“昨晚的戲,，你看了嗎?”

　　“啥野攤子戲,，老啜(音chuǎi)子去看!”

　　老啜子，又寫作“老揣子”,，河南省西南部南陽市一帶方言,。大意是“沒有的人”“絕無此人”“沒有誰”,，對指定對象含有輕視、小看的貶義,。

　　關(guān)于“老啜子”,，有一則鄧州人津津樂道、百談不厭的民間故事,。

　　說很久以前,，鄧州城有一個人老是擔心鄧塔(即福圣寺塔)哪一天會倒掉，憂心成疾,，臥床不起,。對老婆說：“我這病好不了了,，我死后，你要是改嫁,，想嫁給誰呢?”

　　正煩著的老婆一聽,，沒好氣地說：“嫁給誰，嫁給老啜子!”

　　這老啜子,，正是憂塔人心中最瞧不起的人,，一聽老婆此言，病情又加重十分,。

　　憂塔人有一個朋友,，聽說老友病重，前來看望,，噓寒問暖中,，知道是心病。

　　朋友安慰憂塔人幾句后,，突然說：“寺院里的塔前天倒了,，你聽說了吧?”

　　憂塔人一聽，一下子精神了許多：“看看,，我一直擔心這事兒,，這下倒了。砸壞房子,、東西了沒有?死了幾個人?”

　　朋友說“倒在了空地哩,，就是老啜子正好路過，被砸死了,。”

　　憂塔人一聽,，忽地從床上坐起來，笑著對朋友說：“這下子可好了,，叫你嫂子炒倆菜,，咱哥倆好好喝兩盅兒。”

　　把“老揣子”寫成“老啜子”,，很多朋友一定看著別扭,、不順眼。

　　是的,，約定成俗,，這句方言寫為“老揣子”是正確的。因為,，“揣”有三個讀音：chuǎi chuāi chuài,，讀chuǎi時，有“估量、忖度”之意,。

　　另外,，“揣”讀chuǎi時，還是姓氏之一,，新華字典第10版無注解,。在網(wǎng)站族譜錄(zupulu.com)上，可查到揣姓有以下兩個來源：出自舜帝之后裔陳氏衍派分支之揣孫氏;源于東胡族,，出自庫莫奚族(簡稱奚族)揣氏部,。

　　那么今天為什么又要寫這篇文章，是因為還有一個“啜”(音chuài)姓,，比讀上聲的“揣”更接近我們鄧州人“老揣子”中“揣”字的發(fā)音,。

　　我們常讀的“啜chuò”字，還有另一個讀音“chuài”,。在新華字典第10版第66頁錄有：啜chuài 姓,。

　　同樣，在網(wǎng)站族譜錄上可查到啜姓的兩個來源：

　　第一個淵源,，源于古羌族,，出自宋朝時期黨項族直蕩部族首領(lǐng)啜佶，屬于以部族稱謂漢化改姓為氏,。

　　第二個淵源,，源于朱氏，出自明朝建文皇帝朱允炆,，屬于避難改姓為氏,。傳說公元1402年農(nóng)歷六月，明朝的建文皇帝朱允炆被叔父燕王朱棣奪取帝位后,，命宮人放火焚宮,，朱允炆喬裝僧人模樣，逃往京口,，并秘密通知其三位弟弟到京口會面，兄弟四人相見,，抱頭慟哭,。

　　建文帝將太子朱文奎托孤于太子講讀程濟，并請其題字為姓,。程濟沉吟了一會,，說：“此地是京都門戶，取口字為首,，刻紀改姓之地,，取萬歲帝號文字去點，為帝去發(fā)之象，為又字,，莫忘帝變之因;又字疊并,，為四兄弟聚首落難泣淚之樣，合為啜字,，意有吃吃喝喝永享口福之意,，此姓帝意如何?”建文帝嘆道：“就姓啜吧，讓子子孫孫都知道曾遭不幸,，五百年后啜氏遍布九州,，都是允炆綈須子孫。”

　　建文帝泣別親人避難云南,，程濟和太子朱文奎隱姓埋名于汴梁,，以教書和幫寫文書為生，朱文奎即為這一脈啜氏始祖,。

　　公元1403年,，燕王朱棣遷都北平，下詔改北平為北京順天府,。時京口城有謠：“靖難生永樂,，京口變鎮(zhèn)江，京字帶北去,，口子擱姓旁,。”意即京字被燕王明成祖遷都帶往北平，改平為京用了,，口字是建文帝拿去擱在啜氏旁邊了,，所以京口的城名就不存在了，改成了鎮(zhèn)江(今江蘇省鎮(zhèn)江市),。

　　其實,，京口是鎮(zhèn)江古稱，漢稱京口里,，至東吳孫權(quán)筑鐵甕城,，置京口鎮(zhèn)。后稱潤州,，宋政和三年(1113年),，升潤州為鎮(zhèn)江府，比啜姓得姓中的傳說要早300年,。

　　《鄧州市志》(王復戰(zhàn)主編 中國古籍出版社1996年9月第一次印刷)“第三卷 人口”之“第四章姓氏”,，張超編著的《鄧州文化》(中國文化出版社 2006年12月第二版)“姓氏民族宗教”中均無“揣”姓與“喘”姓。但《南陽地區(qū)志》(上卷)(河南人民出版社 1994年8月第一版)“第二章 人口構(gòu)成”之“第三節(jié)姓氏”中錄有“揣”姓,。南陽日報在征集南陽市城區(qū)稀有姓氏活動中有一篇《“揣”是多音字,，作為姓氏應讀chuǎi》稱：現(xiàn)有揣松獻“家住南陽市城區(qū)西郊”,。

　　聯(lián)想到鄧州市在歷史上曾為州治、郡治,，轄區(qū)最廣時囊括今天的襄陽,、南陽于其內(nèi)，有著優(yōu)越的區(qū)域性政治,、經(jīng)濟,、文化中心地位，當時有一兩個“揣”姓或“喘”姓人居住,，也是有可能的,。

　　據(jù)此推測，“揣”“啜”二字即為姓氏,，在很早的時候,，鄧州真就有這么一個姓“揣”或“啜”的人，老而寡材無用,，為人所不屑,。于是，“老揣子”或“老啜子”就成為當時人們蔑視,、輕視的一種代稱,，隨著歲月流逝，“老揣子”一語就流傳于鄧州民間了,。