我市東南25公里處的小楊營(yíng)鎮(zhèn)，東臨新野上港鄉(xiāng)，西面南面與構(gòu)林,、劉集接壤,，北面與桑莊相連，穿鄉(xiāng)而過(guò)的刁河水，潤(rùn)澤著一方百姓。

　　自古以來(lái)，小楊營(yíng)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝罕娍釔勖耖g藝術(shù),，這里廣泛流傳著“種地不種地，也要玩玩意兒”“稀飯飽不飽,，大戲得看了”“鑼鼓響,，嗓子癢”的順口溜，因此,，說(shuō)書彈唱,、秧歌旱船,、嗩吶鑼鼓、皮影木偶等,，恰如天上的點(diǎn)點(diǎn)星光,，閃亮在這一方文化氣息濃厚的土地上。

　　小楊營(yíng)鎮(zhèn)不僅有戰(zhàn)國(guó)楊崗遺址,、漢代朝陽(yáng)縣遺址,、白廟崗遺址、市級(jí)文物保護(hù)單位明代五龍橋,、鄧州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目秧歌舞和花棍舞,，是南陽(yáng)特定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“提線木偶”戲唯一存在地。

　　提線木偶戲,，當(dāng)?shù)厝藗兯追Q“被窩戲”,，這是民間對(duì)提線木偶戲的一種形象說(shuō)法。提線木偶這種小戲,，幕后演員和舞臺(tái)上的木偶原本要一起隨著音樂節(jié)奏扭動(dòng)，形成有機(jī)的一體,，才能使得表演惟妙惟肖,。表演時(shí)只能讓觀眾們看到舞臺(tái)上木偶的一招一式，為了避免穿幫露餡,，幕后演員需要像捂在“被窩”里一樣神秘,，這就有了“被窩戲”一說(shuō)。

　　關(guān)于提線木偶戲的起源,，有這樣一則故事,。據(jù)傳公元前200年，劉邦被匈奴圍困在白登城,，當(dāng)時(shí)漢高祖的軍師陳平出謀劃策,，用木頭制作成人的模樣，在東,、西,、南城門分別唱木偶戲。這一計(jì)策誘使敵方全部集中在東,、西,、南城門看戲，只有北門空虛,，漢高祖趁機(jī)從北門逃脫,。民間亦有“陳平先師做傀儡，漢旨天下保萬(wàn)民”之說(shuō),。

　　說(shuō)到小楊營(yíng)鎮(zhèn)的提線木偶戲,，那就要提及第一代傳人黃金榮老師了,。大概在1963年，18歲就走南闖北賣藝的黃金榮,，在鄧州小楊營(yíng)鎮(zhèn)靠這種“被窩戲”度日,，后來(lái)他又收了幾個(gè)徒弟，使得這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng),。

　　“文革”后,，大概在1979年至1987年間，黃金榮老師和他的徒弟們又開始四處演出,，使小楊營(yíng)鎮(zhèn)提線木偶戲迎來(lái)了黃金時(shí)期,，樹林下、田間地頭都活躍著他們的身影,。黃老師表演精湛,，演技高超，多次榮獲表演獎(jiǎng),，1998年在南陽(yáng)市舉辦的第二屆戲曲大賽上,，他表演的“獅子斗寶”“姑嫂爭(zhēng)夸計(jì)生好”分獲一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。

　　后來(lái),，黃老師因身體健康原因,，加上提線木偶戲在多種文化表演形式的沖擊下，路子越來(lái)越窄,，不得不停演了,。

　　二十世紀(jì)八九十年代的一天，一生喜好吹拉彈唱的現(xiàn)任小楊營(yíng)鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)楊建群,，走在小楊營(yíng)的大街上,，無(wú)意間一腳踢出一個(gè)雕刻精致的木偶頭。楊站長(zhǎng)將它拿在手中,，仔細(xì)端詳,，依稀可以看出它妝容粉彩勻稱和諧，直覺判斷這應(yīng)是一件稀罕寶貝,，可它是從哪里流落到此呢?

　　楊站長(zhǎng)多方探尋,，功夫不負(fù)有心人，終究找到了它的出處——正是黃金榮老師藏在親戚家的提線木偶道具,。原來(lái)在“文革”中被視為封建迷信的提線木偶,，讓黃老師把道具藏在了親戚家里，親戚認(rèn)為這些物件不會(huì)再有什么用途了,，便讓自家的孩子將木偶頭拴上繩子,，當(dāng)作玩具拉著滿街跑著玩耍，可能孩子們?cè)谕嫠＿^(guò)程中,，個(gè)別木偶遺失,，才有了被楊建群站長(zhǎng)一腳踢出來(lái)的偶遇,。

　　1996年，在楊建群站長(zhǎng)的努力下,，將傳統(tǒng)文化挖掘整理,，文化站投資搭建了一座小舞臺(tái)，又策劃了幾個(gè)小節(jié)目,，提線木偶戲又回到了群眾生活中,。目前，小楊營(yíng)鎮(zhèn)“被窩戲”提線木偶的表演,，已傳至第三代,，現(xiàn)有7人能夠上臺(tái)演出。

　　提線木偶戲藝術(shù)感染力強(qiáng),，由于它具有隊(duì)伍小,、舞臺(tái)小、道具少等特點(diǎn),，便于深入基層,、深入偏僻地區(qū)演出，有著一定的市場(chǎng)空間,。

　　可以說(shuō)小楊營(yíng)鎮(zhèn)的提線木偶戲在歷史,、宣傳、教育,、觀賞,、聯(lián)誼,、研究等方面均具有獨(dú)特的寶貴價(jià)值,。

　　隨著物質(zhì)生活的不斷提高，農(nóng)村群眾對(duì)文化生活的需求越來(lái)越強(qiáng)烈,，期盼文化小康已成為農(nóng)村群眾的一大心愿,，實(shí)現(xiàn)文化小康的重點(diǎn)和難點(diǎn)也在基層農(nóng)村。由于各方面原因,，藝術(shù)人才被湮沒,，但他們內(nèi)心一直熱愛和向往藝術(shù)。建設(shè)文化小康,，這就需要制定切實(shí)的措施讓文藝人才在農(nóng)村扎根,，通過(guò)他們的辛勤耕耘，讓民間文化真正惠民利民,，讓農(nóng)村這片沃土,，開放出燦爛的藝術(shù)之花。