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河南,，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故名“河南”;又因橫跨中國(guó)中部黃淮大平原,，故有“中原”之謂;更因地處九州之中,，再有“中州”之稱;還因遠(yuǎn)古時(shí)期被人描述為“左手執(zhí)矛、右手牽象”之地,，“豫”之簡(jiǎn)稱遂約定成俗,，代代相傳。

河南歷史悠久,，文化厚重：

初都淮陽(yáng)的炎帝和初都新鄭的黃帝在此開創(chuàng)了多元一體的民族生存格局,，炎黃子孫遂由此繁衍，中華民族遂由此發(fā)祥;有史以來(lái),，先后有20多個(gè)王朝在此建都,，200余名帝王在此施展抱負(fù)，中國(guó)八大古都,，河南平分其半(洛陽(yáng),、開封和鄭州、安陽(yáng));此外,，中華農(nóng)耕文明由此開啟,，中華原典思想由此誕生，中華四大發(fā)明由此發(fā)端,，中華科技由此繁榮,。

正因河南是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，中國(guó)五千年歷史中有三千年是全國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，故史界素有“一部河南史,，半部中國(guó)史”說(shuō)法,。

正因河南政治安危關(guān)乎天下興亡，經(jīng)濟(jì)起伏關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)弱,，文化興衰關(guān)乎民族榮辱,，故司馬遷有文曰：“得中原者得天下”;司馬光有詩(shī)曰：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”,。

河南還是炎黃子孫的祖根地,、中華姓氏的發(fā)源地,。相傳：伏羲統(tǒng)一九大部落之后，“制嫁娶,，正姓氏”，中華姓氏遂由此產(chǎn)生,。在《中華姓氏大典》記載的4820個(gè)漢族姓氏中,，起源于河南的有1834個(gè);當(dāng)今中國(guó)300個(gè)大姓中,根在河南的有171個(gè);在依人口數(shù)量多少排列的100個(gè)大姓中，有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南,。這些姓氏歷經(jīng)數(shù)千年,，薪火相傳，血緣相續(xù),，成為中華民族團(tuán)結(jié)的血脈和紐帶,，近年來(lái)先后有50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)十萬(wàn)海外華人前來(lái)河南認(rèn)祖歸宗。

正因如此,，“老家河南”已成海內(nèi)外華人的共同認(rèn)知,。

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中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，河南是農(nóng)業(yè)大省,，鄧州是農(nóng)業(yè)大市,，所以有人說(shuō)：研究中國(guó)，不能不研究河南;研究河南,，不能不研究鄧州,。

鄧州古稱“穰”(土地肥沃、麥稻豐盛之意),，位于雄偉的伏牛山頭,，美麗的丹江湖畔;“前列荊山，后峙熊耳,，宛葉障其左,，鄖谷拱其右，據(jù)江漢之上游,，處秦楚之扼塞”,，這是古人對(duì)于鄧州地理位置的描述。

又因東連吳越,，西通巴蜀,，南控荊襄，北依河洛,，且境內(nèi)七水環(huán)流,，舟車會(huì)通，素為交通咽喉,，軍事要沖,，因此鄧州在號(hào)稱“三省雄關(guān)”的同時(shí)，又有“陸海”之美譽(yù)。

鄧州歷史悠久,，物產(chǎn)豐富：早在六千多年前的新石器時(shí)代,，這里就有先民繁衍生息;公元前二十一世紀(jì)，夏帝仲康封子于鄧,，始有鄧國(guó)(姓氏學(xué)家考證,，現(xiàn)今遍布海內(nèi)外的鄧姓絕大部分來(lái)自鄧國(guó)，因此史界又有“天下鄧姓出鄧州”之說(shuō));隋朝開皇三年設(shè)鄧州,，民國(guó)之初(1913年)改鄧縣,，1988年撤縣建市。“鄧”之一稱,，穿越千年沿用至今,。

鄧州地勢(shì)一馬平川，百里沃野,，盛產(chǎn)小麥,、玉米、紅薯,、煙葉等,，號(hào)稱“一年四季不斷青”;其他如植物資源、動(dòng)物資源,、礦產(chǎn)資源也極其充裕,。

鄧州物華天寶，英杰輩出：南北朝時(shí)期的彩色畫像墓磚,、花洲書院的《岳陽(yáng)樓記》,、福勝寺塔的精美浮雕，均穿越千年風(fēng)雨,，馳名中外;歷史名人張仲景和范仲淹,、寇準(zhǔn)、韓愈,，忠烈名將鐵鉉,、張巡，俱彪炳史冊(cè),，震古爍今,。

鄧州地處黃淮流域和長(zhǎng)江流域的交接地帶，南方浪漫飄逸的楚文化和北方莊嚴(yán)厚重的漢文化在這里碰撞融匯,，留下了雙重印痕,，具有鮮明的地域特色、獨(dú)特的民俗風(fēng)情,。

進(jìn)入新時(shí)代,，作為豫西南門戶的鄧州又成為河南省直管市,，并被國(guó)務(wù)院確定為丹江口庫(kù)區(qū)區(qū)域中心城市、河南省第一批踐行縣域治理“三起來(lái)”示范縣(市),。

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元朝末年,，元將矢剌巴都在鎮(zhèn)壓“紅巾軍”過(guò)程中血洗鄧州，古穰縣城幾乎被夷為平地;二十多年后的洪武二年(1369年),，明太祖朱元璋派金吾右衛(wèi)孔顯兼知鄧州,，恢復(fù)舊城?？罪@蒞鄧后勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè),，再經(jīng)后任增補(bǔ)擴(kuò)建,，至崇禎七年(1634年)，鄧州古城原貌及其格局終于基本完備,。

修復(fù)后的鄧州古城內(nèi)城為州治,、儒學(xué)等官署衙門所在，外城為商業(yè)作坊區(qū)和居民區(qū);外城為土城,，內(nèi)城為磚城,，內(nèi)外城均有護(hù)城河，整個(gè)布局呈現(xiàn)“回”字形狀,。其格局符合《周禮》中“筑城以衛(wèi)君,，造廓以守民”的城郭制度特征，是全國(guó)縣級(jí)古城中的罕見(jiàn)標(biāo)本,，具有獨(dú)特的歷史文化研究?jī)r(jià)值,。

由于多種原因，至上個(gè)世紀(jì)七十年代,，鄧州古城墻逐漸湮滅消失,，但護(hù)城河和文廟、華表,、覽秀亭,、春風(fēng)堂、開元寺,、望鄉(xiāng)臺(tái),、福勝寺塔等諸多古建筑群猶在。這些為古城復(fù)興奠定了充足底氣,，準(zhǔn)備了豐富根基,，更為鄧州打造城市品牌釀足了優(yōu)勢(shì)。

復(fù)興古城,，不僅能激活歷史文化魂魄,，也能重塑城市形象,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。為此2020年,，市委市政府將古城環(huán)線景觀修復(fù)和解放鄧縣突破口項(xiàng)目列入重要議事日程和“十四五”發(fā)展規(guī)劃,，準(zhǔn)備用3到5年時(shí)間，逐步恢復(fù)古城風(fēng)貌,，實(shí)現(xiàn)古城復(fù)興目標(biāo),。

古城復(fù)興，既然是對(duì)古城珍稀歷史文化資源的保護(hù)性傳承,，那就必須把保護(hù)放在第一位,，讓歷史遺跡復(fù)而有魂。為此市委市政府先后對(duì)接中青旅,、上海同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)院等國(guó)內(nèi)業(yè)務(wù)水平一流的策劃,、設(shè)計(jì)單位，并邀請(qǐng)國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)和知名大學(xué)教授前來(lái),，反復(fù)查考史料,，深入實(shí)地考察，多次研討項(xiàng)目,，最終確定了既優(yōu)且佳的設(shè)計(jì)方案,。

作為首批開工修復(fù)的項(xiàng)目，城墻將按照明代記載的高度,、寬度進(jìn)行修復(fù),，城門樓分為上下二層，面闊三間,，歇山頂式;內(nèi)城河將在清淤,、截污的基礎(chǔ)上，實(shí)施駁岸景觀改造,。后續(xù)工程還將把突破口,、釣魚臺(tái)、月牙池等歷史遺跡,，鑲嵌在以城墻,、城河為紐帶的“回”字形景觀廊道里，融文化展示,、生態(tài)修復(fù)和休閑娛樂(lè)于一體,，讓現(xiàn)代城市文明與古老歷史風(fēng)情有機(jī)融合、交相輝映,。

“回”城鄧州,，實(shí)含兩個(gè)方面的意義：其一是指按照“回”字形狀修復(fù)起來(lái)的城墻城河;其二也是期盼鄧州在外的游子早日回到家鄉(xiāng)，共繪美好未來(lái)：我們站在“回”城鄧州的路口,，等您回來(lái)!