“善藩浩穰物天寶,，雄鎮(zhèn)都會(huì)瓷煉珍,。”1996年11月下旬,，北京大學(xué)考古文博學(xué)院對(duì)鄧州市白莊村八里崗遺址第4次發(fā)掘,，在第44號(hào)墓葬出土新石器時(shí)代晚期仰韶文化(公元前4000～前3500年)花瓣紋彩陶深腹盆，手制造型碩大美觀,，腹部圓潤(rùn)雅致,，口沿微凸分明，平底承托莊嚴(yán),，彩繪鮮顏,，畫工精湛,，瓣紋生動(dòng),，這件花瓣紋彩陶深腹盆，現(xiàn)珍藏于北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館,。

中國(guó)陶瓷既是聞名世界文化的一種象征,，也是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn),。“瓷器”，在英文中譯作“china”,，(譯讀“昌南”)與中國(guó)(China)同為一詞,。2012年，世界公認(rèn)中國(guó)最古老陶制容器是江西仙人洞文化的陶器罐殘片,，大約追溯到20000年至19000年,。

鄧州八里崗新石器時(shí)代晚期仰韶文化原始制陶已很發(fā)達(dá)，陶器造型規(guī)整,、器類繁多,、功用各異。器形有鼎,、罐,、盆、碗,、豆,、壺、杯,、瓶,、甕、尊,、甑,、器座等。按器物用途可分為炊器,、食器,、水器、盛器等,，按質(zhì)地可分為泥質(zhì)陶,、夾沙陶等。彩陶是八里崗陶器的主要代表,，以泥質(zhì)紅陶做成彩陶缽,，繪黑彩，質(zhì)地細(xì)膩,、造型優(yōu)美,，彩陶花紋圖案多樣，構(gòu)思巧妙,、布局嚴(yán)謹(jǐn),、色彩艷麗，具有很高的藝術(shù)價(jià)值,，是鄧州遠(yuǎn)古文化發(fā)展的歷史縮影,。

西漢戴圣纂《禮記·月令》：“陶器必良,，火齊必得。”陶器,，是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后,，燒制而成的器具。陶器是人類最早利用化學(xué)變化改變天然性質(zhì)的開端,，是人類社會(huì)由舊石器時(shí)代發(fā)展到新石器時(shí)代的標(biāo)志之一,。郭沫若主編《中國(guó)史稿》：“陶器的出現(xiàn)是人類在向自然界斗爭(zhēng)中的一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。”

從新石器時(shí)代后期開始到青銅時(shí)代的近萬(wàn)年歷史長(zhǎng)河中,，陶器在人類文明中扮演著極其重要的角色,。據(jù)遠(yuǎn)古歷史傳說(shuō)，原始社會(huì)的中華民族祖先——黃帝,，他的管理機(jī)構(gòu)里,，就設(shè)有“陶正”官銜?！秴问洗呵铩肪硎?ldquo;郡守”載：“奚仲作車,，倉(cāng)頡作書，后稷作稼,，皋陶作刑,，昆吾作陶，夏鯀作城,，此六人者所作當(dāng)矣,。”昆吾，古代中國(guó)傳說(shuō)中的人物,，黃帝時(shí)期的“陶正”官,，相傳其為陶器的發(fā)明者，專門負(fù)責(zé)制作陶器,。

三皇五帝中的舜,，生于姚墟(今河南濮陽(yáng)徐鎮(zhèn))，辛勤耕稼于歷山(今山東鄄城),，漁獵于雷澤(今山東菏澤),，在黃河之濱燒制陶器，在壽丘(今山東曲阜)制作日用雜品,，在頓丘(今河南?？h)、負(fù)夏(今山東兗州)一帶經(jīng)商做生意,。因品德高尚,，在民間威望高，堯帝把帝位禪讓給舜。舜在黃河之濱,，制作陶器?！秴问洗呵铩肪硎妮d：“舜耕于厲山,，陶于河濱，釣于雷澤,，天下說(shuō)之,，秀士從之。”

進(jìn)入奴隸社會(huì),，統(tǒng)治階級(jí)依然保留“陶正”官銜,。西漢司馬遷《史記》卷四“周本紀(jì)”載：“帝舜后遏父為周武王陶正，武王賴其器用,。”舜的后人一直傳承制陶技術(shù),，虞閼父即遏父，舜的第32代世孫遏父,，他在商朝末年(約公元前1051年左右)投附了周國(guó),，被封為周朝的“陶正”，專門管理制作陶器之事,。他制陶的技藝極為精湛,，深得周文王姬昌的喜歡。

鄧州八里崗出土的彩陶深腹盆紋獨(dú)樹一幟,，此紋樣在鄭州大河村仰韶文化彩陶盆,、山東泰安大汶口、三門峽市廟底溝村出土花瓣紋彩陶缽,、山西垣曲縣下馬村出土彩陶盆,、安徽肥西古埂、湖南澧縣城頭山和湖北宜都紅花套文化等仰韶文化遺址出土的彩陶標(biāo)本,，有形似,、無(wú)紋飾同樣。

大家知道,，盆,，圓形，專指用來(lái)盛放物品的容器,。因其形狀口大底小,，比缽大，比盤深,，故名,，至今仍為重要的食器之一。《說(shuō)文解字·皿部》：“盆,，盎也,。從皿，分聲,。”古人將小口大腹的盆器,，“盎”，“央”有口子收小之意,，引申為“權(quán)力集中”,，漢語(yǔ)思維強(qiáng)調(diào)“中央的一元化領(lǐng)導(dǎo)”。“盆”的用途主要是把它所盛受的食物,，再分裝給盤,、缽、碗等更小的器皿,，這是它的名字從“分”的原因,。八里崗是新石器時(shí)代的古文化部落遺址，距今約6800年,。1990年至2011年北京大學(xué)考古文博學(xué)院與河南南陽(yáng)地區(qū)文物研究所對(duì)八里崗遺址進(jìn)行22年共11次發(fā)掘,，出土陶器、石器,、玉器,、骨器等器物萬(wàn)余件。揭示遺址的文化層堆積依次為：仰韶文化早,、中晚期,，屈家?guī)X文化中后期，石家河文化,，龍山文化晚期4個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的聚落遺存,，是迄今唯一一處被完整發(fā)掘的仰韶文化中期聚落，1994年被評(píng)為“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。由此可見,，鄧州八里崗新石器時(shí)期仰韶文化的先民(工匠)身懷絕技，令今人無(wú)不嘆服稱奇!即興《贊仰韶文化彩陶花瓣紋深腹盆》：

“仰韶紋樣彩陶盆,，六出花瓣眼見真,。坯胎彩繪白衣色，承載絕技冠群倫,。

穰都東郊八里崗,，單元套房住先民。部落首領(lǐng)揮玉斧,，雷鼓震地祭天魂!”