習(xí)近平總書記指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,，黨的理論是來自人民,、為了人民、造福人民的理論,，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉,。”作為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),，習(xí)近平文化思想來自人民、為了人民,、造福人民,，深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)為了誰,、依靠誰，成果由誰共享,、成效由誰評價等根本性問題,，具有鮮明的人民性，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

堅持文化發(fā)展為了人民

為什么人的問題,，是檢驗一個政黨,、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石，也是認(rèn)識一種思想理論需要把握的根本性,、原則性問題,。我們黨來自于人民，為人民而生,，因人民而興,，自成立之日起就把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命,。堅持文化發(fā)展為了人民,，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨在文化領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。實現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好人民文化權(quán)益，是社會主義文化建設(shè)的根本目的,。

人民立場是貫穿習(xí)近平文化思想的根本政治立場,。習(xí)近平文化思想堅持文化發(fā)展為了人民，強調(diào)堅持黨性和人民性相統(tǒng)一,，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來;強調(diào)堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來;強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把社會效益放在首位,、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品;強調(diào)堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，形成為人民所喜愛,、所認(rèn)同,、所擁有的理論。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)為了誰的根本問題,，彰顯了黨的性質(zhì)宗旨和初心使命,，為不斷鑄就中華文化新輝煌提供了強大思想武器。

黨的十八大以來,，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平文化思想科學(xué)指引下,，我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著力豐富人民精神世界,，保障人民文化權(quán)益,，構(gòu)筑人民精神之基，推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展,，推動文化惠民,、文化悅民、文化富民在新時代文化繁榮發(fā)展中不斷實現(xiàn),。新時代以來,，我國精神文化產(chǎn)品供給質(zhì)量明顯提升，社會主義核心價值觀入腦入心,，公共文化服務(wù)水平不斷提高,，人民群眾精神文化生活更加豐富多彩，文化獲得感,、幸福感不斷增強,。

堅持文化發(fā)展依靠人民

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體,，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,。馬克思、恩格斯指出：“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”“歷史活動是群眾的事業(yè)”,。人民在文化發(fā)展中的主體地位,，表現(xiàn)為人民是文化的創(chuàng)造者、是文化進(jìn)步的推動者,。悠久深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激昂向上的革命文化,、生機勃勃的社會主義先進(jìn)文化,，都是人民生產(chǎn)生活實踐的產(chǎn)物。

人民群眾是文化建設(shè)最廣泛,、最深厚的力量,。離開了人民的智慧、人民的探索,、人民的創(chuàng)造,，文化創(chuàng)新就如同無源之水、無本之木,。習(xí)近平文化思想堅持文化發(fā)展依靠人民,。習(xí)近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,，既是歷史的‘劇中人’,、也是歷史的‘劇作者’,。”“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民,，創(chuàng)作才能獲得取之不盡,、用之不竭的源泉。”要求“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”,。習(xí)近平總書記深刻闡明了人民群眾在推進(jìn)文化創(chuàng)新,、推動文化繁榮發(fā)展中的主體作用，指明了推動文化繁榮,、建設(shè)文化強國,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本依靠力量，深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)依靠誰的問題,。

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持人民群眾在文化發(fā)展中的主體地位，以人民為中心推動文化繁榮發(fā)展,，引領(lǐng)和推動我國文化建設(shè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革。在習(xí)近平文化思想科學(xué)指引下,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民積極擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，尊重勞動、尊重知識,、尊重人才,、尊重創(chuàng)造，尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神,，為人民群眾成為社會主義文化建設(shè)主力軍開辟渠道,、搭建平臺、創(chuàng)造條件,，讓人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流,。

堅持文化成果由人民共享

共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征,。習(xí)近平總書記指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。習(xí)近平總書記的重要論述,，彰顯了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)與推進(jìn)共同富裕的內(nèi)在統(tǒng)一性,，深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)成果由誰共享的問題。

伴隨我國社會主要矛盾發(fā)生變化,，人民對美好生活的需求不斷增長且日益廣泛,，不僅需要高品質(zhì)的物質(zhì)生活，而且追求高質(zhì)量的精神文化生活。習(xí)近平文化思想堅持文化成果由人民共享,。習(xí)近平總書記強調(diào)：“滿足人民過上美好生活的新期待,，必須提供豐富的精神食糧”“讓人民享有更加充實、更為豐富,、更高質(zhì)量的精神文化生活”,。針對農(nóng)村文化建設(shè)相對薄弱的實際，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè),，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置,，完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量供給,，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距,。”在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中，廣大人民群眾既是參與者也是成果享有者,，推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè),、建設(shè)社會主義文化強國，說到底是要不斷滿足人民日益增長的精神文化需求,，實現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好人民文化權(quán)益,，推動全體人民共享文化發(fā)展成果,。

黨的十八大以來，在習(xí)近平文化思想指引下,，我們黨把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點,，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，把文化作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,，作為推動高質(zhì)量發(fā)展的重要支點，作為滿足人民日益增長的美好生活需要的重要因素,，作為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的重要力量源泉,，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，推動公共文化數(shù)字化建設(shè),，創(chuàng)新實施文化惠民工程，提升基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平,，讓文化發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,，促進(jìn)人民精神生活共同富裕取得了更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。

堅持文化發(fā)展成效由人民評價

馬克思指出：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者,。”文化發(fā)展成效由誰來評價,、以什么為標(biāo)準(zhǔn)、用什么來衡量,，實質(zhì)上是一個對誰負(fù)責(zé),、讓誰滿意的問題,。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者，在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中,，人民群眾既是實踐主體,，同時也是價值主體、評價主體,，文化工作好不好,，文化發(fā)展成效如何，最終要由人民群眾來評價,。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算,，必須而且只能由人民來評判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者,。”習(xí)近平文化思想堅持文化發(fā)展成效由人民評價,。習(xí)近平總書記強調(diào)“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益,，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求,、又能增強人民精神力量的文化產(chǎn)品”，要求“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”,，要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者“努力多出經(jīng)得起實踐,、人民、歷史檢驗的研究成果”,。這深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)成效由誰評價的問題,。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是滿足人民精神文化需求,、保障人民文化權(quán)益的基本途徑,，也是增強人民精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求,。在文化實踐中,，人民群眾既是文化事業(yè)的建設(shè)者，也是文化產(chǎn)品的消費者,，對文化發(fā)展成果有著最直接的認(rèn)識,、最真實的體驗，對評價文化發(fā)展成效最有發(fā)言權(quán),。由人民評價文化發(fā)展成效,，可以更好了解人民的文化需求，提供更多為人民所喜愛,、所認(rèn)同,、所擁有的高質(zhì)量文化產(chǎn)品。

黨的十八大以來，在習(xí)近平文化思想指引下,，我們黨堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量新時代中國特色社會主義文化建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，以高質(zhì)量文化供給不斷滿足人民日益增長的精神文化需求,。堅持把社會效益放在首位,、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革,，完善文化經(jīng)濟(jì)政策,。根據(jù)人民群眾的需求和喜好，大力推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動各類文化經(jīng)營主體發(fā)展壯大,，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式,，更好滿足人民群眾多樣化、高品質(zhì)的精神文化需求……在這一過程中,，人民群眾對文化建設(shè)的滿意度不斷提升,。

時代是出卷人，我們是答卷人,，人民是閱卷人,。深入推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，必須堅持以習(xí)近平文化思想為指引,，牢牢堅持以人民為中心的發(fā)展思想,，緊跟時代潮流、把握人民需求,，堅持不忘本來,、吸收外來、面向未來,，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣不斷回答時代發(fā)展和人民需求對文化建設(shè)提出的新課題,，奮力推動文化創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷彰顯習(xí)近平文化思想的人民性,，為強國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚起強大精神力量。

(原載于2024年6月4日《人民日報》9版)