理解和評價(jià)文學(xué)作品，古人告訴我們一條重要的經(jīng)驗(yàn),，那便是知人論事,。知人，即了解作者,，論事,，即了解作品創(chuàng)作和發(fā)表的時(shí)代背景。

周武王英年早逝,，其生前大女兒下嫁陳國國君,，其余子女尚幼。成王二年,，季女姬蘭,，即武王少姫十四周歲，該出嫁了,。然其舍不得撫育她的叔父,、嬸娘和從小玩到大的兄弟姐妹，而不愿出嫁,。作為親嬸娘的周公夫人看在眼里,、急在心里，于是寫信勸嫁,。

《桃夭》產(chǎn)生于周朝建國之初,，民諺“桃花運(yùn)”，便是典出周公夫人的信,，或者說是出自《桃夭》這首詩,。

詩歌《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華,。之子于歸,，宜其室家。

桃之夭夭,，有蕡其實(shí),。之子于歸，宜其家室,。桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,。

歌詞的意思是：桃樹繁茂,，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門,，夫妻美滿家順和,。桃樹繁茂,，樹上累累結(jié)碩果,。這位姑娘嫁過門，早生貴子后嗣多,。桃樹繁茂,，桃葉茂盛真鮮活。這位姑娘嫁過門,，齊心攜手家和樂,。

《桃夭》是全書305篇中的第六篇，它在《詩經(jīng)》中的地位很為突出,。整個(gè)商周時(shí)期,，生產(chǎn)力水平還很低下，家庭是社會(huì)的最基本單位,，每個(gè)人都仰仗著家庭迎接困難,，戰(zhàn)勝天災(zāi)，爭取幸福生活,，當(dāng)然希望家庭和睦,、團(tuán)結(jié)。娶親是一件大事,，因?yàn)樗P(guān)系到家庭未來的前途,，所以，對新人最主要的希望就是“宜其室家”,。

詩以桃花起興,，為新娘唱了一首贊歌，塑造出十分生動(dòng)的形象,。把少女比喻為鮮艷的桃花,，在當(dāng)時(shí)是具有開創(chuàng)性的。“嫩嫩的桃枝,，鮮艷的桃花,。姑娘今朝出嫁，把歡樂和美好帶給她的婆家,。”原文短短的四字句,，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛,。

在夸了即將出嫁的新娘的美貌之后，詩意開始延伸,，人們隨之將目光投向婚后的生活：新人過門后,，若能讓一大家子都和睦幸福，僅有美麗的臉蛋是不夠的,，必得有顆善良的心,，才能讓公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接納,，日子才能和順美滿,，其樂融融。古禮男以女為室,，女以男為家,，新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家,。男女結(jié)合才組成家庭,，女子出嫁，是組成家庭的開始,。這首詩反映了這樣一種思想：一個(gè)姑娘,，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”“宜家”的內(nèi)在美,。在當(dāng)時(shí)人的思想觀念中,，艷如桃花，只不過是“目觀”之美,，只有具備了“宜其室家”的品德,，才能算得上美麗的少女，合格的新娘,，美和善相比,，善是第一位的。

《桃夭》的寫法也很講究,。三個(gè)段落看似只變換了幾個(gè)字,，反復(fù)詠唱，實(shí)際上作者是很為用心的,。頭一章寫“花”,，二章寫“實(shí)”，三章寫“葉”,，利用桃樹的三變,，表達(dá)了三層不同的意思。寫花，是形容新娘子的美麗,；寫實(shí),，寄望于女子出嫁后繁衍后代；寫郁郁蔥蔥的桃葉,，正是期盼未來開枝散葉后有一派興旺景象,。從桃花到桃實(shí)，再到桃葉,，三次變換比興,，勾勒出人們對男婚女嫁的殷切期盼。古人通過桃花似的外在“美”,，巧妙地和“宜”的內(nèi)“善”結(jié)合起來,，表達(dá)著人們對家庭和睦安居樂業(yè)生活的美好向往。

《桃夭》語言極為優(yōu)美,，又極為精煉,。除了每章首句重復(fù)出現(xiàn)“桃之夭夭”展示鮮明的形象外,，還巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,，而且反復(fù)用一“宜”字。一個(gè)“宜”字,，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德,，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛,。這個(gè)“宜”字,，擲地有聲，簡直沒有任何另一個(gè)字可以代替,。

賞詩重在進(jìn)入意境,。默默地讀幾遍，然后展開想象的畫卷,，你會(huì)看到千年前,，在那桃花盛開的季節(jié)，在那桃花盛開的地方,，千年的風(fēng)從那片“灼灼”的桃林中穿過,，搖曳著艷麗的桃花，婀娜著多姿的桃枝,，似乎有醉人的馨香撲面而來,。但你分不清這是什么香，因?yàn)槟阕屑?xì)去看,，在桃花叢中,，隱約著一個(gè)款款移動(dòng)的女子，少女的清香與花香混揉在一起，這是快樂的味道,。雖然當(dāng)時(shí)是描摹貴族女子出嫁的場面,，但擴(kuò)展開去，社會(huì)上的任何男婚女嫁不是如此呢,？

不管怎樣,，“桃夭”是中華民族延續(xù)到現(xiàn)在的喜慶與祝福，就是今天,，我們也同樣祝愿著如桃花般的女子,，“之子于歸”，能夠生活美滿,，家庭幸福,，“宜其室家”。聯(lián)系到這首詩所表達(dá)的思想,，即使到了近代,，農(nóng)民娶親仍要“歌《桃夭》三章”，便很容易理解這做法的意圖,。因?yàn)樗鼈鬟_(dá)著對美好生活的祝愿,，承載著萬古不變的崇善崇美思想。?