鄧州網(wǎng)訊　“三百多年啦,，我們幾代人的尋根夢終于圓了！我們終于回了一趟阿里山,，感謝共產(chǎn)黨,！感謝人民政府！是他們幫我們圓了這個(gè)三百多年的夢??！”。12月15日,，75歲的周慶選老人一說起隨團(tuán)赴臺圓夢的喜事就禁不住激動地說,。　

老人回憶說,，11月28日,，市委副書記賈崇蘭率團(tuán)赴臺洽談文化旅游經(jīng)貿(mào)合作，“臺灣村”的高山族代表周慶選和陳超虎,、陳超杰三人隨團(tuán)尋親,。

說起這次尋根之旅，老人說,，阿里山鄒族人讓他們感受到了什么是“一家人”,。他們?nèi)じ奶馗灰吧鐓^(qū)為了歡迎他們，特意重修了山路,；鄒族老族長汪念月盡管有腿疾,，仍堅(jiān)持接待他們；年逾八旬的陳姓長老陳宗仁身穿最完整的鄒族傳統(tǒng)服裝現(xiàn)身迎接,；大家一路走一路唱“我們都是一家人”,，在場的很多人都感動得熱淚盈眶。周慶選老人既激動又不無遺憾,，鳳山的布農(nóng)族親人因事耽擱未能到阿里山同他會面,。

周慶選老人說，周氏始祖迪摩達(dá)奧來自臺灣鳳山布農(nóng)族,，他們同上營村的陳家均屬高山族,。2005年,，經(jīng)鄭州臺商企業(yè)協(xié)會副會長吳天璽女士幫忙聯(lián)系，陳家找到了臺灣阿里山陳姓長老陳宗仁等,，他們?nèi)宰≡卩囍蓐惣易遄V所記載的“貓地干社”,，也代代口傳著與“臺灣村”陳家一樣的先祖事跡。2005年8月23日,，臺灣阿里山鄒族族長汪念月,、汪莊玉美夫婦，陳姓長老陳宗仁等一行5人組成的認(rèn)親團(tuán),，身著高山族傳統(tǒng)服飾來到河南,，兩岸鄒族陳氏后人首次相會。

據(jù)了解,，在張村鎮(zhèn)上營村,，高山族居民祖祖輩輩流傳著這樣一個(gè)傳說：清康熙年間，民族英雄鄭成功部將率部由東南沿海北上至盧溝橋后,，又奉命自此向東南一帶分兵屯墾,。部隊(duì)里有五位來自臺灣阿里山區(qū)的高山族士兵，分別叫依那思羅,、迪摩達(dá)奧,、安篤斯旦、安達(dá)依魯,、佚名,，被安排在鄧州城區(qū)西北40里處屯墾。他們各娶當(dāng)?shù)貪h族女子為妻,，并分別更漢姓為陳,、周、蔡,、黃,、林，從此過上了漁樵耕讀的平民生活,。300年風(fēng)雨滄桑,，五姓后裔逐漸繁衍壯大，最終形成了今天的“臺灣村”,。

雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮和民族的同化,，但他們?nèi)员Ａ糁袆e于周邊其他居民的喪葬嫁娶等傳統(tǒng)。老人回憶,“臺灣村”高山族的新娘步入夫家時(shí)要頭頂一個(gè)柳條編就,、貼有八卦圖案的草篩子,，腳踏紅毯。拜過天地后,，新人要把草篩子懸掛在堂屋房頂上,，三天后取下草篩子,把上面的八卦圖燒掉,。此婚俗一直延續(xù)到1958年。

周慶選老人介紹,，在“臺灣村”,高山族各個(gè)姓氏的喪俗大同小異，都有“跳棺”的習(xí)俗,。棺槨橫放于中堂之前,，大頭朝左，棺下墊一木板,。出殯的前一天夜里,，孝子要一手執(zhí)紙制雨傘，一手執(zhí)紙船,如逝者是女人則手執(zhí)紙制轎子,，身背裝有冥幣的紙制包袱,，從棺材上跳來跳去，嘴里還要唱著挽歌,。各姓“跳棺”時(shí)所唱挽歌的曲調(diào)和歌詞格式基本一致,，多數(shù)都提及“阿里山”或“日月潭”。周氏把“跳棺”喻為“回鳳山”,，其送葬歌的歌詞為：“回去吧!回到臺灣鳳山,，那里有密林,山也青水也甜,列祖列宗盼團(tuán)圓?！比倌陙?，此葬俗一直延續(xù)至今。高山族人在稱謂上同當(dāng)?shù)仄渌瞬煌?，他們稱呼曾祖父,、曾祖母、爺,、奶,、爹、媽,、姑,、哥、姐分別為“早公”,、“早嬤”,、“公”、“嬤”,、“嗲”,、“尼牙”(二字連讀nia)、“高”,、“香”,、“撇”,。“臺灣村”的高山族人過年也有別于當(dāng)?shù)厝?，他們選擇在臘月二十四過小年,，過小年吃的是紅頂?shù)酿z頭。