《到位與道味》一文發(fā)表后,，讀者朋友問及我的體會,，現(xiàn)就創(chuàng)作過程談一下認識和心得。

首先,，很早就想對馬均同志的大草書法作品寫一篇心得,，苦于沒有好好思索和斟酌，沒有一個恰當?shù)挠深^來“穿針引線”,，想起三年前去桐柏參觀學習,，受到縣委書記莫忠厚的接見，馬均同志在交流墨寶時的站姿,、神態(tài),、握筆、奮臂等“影像”,，“定格”成了永恒的記憶,，以至于長久以來,，揮之不去,。因此,，在《到位與道味》中，終于找到了出處,。

“胸藏萬物憑吞吐，筆有千鈞任弛張”,。馬均同志的大草書法作品，臨摹于“二王”,，脫胎于長期的“日課”練習，既崇古又不拘束,，恪守規(guī)矩又敢于創(chuàng)新,，闖出了一條自我發(fā)展的新路,。馬均同志的奮筆疾書,，不僅有其個人的創(chuàng)作特色,，而且臨摹,、效法了前賢的優(yōu)點,。

凡事皆有因果聯(lián)系，正因為馬均姓氏的緣故,，才有我在文中的駿馬狂馳,，馬踏流星般的翻轉(zhuǎn)，馬尾提線一束的韻致,，只是忠實地記錄而已,。難怪井子先同志在評價該文時,，由衷地表達出在賞析中去感受、品味,、陶醉和忘我的神情,，應(yīng)該說馬均同志的揮臂疾書是一種忘我的境界,，才有了井子先同志的高度評價,，這種因果關(guān)系才順理成章,，這種本質(zhì)與現(xiàn)象才情通理順,，這才是真正的到位與品讀的道味，所以我覺得書法的到位是因,，品讀的到位是果；評析的到位是因,，興趣盎然地道味是果,。如果說馬均的書法是因的話，井子先的品讀,、評析才是真正的果,，是興致所歸的正“果”,。

寫一個字反映的是瞬間，而這瞬間的書寫卻反映一生,。反映一生的苦苦“日課”,，所謂日課，是每天用一定的時間練習,。就拿拉一個弧線來講,，誰都會，但弧線要講究其藝術(shù)造型,，在一幅作品中要占據(jù)的位置,，這可不是誰都會的。就拿“中”字來說吧,，口字寫得到不到位,，居什么位置，品什么“味道”,，單就一個豎筆,，既不能太長，又不能太短,，而長短是由書幅的寬窄來定,，怎么拉長由書家的品位來定，而尺幅,、字型,、字形的大小不但要講究其“量”，更要講究其“質(zhì)”,，這不僅僅是哲學基礎(chǔ)的問題,，還是美學原理的問題，更是書家的品位,、學識,、心胸、修為的問題,，看似夸張不夸張,，長了則遜色，短了則損色,，不長不短間,，主要是修為。書法的寫與文章的寫,，看似都是寫,，但寫與寫不同，“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳,。”

綜上所述，到位與道味一文,，看似書寫完畢,，然它產(chǎn)生的“漣漪”遠沒結(jié)束，馬均同志書寫的到位表述完了,，但書家個中的味道,，還遠遠沒有道完，甚至還有待于進一步“開發(fā)”,，而真正味道的醇,、美還需進一步“發(fā)酵”，這就需要我要進一步地去研究,、去發(fā)現(xiàn),，去粗取精，由此及彼,、由表及里地進一步探究個中奧妙,，為讀者和鑒賞者作進一步的解讀和評價賞析。