鄧州市西南邊陲杏山一帶,，在這些曾經(jīng)野草蔓生的地方,，在這荒山丘陵之下蘊藏著驚人的寶藏鄧瓷土。

生于1935年的楊子治老先生,，早年曾在湖北老河口耐火材料廠做技術(shù)工作,，現(xiàn)為鄧州市城隍廟道長。在與楊先生的攀談中,，得知鄧瓷的燒制起始于唐,，興盛于宋，衰落于元明,。從文獻(xiàn)中可知,，鄧瓷的地位雖不及汝瓷，也在耀州瓷,、龍泉瓷之上,，是當(dāng)時全國名瓷之一,。

位于鄧縣西部杏山、禹山,、周家山等地帶,，可用來燒制瓷器的高嶺土等相關(guān)原材料儲量豐富，解放后鄧縣政府就多次醞釀準(zhǔn)備利用俗稱的鄧瓷土“柏扒土”創(chuàng)辦瓷碗廠,。

1975年,，鄧窯遺址(今內(nèi)鄉(xiāng)岞曲)被今人發(fā)現(xiàn)，鄧瓷文化再次引起了人們探究的興趣,，2013年全國重點保護(hù)單位“鄧窯遺址”碑也立在了內(nèi)鄉(xiāng)岞曲大窯店,。

據(jù)楊子治先生介紹，歷史上的鄧瓷最開始燒制,，原本就是源于今鄧州市杏山柏扒村一帶,，因歷史的陰錯陽差，使得原本就應(yīng)屬于鄧州的“鄧瓷”身份變得復(fù)雜起來,。

1975年在鄧窯遺址(今內(nèi)鄉(xiāng))被發(fā)現(xiàn)后,，1976年南陽專署工業(yè)局朱草本到鄧州尋訪楊子治，商討盡快恢復(fù)鄧瓷燒制工作,。不久,，楊子治先生和一位同事一起，肩負(fù)神圣的使命,，在鄧縣境內(nèi)西部丘陵山區(qū),，憑著一腔熱情在溝溝坎坎中尋找可用的高嶺土和天然釉土。

隨后在原鄧縣土產(chǎn)公司,，正式拉開了鄧瓷試燒大幕,，以楊子治先生為主的技術(shù)組，夜以繼日地經(jīng)過先后6次實驗,，成功試制出了首批鄧瓷碗,。

當(dāng)時土產(chǎn)公司就準(zhǔn)備撥款30萬立即上馬生產(chǎn)(國營)，據(jù)說時任高集公社黨委書記李玉合搬出中央文件,，說“社辦企業(yè)是走社會主義的橋梁,，國營經(jīng)濟(jì)要給集體經(jīng)濟(jì)讓路”，于是,，鄧縣土產(chǎn)公司制碗的陶瓷事業(yè)就讓集體來辦,。

據(jù)楊子治先生回憶，當(dāng)初選擇高集公社辦瓷廠還頗有點曲折,。鄧縣一共有羅莊,、彭橋、高集三個公社都在努力爭取陶瓷廠項目能夠落戶本地，各地?zé)崆槎己芨?，到底該選取哪里?

當(dāng)時,，縣社(鄧縣供銷社)的趙玉林主任說：“楊師傅，你根據(jù)實情調(diào)研,，三天內(nèi)寫個報告,，你說說哪個地方能干?”

經(jīng)過反復(fù)思索比較，楊先生最終在報告上寫下了如下關(guān)鍵內(nèi)容：羅莊,，土谷山土質(zhì)灰黃,，做個沙缸最相當(dāng)。條件成熟后,，搞個滿山紅,，全部建成爬坡窯，打造土谷山,，專注做沙缸沙罐;彭橋,，地址偏西，交通不便,，雖說原材料豐富,，但是缺水少電，去時運煤,，回來運碗，成本太大;高集,，地處大平原,，有水又有電，瓷土原料不困難,，火車運汽車?yán)?，成本不高就到家，只要黨委決心大,，瓷廠一定辦到家,。

現(xiàn)在看來，這個最終的決定,，多多少少帶有楊先生的一點私心,，不過如今半路已出道的楊子治先生早看開了一切。

于是,，鄧縣高集公社如愿以償,，1978年，楊子治這位技術(shù)人才也被戶口所在地的高集公社要回了家鄉(xiāng),，滿懷信心地要利用縣財政下?lián)艿?2萬元用來籌建鄧縣陶瓷廠,。不料，1980年土地聯(lián)產(chǎn)承包制全面推行，建瓷廠的專用款項也被用來建設(shè)公社面粉廠和磚瓦廠,，鄧窯將要重燃的火焰被熄滅,，鄧瓷再次告吹。

“這兒就是鄧窯遺址,。”冬日的一天,，筆者和已八十多歲高齡的楊先生，一起走進(jìn)了鄧州市西部山區(qū),，順著杏山柏扒老鄉(xiāng)的手指方向,，看到的是一大片綠油油的麥田，麥田里有一處稍高點的黃土丘,，周邊零星地散布著幾座墳塋,。

“這兒就是鄧窯遺址?這兒就是燒制瓷器的窯址嗎?”

“是的。”老鄉(xiāng)連連點頭,。

我有點疑惑的轉(zhuǎn)向隨行的楊先生,，楊先生說道：“眼前的這處瓷窯遺址應(yīng)是后來建的。俗話說‘要想窯匠不做難,，水土木相連’,，當(dāng)初，因為這里雖有豐富的高嶺土,，但缺少足夠的燒窯用的木柴,，鄧窯才遷至燃料充足的鄧縣屬縣內(nèi)鄉(xiāng)山區(qū)地帶。”言畢,，楊先生久久凝望著眼前的這片厚土,。

鄧瓷文化作為家鄉(xiāng)的一種具有悠久歷史的民間文化藝術(shù),，凝聚了多少代能工巧匠的渴盼,，盼望著有朝一日能把鄧州窯振興起來，盼望著鄧州窯能從民窯變?yōu)楣俑G,，盼望著能把鄧州的黑瓷,、白瓷,、青瓷器物早日暢銷海內(nèi)外，盼望著鄧瓷能夠再現(xiàn)光芒!

楊子治先生感嘆：“鄧瓷燒制始于唐代社會穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展期,，興盛于北宋,，因南宋與金元長期戰(zhàn)禍而凋零、萎縮,，到了明末清初基本停滯,，之后很少有人對其進(jìn)行具體的考證及文字記載，鄧瓷聲譽隨著歷史的發(fā)展,，早已名存實亡,，可惜了!咱大鄧州可不是僅僅能燒制這些粗陶器物,，更有儲量豐富可燒制精美瓷器的‘白土’與‘黑土’!殊不知，鄧州擁有一種在全國也少有的‘黑土’,，它能燒出帶著天然綠釉的瓷器,。”

無論咋說，總不能提起鄧瓷文化,，只能向歷史追憶?總不能讓豐富的“鄧瓷土”永遠(yuǎn)沉睡在荒山野嶺之中?總不能在文化強(qiáng)國,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，我們后人還不全力做好咱鄧州鄧瓷的保護(hù),、開發(fā)與利用?你說呢?