《到位與道味》一文發(fā)表后,，讀者朋友問(wèn)及我的體會(huì)，現(xiàn)就創(chuàng)作過(guò)程談一下認(rèn)識(shí)和心得。

首先,，很早就想對(duì)馬均同志的大草書(shū)法作品寫(xiě)一篇心得,，苦于沒(méi)有好好思索和斟酌，沒(méi)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠深^來(lái)“穿針引線”,，想起三年前去桐柏參觀學(xué)習(xí),，受到縣委書(shū)記莫忠厚的接見(jiàn)，馬均同志在交流墨寶時(shí)的站姿,、神態(tài),、握筆、奮臂等“影像”,，“定格”成了永恒的記憶,，以至于長(zhǎng)久以來(lái)，揮之不去,。因此,，在《到位與道味》中，終于找到了出處,。

“胸藏萬(wàn)物憑吞吐,，筆有千鈞任弛張”。馬均同志的大草書(shū)法作品,，臨摹于“二王”,，脫胎于長(zhǎng)期的“日課”練習(xí)，既崇古又不拘束,，恪守規(guī)矩又敢于創(chuàng)新,，闖出了一條自我發(fā)展的新路。馬均同志的奮筆疾書(shū),，不僅有其個(gè)人的創(chuàng)作特色,，而且臨摹、效法了前賢的優(yōu)點(diǎn),。

凡事皆有因果聯(lián)系,，正因?yàn)轳R均姓氏的緣故，才有我在文中的駿馬狂馳,，馬踏流星般的翻轉(zhuǎn),，馬尾提線一束的韻致，只是忠實(shí)地記錄而已,。難怪井子先同志在評(píng)價(jià)該文時(shí),，由衷地表達(dá)出在賞析中去感受、品味,、陶醉和忘我的神情,，應(yīng)該說(shuō)馬均同志的揮臂疾書(shū)是一種忘我的境界,，才有了井子先同志的高度評(píng)價(jià)，這種因果關(guān)系才順理成章,，這種本質(zhì)與現(xiàn)象才情通理順,，這才是真正的到位與品讀的道味，所以我覺(jué)得書(shū)法的到位是因,，品讀的到位是果,；評(píng)析的到位是因，興趣盎然地道味是果,。如果說(shuō)馬均的書(shū)法是因的話,，井子先的品讀、評(píng)析才是真正的果,，是興致所歸的正“果”,。

寫(xiě)一個(gè)字反映的是瞬間，而這瞬間的書(shū)寫(xiě)卻反映一生,。反映一生的苦苦“日課”,，所謂日課，是每天用一定的時(shí)間練習(xí),。就拿拉一個(gè)弧線來(lái)講,，誰(shuí)都會(huì)，但弧線要講究其藝術(shù)造型,，在一幅作品中要占據(jù)的位置,，這可不是誰(shuí)都會(huì)的。就拿“中”字來(lái)說(shuō)吧,，口字寫(xiě)得到不到位,，居什么位置,，品什么“味道”,，單就一個(gè)豎筆，既不能太長(zhǎng),，又不能太短,，而長(zhǎng)短是由書(shū)幅的寬窄來(lái)定，怎么拉長(zhǎng)由書(shū)家的品位來(lái)定,，而尺幅,、字型、字形的大小不但要講究其“量”,，更要講究其“質(zhì)”,，這不僅僅是哲學(xué)基礎(chǔ)的問(wèn)題，還是美學(xué)原理的問(wèn)題,，更是書(shū)家的品位,、學(xué)識(shí),、心胸、修為的問(wèn)題,，看似夸張不夸張,，長(zhǎng)了則遜色，短了則損色,，不長(zhǎng)不短間,，主要是修為。書(shū)法的寫(xiě)與文章的寫(xiě),，看似都是寫(xiě),，但寫(xiě)與寫(xiě)不同，“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,，豪華落盡見(jiàn)真淳,。”

綜上所述，到位與道味一文,，看似書(shū)寫(xiě)完畢,，然它產(chǎn)生的“漣漪”遠(yuǎn)沒(méi)結(jié)束，馬均同志書(shū)寫(xiě)的到位表述完了,，但書(shū)家個(gè)中的味道,，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有道完，甚至還有待于進(jìn)一步“開(kāi)發(fā)”,，而真正味道的醇,、美還需進(jìn)一步“發(fā)酵”，這就需要我要進(jìn)一步地去研究,、去發(fā)現(xiàn),，去粗取精，由此及彼,、由表及里地進(jìn)一步探究個(gè)中奧妙,，為讀者和鑒賞者作進(jìn)一步的解讀和評(píng)價(jià)賞析。