一個城市能否在更寬廣的層面被高度關注,，涉及到的條件很多，既有政治的,、經(jīng)濟的,，也有文化的、精神的,。關注度的高低,，體現(xiàn)著當?shù)卣麄魍茝V的力度，也體現(xiàn)著市民的參與度,。

近年來,，如果你曾到過鄧州，與人交談都能聽到鄧州人在議論當?shù)厝俗约号牡碾娪叭绾魏?，古城修復工作怎么樣?ldquo;一抓三突破”如何如何……

過去,，很多人都愛說北京人講政治，最經(jīng)典的段子莫過于說北京的出租車司機,，他們似乎把中國的大事小情都能講得一清二楚,。在這件事上，鄧州人一點也不遜色,，能把電影《突破口》說得有板有眼,。鄧州民間在說，故鄉(xiāng)在鄧州,、身在北京的將軍也在說,。

2021年9月28日，由中宣部電影頻道節(jié)目中心,、秉德行遠影視傳媒(北京)有限公司,、鄧州市遠大廣電融媒集團有限公司等單位聯(lián)合攝制的影片《突破口》，在河南省人民會堂首映,，八一電影制片廠原廠長,、黨委書記王曉棠，中國電影制片人協(xié)會理事長明振江,，茅盾文學獎獲得者,、著名作家周大新等一致認為,，電影《突破口》的拍攝是貫徹落實習近平總書記指示精神，充分運用好紅色資源這座“富礦”,，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈的見證,。

10月3日，影片《突破口》在中央電視臺電影頻道黃金時間首播后,，取得近2%的直播關注度和12.15%的市占率,，穩(wěn)占當日同時段收視榜首，這在鄧州影視劇歷史上是絕無僅有的,。

鄧州突破

電影《突破口》的名字和主題都是中共鄧州市委書記金浩親定的,。“突破鄧州”“鄧州突破”，電影名字時尚大氣,，最能映照歷史,，激勵時代。

2019年12月1日,，鄧州市文聯(lián)承擔了高鐵開通的部分宣傳任務,，勞累、緊張還未散盡,，第二天,，影視公司創(chuàng)作團隊就來到鄧州，金浩書記要求這部電影要小切口,、大主題,，要呈現(xiàn)出《血戰(zhàn)臺兒莊》《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》等電影的慘烈，《霸王別姬》《最愛》等影片的藝術靈魂,，讓導演和創(chuàng)作團隊頗為震驚,。

編劇于峰對我說：“這個活兒不好干啊!”面對一個對藝術有著獨特認知并具有大量閱片量的城市執(zhí)政者，求精求上的壓力確實不小,。在和電影的總顧問周大新老師交流后,，我陪著編劇于峰、良羽老師,，以對革命先輩的崇敬和緬懷為創(chuàng)作基點，以突出鄧州文化元素為根本,，在鄧州大地上采風,，查看地形地勢，了解風土人情,，走訪查看了推進古城復興,、重現(xiàn)古城風貌和破解城市空間制約、功能制約的“一抓三突破”資料,，以期找好創(chuàng)作的“突破口”,。

一個月后,，初稿完成，金浩書記看后要求印送市領導審看修改,，為保證劇本的質量,，還讓文聯(lián)組織鄧州文藝專家召開劇本研討會，提出修改意見,。2020年7月在北京還請全國知名編劇專家進行座談修改,。劇本是一劇之本，要創(chuàng)作出一個有人物,、有故事,、有情節(jié)、有細節(jié),、有場面的好劇本,，這對編劇和鄧州來說，都是一種突破,。

以《突破口》為“突破口”,，重在一個“破”字，就是破局,，破“己”破“人”,。人老做一件事，就變成一個套路,，風格固然獨特,，但也失去了發(fā)展的動力。

電影《突破口》的人物形象塑造是豐滿的,。片中丁叔恒這個人物,，雖然是反派角色，但沒做臉譜化處理,，而是通過學校演講,、師生相認、主婚等橋段,，將一個重視教育文化,，又愚忠反共的國民黨將官形象栩栩如生地展現(xiàn)出來。

丁叔恒的學生郭文庚,，在強敵面前主動請纓,，化妝進城，夜盜城防圖,，舍小我顧大局,，生動地闡釋了“民心就是突破口”這一主題。

鄧州信仰

戰(zhàn)爭是殘酷的，現(xiàn)在的幸福生活來之不易,，前輩向死而生的頑強意志,，視死如歸的革命精神，都源自于偉大的共產(chǎn)主義信仰,，源自為人民謀幸福的初心,。

當情感和信仰發(fā)生沖突時，哪個更重要?郭文庚與國民黨守軍將領丁叔恒是師生關系,，7年未見的未婚妻又是丁的義女,。當他主動請纓進城勘察被俘后，面對丁叔恒的師長溫情和未婚妻的挽留,，他毅然選擇了堅守自己的信仰,。

郭文庚被國民黨副官帶到丁叔恒的指揮部后，他與老師展開了一場關于信仰的論戰(zhàn),。郭贊揚丁“辦學校,、修道路、興水利,、搞聯(lián)防”的善舉仁行,，也指出了其手下對老百姓的種種惡行，使丁叔恒認識到勝利的關鍵因素是民心向背,。

好劇本出戲,，好演員也出戲。執(zhí)政者都想有好的建樹,，丁叔恒這個角色塑造較為豐滿,，他興學重教向學生重述范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本思想,，心懷民族大義,，積極抗擊日軍，但因信仰錯誤,，“憂”錯了方向,，信仰的錯誤讓他禍在自身殃及子孫，他的夫人勸他放下執(zhí)念立地成佛,，但覆水難收,。

郭文庚清醒地選擇了一條光明之路，他與老師丁叔恒代表的是兩種力量的對決,，是人民與反動統(tǒng)治者的角力,。編劇將歷史的突破口放在兩個角色的身上展現(xiàn)，實為精彩看點,。

鄧州血性

鄧州人有血性，外地人稱為“二火山”。這種“二火山”行為和精神,，表現(xiàn)在精忠報國上,，就是為了民族大義，不怕犧牲,，刀山火海也在所不辭,。數(shù)千年來，鄧州這塊熱土上涌現(xiàn)出許許多多這樣的人物,。

典故“睢陽嚼齒”,，說的是唐代名將、鄧州人張巡抵抗安祿山叛亂,，城破被虜,，就義前痛罵叛賊，把牙齒全嚼碎了,。明初鄧州人鐵鉉為抵抗朱棣篡權,，堅守濟南兩年多，幾乎要了朱棣的命,，被俘后押送南京,，當庭斥罵朱棣，受磔刑而死,。鄧州人建雙忠祠傳承英烈精神,，大門楹聯(lián)為：國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣,。

東漢初年的鄧州人賈復,，在對敵作戰(zhàn)中，被對手戳破肚皮,，他把流出來的腸子在河中洗了洗又塞進肚子繼續(xù)殺敵,。

當代鄧州青年孫天帥面對驕橫的韓國女老板決不下跪，昂首辭工,，被稱為“不跪的人”;鄧州人武文斌在汶川抗震救災中連續(xù)奮戰(zhàn)35個日夜,，犧牲在工作崗位上，被追授為“抗震救災英雄戰(zhàn)士”……

這些忠貞節(jié)烈的勇士氣節(jié),，在古穰大地熠熠生輝,。影片中郭文庚置生死于度外，孤身入城,，臨危不懼,，智旋頑敵，神勇果決,，特別是勇于同老師丁書恒直面辯論,，血性可嘉,。

鄧州地處擁有6000年歷史文明，血脈里奔涌著中華民族的精神文化,、紅色基因,。這塊人文圣地，滋潤養(yǎng)育了一批批仁人志士,，弘揚傳承著“憂樂精神”“雷鋒精神”“擔當精神”“創(chuàng)新精神”的四種精神,，正以“一抓三突破”為引擎，各項工作蒸蒸日上,。

以電影《突破口》為“突破口”,，在全市大力推廣和弘揚具有先進思想引領的文化藝術，是鄧州市實現(xiàn)高質量發(fā)展的需要,，更是鄧州市尋求新“突破”的需要,。