岑子的膠片油畫
談到岑子村的膠片油畫,,就繞不開幾位岑子村的村民——
劉克定(字于一),自幼喜歡書畫,,二十世紀(jì)五十年代他在南陽靳崗學(xué)校求學(xué)期間,,有機會學(xué)習(xí)西洋油畫技法,后在內(nèi)鄉(xiāng)教學(xué)時,,因日寇侵略,,國土淪喪,許多大學(xué),、中學(xué)搬遷到內(nèi)鄉(xiāng)境內(nèi),,劉克定認(rèn)識了許多大學(xué)的老師,后到河南大學(xué)進修,,又學(xué)習(xí)了國畫技法,,為學(xué)校和刊物設(shè)計圖案,積累了繪畫經(jīng)驗,。
因為當(dāng)時生活困難,,劉克定就用廣告色在紙上作畫,畫花鳥,、人物等,,供人們裝飾家庭選用,以此變賣或換取糧食貼補家用,。
二十世紀(jì)七十年代后期,,岑子村劉建華在西峽縣工藝美術(shù)廠工作,工作之余常和劉克定一起探討繪畫技法,,對玉石雕刻和顏料使用等進行研究和創(chuàng)作,。尤其是對傳統(tǒng)紙質(zhì)書畫技法、原料進行不斷地豐富和改造,,為岑子油畫的推廣奠定了堅實的基礎(chǔ),。
岑子村民劉長述,外出經(jīng)商中偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的稀缺商品膠片(位于河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣板廠公社王莊的第二膠片廠生產(chǎn)),透明度高,,耐腐蝕性強,,易于運輸,不易損壞,,于是找來膠片若干,,請劉克定在膠片上嘗試作畫。劉建華根據(jù)工作經(jīng)驗,,建議把廣告色換成油畫顏料,利用香蕉水或汽油調(diào)和,,經(jīng)過多次試驗,,終于在膠片上創(chuàng)作成功。
據(jù)說當(dāng)時在膠片上畫的第一幅畫是一枝牡丹花,,三人端詳來端詳去,,一致覺得無論色彩和觀感都比紙質(zhì)畫好看,歡喜異常,,于是一發(fā)不可收拾,,接著嘗試畫了人物、花鳥,、山水,,一幅一幅都比較滿意。后來又把現(xiàn)成的內(nèi)容利用膠片透明性好的特點,,進行雕刻拓印,,這樣既省工省時又提高了效益。
由于膠片油畫可以利用現(xiàn)成的版面進行涂色,,操作起來簡單方便,,只需掌握油畫調(diào)色技巧即可,于是岑子村不少村民紛紛登門求教,,學(xué)習(xí)制版印刷,、調(diào)色涂色等技藝,劉克定都細心解答,,直至來者學(xué)會為止,。劉建華利用工作之便,只要發(fā)現(xiàn)有好的內(nèi)容,、先進的技術(shù),,都及時提供信息,使岑子村的油畫內(nèi)容和形式不斷豐富,,滿足了廣大群眾的需求,,同時劉長述則在南陽市進行推廣銷售。
一時間,岑子村上至白發(fā)老人,,下到青年孩童齊上陣,,岑子油畫一度享譽一方,在岑子村致富路上,,書寫出了濃濃的一筆,。
岑子戲班唱四方
修祠堂、造戲臺,,一度成為村莊一道別樣的風(fēng)景,。在當(dāng)時沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有過多消遣方式的年代,,聽?wèi)蚴亲盍餍凶钍軞g迎的娛樂項目之一,。鄉(xiāng)村戲曲演出,給農(nóng)民帶來了快樂,,也帶來了情感的巨大滿足,。
岑子村民劉雨躬(字云堂),自幼聰明過人,,有戲曲藝術(shù)天賦,,年輕時跟著長兄四處奔波經(jīng)商。二十世紀(jì)四十年代,,他販賣生絲到汝州,、寶豐等地,看到當(dāng)?shù)亓餍谐吲_曲,,戲詞通俗易懂,,清新自然,表演粗獷感染力強,,多是勸孝行善內(nèi)容,。劉雨躬就跟著民間老藝人學(xué)藝三年,學(xué)會高臺曲目中多種角色,,唱念做打樣樣精通,,并能自導(dǎo)自演。
學(xué)成后,,劉雨躬籌建戲班,,請同族劉克定畫戲袍道具,組織人員練功練唱,,創(chuàng)建了岑子戲班,。劉雨躬組織戲班唱戲人員在岑子排練義演后,到四鄰八村巡演,,他一方面經(jīng)常加班加點給演員說戲,,從劇目、角色、道具,、編排,,皆親力親為;一方面又四處尋找演出業(yè)務(wù),使得演員們的收入日漸增加,,當(dāng)時在鄉(xiāng)親們連黑饅頭,、花卷都吃不到的情況下,戲班的演員已能吃到白面饅頭,,鄉(xiāng)鄰羨慕不已,,后來同村外姓鄉(xiāng)親也紛紛加入曲劇團學(xué)藝,戲班成員不斷發(fā)展壯大,。
岑子曲劇團最為興盛是二十世紀(jì)八十年代,,曲劇團當(dāng)時享譽宛西。進入九十年代后,,隨著老藝人的逝去和電視的普及,戲班幾乎沒有再演出,。
現(xiàn)在空留的戲箱道具,,在紀(jì)念著劉雨躬先生的首創(chuàng)和付出,無言地訴說著岑子戲班不僅培養(yǎng)了大批戲曲人才,,也曾一度給人們帶來的歡悅,。雖說曾經(jīng)的鑼鼓喧天已被時代淹沒,但它的功績必將永存,。
在老百姓的價值觀里,,樸素的是非觀念特別強烈,戲曲里人物的忠奸,,情感的真假,,是非曲直,黑白分明,,往往成為百姓生活的依據(jù)和價值準(zhǔn)繩,,老百姓的道德判斷也往往在戲曲中得到共鳴和再現(xiàn)。戲曲的“高臺勸話”常常會內(nèi)化成他們生活的日常道德,,編織成一個屬于他們自己的世界,。
四百年來,岑子村民在這方厚土上,,從岑子做盆,、岑子糊水泥缸、岑子畫畫,、岑子戲班等一路走來——他們摔下汗珠,,在實踐中發(fā)明創(chuàng)造;他們咬牙前行,在創(chuàng)造中豐富了生活;他們勤勞團結(jié),用看得見摸得著的一個個實體,,體現(xiàn)了一方百姓的聰明智慧;他們直面坎坷困難,,挺起了不屈家族向上的脊梁!(全文完)