒,。外矜固不足，內(nèi)樂則有余。

子游與季路,，作邑寧欷歔,。五斗對萬鐘，所問道何如,。

這是一首勸友詩,，核心意思是：一個人不管職位高低，權(quán)力大小,，只要認(rèn)真去做好有益于千家萬戶的事,，心里就安然，就快樂,。

話雖樸實,，境界卻非常高，是范公擔(dān)當(dāng)精神的具體化,。古代先賢尚能如此要求自己和官吏,，我們共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，更沒有高低貴賤之分,。特別是基層工作的同志,，無論處在什么工作崗位，從事什么平凡的工作,，都應(yīng)當(dāng)樹立崗位擔(dān)當(dāng)意識,，做好份內(nèi)應(yīng)該做的事情，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,，履行應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù),，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。只有牢固樹立崗位擔(dān)當(dāng)意識,，才能保持高昂的斗志,，提升工作質(zhì)效，通過自已平凡的工作,，推動全局工作,，實現(xiàn)自己的人生價值。