中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷史的新總結(jié)——

理論強(qiáng)黨：我黨成功挑戰(zhàn)不可能的重要法寶

石仲泉

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持理論強(qiáng)黨,，成功挑戰(zhàn)一個(gè)又一個(gè)不可能,，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的一個(gè)重要法寶。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的重要講話指出,，理論強(qiáng)黨是我們黨能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,，創(chuàng)造新的輝煌的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)重要論斷,，是在去年9月中共中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)首次提出的,。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷史的新總結(jié)。

何謂理論強(qiáng)黨,？一是對(duì)馬克思主義理論篤信不二,、堅(jiān)定不移，始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想,；二是能將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化,；三是堅(jiān)持用馬克思主義教育全黨，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平和實(shí)踐能力,。近百年來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持理論強(qiáng)黨，成功挑戰(zhàn)一個(gè)又一個(gè)不可能,，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的一個(gè)重要法寶。

黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)時(shí)期：理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族真正站起來(lái),，毛澤東思想是成功挑戰(zhàn)不可能的第一個(gè)成果 

我們黨從創(chuàng)建時(shí)起，就以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,。但是,，對(duì)它的科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握卻經(jīng)歷了相當(dāng)艱難的歷史過(guò)程。劉少奇在抗戰(zhàn)時(shí)期談到為什么要加強(qiáng)黨的理論建設(shè)時(shí)說(shuō)過(guò)：中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn),，就是黨在思想上的準(zhǔn)備,、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的,。“中國(guó)黨過(guò)去的屢次失敗,，都是指導(dǎo)上的失敗，而并不是工作上的失敗,。直至現(xiàn)在,，缺乏理論這個(gè)弱點(diǎn)，仍未完全克服”,。“中國(guó)黨只要克服了這個(gè)弱點(diǎn),，就能有把握地引導(dǎo)中國(guó)革命到完全的勝利。”

劉少奇講的“中國(guó)黨過(guò)去的屢次失敗”,，是指1927年大革命失敗,，黨的指導(dǎo)思想犯了右傾錯(cuò)誤,；隨后接連三次“左”傾錯(cuò)誤，特別是以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤,，使中國(guó)革命遭受到嚴(yán)重失敗,。直至1935年遵義會(huì)議后在毛澤東為實(shí)際核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，才開始扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面,。從此,，中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大,，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)由弱到強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上第一次偉大轉(zhuǎn)折。

毛澤東的偉大就在于,，他對(duì)馬克思主義既有堅(jiān)定信仰,，又沒(méi)有學(xué)理主義、教條主義習(xí)氣,。他在早年讀了《共產(chǎn)黨宣言》,，就悟出了馬克思主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論；投身革命后不唯書,、不唯上,，一切從實(shí)際出發(fā)決定行動(dòng)方向，制定斗爭(zhēng)的方針政策,。20世紀(jì)20年代后期30年代前期,，在黨內(nèi)盛行將馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的時(shí)候,，他在領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義攻打長(zhǎng)沙失利后,，就沒(méi)有機(jī)械地執(zhí)行中央和省委指示，毅然地率領(lǐng)起義隊(duì)伍上井岡山,，開辟了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地,。

那時(shí)，黨的“左”傾領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際指示奉行城市中心論,，主張依靠產(chǎn)業(yè)工人在城市發(fā)動(dòng)武裝起義,，認(rèn)為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地不可能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。毛澤東沒(méi)有對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示頂禮膜拜,，也沒(méi)有采取一味地盲目執(zhí)行“單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度”,，堅(jiān)信“馬克思主義是對(duì)的”，是因?yàn)?ldquo;在我們的實(shí)踐中,，在我們的斗爭(zhēng)中,，證明了是對(duì)的”，“絲毫不存在什么‘先哲’一類的甚至神秘的念頭在里面。”他堅(jiān)持這一信念,，在轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩西贛南的艱苦奮斗中開辟了“農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路。這就挑戰(zhàn)了共產(chǎn)國(guó)際和中央領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)為的“不可能”,，在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義革命理論作了創(chuàng)造性發(fā)展,。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安后，他發(fā)憤攻讀馬克思主義哲學(xué)理論,，總結(jié)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn),，提出“馬克思主義中國(guó)化”理念，倡導(dǎo)“馬克思主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”原則,，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須深入地研究馬克思主義理論。隨后,，他領(lǐng)導(dǎo)開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),，作為全黨的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，旨在通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，努力克服理論修養(yǎng)的弱點(diǎn),，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和中國(guó)革命的完全勝利進(jìn)行理論準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上說(shuō),，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是全黨的一次空前偉大的理論強(qiáng)黨運(yùn)動(dòng),。

正是通過(guò)不斷地要求理論強(qiáng)黨和這次理論強(qiáng)黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東將中國(guó)特色革命道路的思想提升為理論,，在《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等一批巨著中,，系統(tǒng)地回答了什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、動(dòng)力,、對(duì)象、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題,，明確了新民主主義革命總路線，建設(shè)新民主主義共和國(guó)的政治綱領(lǐng),、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)等基本方略,，構(gòu)建了完整的新民主主義理論體系。它標(biāo)志著我們黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，形成了第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想,。黨的七大將這個(gè)偉大理論確立為指導(dǎo)思想。在毛澤東思想指引下,，我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)勝利的實(shí)際核心,；解放戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，成功地完成了第一次偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,；接著進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),，粉碎了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話，中國(guó)人民真正站起來(lái)了,！

新中國(guó)成立后,，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)理論強(qiáng)黨。毛澤東多次指出,，要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論,，并且一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，要建立強(qiáng)大的馬克思主義理論隊(duì)伍,，“有幾百萬(wàn)人讀馬克思主義的基礎(chǔ)”,。“沒(méi)有這支隊(duì)伍，對(duì)我們?nèi)h的事業(yè),，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化,、社會(huì)主義改造、現(xiàn)代化國(guó)防,、原子能的研究,，是不行的，是不能解決問(wèn)題的,。”新中國(guó)成立后前30年,，我們國(guó)家建立起社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)和重要物質(zhì)基礎(chǔ),。毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也有豐富和發(fā)展,。黨的十五大首次認(rèn)定，毛澤東思想,，是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的理論成果,。

改革開放新時(shí)期：理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族開始富起來(lái)，鄧小平理論是成功挑戰(zhàn)不可能的第二個(gè)成果 

黨的十一屆三中全會(huì)進(jìn)行撥亂反正,，實(shí)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放路線,，揭開了中國(guó)人民由站起來(lái)到富起來(lái)的歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨所以能如此,，從黨的指導(dǎo)思想言,，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義理論強(qiáng)黨毫不動(dòng)搖，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，努力完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，不斷與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義理論,，先后提出鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,，形成了愈益豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。在這個(gè)理論體系指引下，堅(jiān)持黨的基本路線,，不斷開展經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè),，大踏步趕上時(shí)代發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量超過(guò)日本,，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。目前我國(guó)正在為全面建成小康社會(huì)加油干，中國(guó)人民正在富起來(lái)的道路上闊步前進(jìn),！

這里,，著重講鄧小平堅(jiān)持馬克思主義理論強(qiáng)黨思想。鄧小平說(shuō)過(guò)：我是個(gè)馬克思主義者,，對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力,，我一直遵循馬克思主義基本原則。過(guò)去干革命,，打天下,，建立新中國(guó)，就是因?yàn)橛羞@個(gè)理想信念,。但是,，他堅(jiān)持認(rèn)為，我們所需要的馬克思主義是與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義,，不是教條主義的馬克思主義,。他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東制定的方針政策和戰(zhàn)略決策,，擁護(hù)毛澤東思想,；新中國(guó)成立后，是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,。“文化大革命”結(jié)束后,，黨和國(guó)家面臨著走什么道路向何處去的艱難抉擇，1978年黨的十一屆三中全會(huì)是黨和國(guó)家歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折,。鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，總結(jié)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),，在黨的十二大莊嚴(yán)宣告：走自己的道路,、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,。在實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，鄧小平是制定黨和國(guó)家重大方針政策的主要決策者,。

鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)多次指出：對(duì)于什么是社會(huì)主義,，如何建設(shè)社會(huì)主義，我們過(guò)去的認(rèn)識(shí)不完全清醒,。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力,，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些,、更高一些,，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。“就我們國(guó)家來(lái)講,，首先要擺脫貧窮,。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路,。”

鄧小平的偉大也就在這里,。改革開放后，他就一直探索找出一條比較快的發(fā)展道路,。在實(shí)現(xiàn)從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,、從封閉到對(duì)外開放、從僵化到全面改革的轉(zhuǎn)變之后,，他還在繼續(xù)探討社會(huì)主義能否搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,。他沒(méi)有被社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的緊箍所束縛，從1979年到1992年的南方談話,，都在講計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系,。他明確指出：社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。我們必須從理論上搞懂,，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別,，不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,。不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒(méi)有那回事,。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段,，都是方法嘛,。計(jì)劃和市場(chǎng)都得要。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處,，就可以利用,。它為社會(huì)主義服務(wù),，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù),，就是資本主義的,。社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義要“吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式,、管理方法,。”這些思想在那時(shí)是石破天驚，是對(duì)馬克思主義理論的偉大發(fā)展,。黨的十四大,，根據(jù)鄧小平的上述思想，特別是南方談話的重要指示,，確立了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針,。正是在社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指引下，我們國(guó)家走上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快車道,，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史性飛躍,。

在上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，東歐社會(huì)主義國(guó)家和蘇聯(lián)劇變后,，一些人對(duì)社會(huì)主義前途缺乏信心,，對(duì)馬克思主義的信念發(fā)生動(dòng)搖。鄧小平以高度的理論自覺(jué)和自信,，明確指出：社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程后必然代替資本主義,。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的,。從一定意義上說(shuō),，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,，社會(huì)主義好像被削弱了,，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn),，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展,。因此，不要驚慌失措,，“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,，沒(méi)用了，失敗了,。哪有這回事,！”還說(shuō)：“馬克思主義是打不倒的。打不倒,，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破,。”“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的”,。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義并不玄奧,。馬克思主義是很樸實(shí)的東西,，很樸實(shí)的道理。最重要的是教育人民,、教育全體干部和共產(chǎn)黨員,，抓緊馬克思主義基本理論的教育。

在全黨運(yùn)用馬克思主義理論的能力普遍提高的基礎(chǔ)上,，以鄧小平為核心的黨中央創(chuàng)立的鄧小平理論,，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)理論緊緊抓住“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題,，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段,、根本任務(wù),、發(fā)展動(dòng)力、外部條件,、政治保證,、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題,，形成了比較完備的科學(xué)體系,。黨的十五大同時(shí)宣布，鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,，是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的第二次飛躍的理論成果,。

這是黨在改革開放新時(shí)期，堅(jiān)持理論強(qiáng)黨的偉大成就,。

黨的十八大以來(lái)：理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族走向強(qiáng)起來(lái),，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是成功挑戰(zhàn)不可能的又一個(gè)成果 

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話中論及理論強(qiáng)黨問(wèn)題指出：“恩格斯說(shuō)過(guò)：‘一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維’,。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,，是我們認(rèn)識(shí)世界,、把握規(guī)律、追求真理,、改造世界的強(qiáng)大思想武器,。”

以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史接力棒,，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出不愧于時(shí)代賦予的光榮使命和人民的巨大期望的承諾時(shí)，堅(jiān)持理論強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo),，不斷強(qiáng)化理論思維，對(duì)理論強(qiáng)黨的認(rèn)知作出了從未有過(guò)的新概括,。

習(xí)近平的理論強(qiáng)黨思想十分豐富,。概括起來(lái)，至少有五個(gè)方面內(nèi)容：

一是強(qiáng)調(diào)馬克思主義是我們黨的立黨之本,，固本就是堅(jiān)定信仰,。黨一旦放棄馬克思主義信仰，社會(huì)主義就會(huì)土崩瓦解,。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位必須堅(jiān)定不移,。習(xí)近平在2017年9月中共中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代,。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心,、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之源泉,。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)迷失方向,。“在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上,，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖,。”

二是強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱,，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，使全黨具有堅(jiān)定的意志和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,。習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話指出：崇高信仰,、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要練就“金剛不壞之身”,，必須用科學(xué)理論武裝頭腦,，不斷培植我們的精神家園。4年后,，他在中共中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),，我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨,、理論強(qiáng)黨,，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想,、堅(jiān)定的意志,、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力”。

三是強(qiáng)調(diào)馬克思主義是我們黨提出中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論,、制度之源。只有學(xué)好馬克思主義基本理論,，才能推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化、大眾化,。習(xí)近平在2014年以來(lái)的多次講話中指出：我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，“以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想,，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,。這就是共產(chǎn)黨人的本。沒(méi)有了這些,，就是無(wú)本之木,。我們整個(gè)道路、理論,、制度的邏輯關(guān)系就在這里,。”還說(shuō)：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好,，總想著‘西天取經(jīng)’,，就要貽誤大事。不了解,、不熟悉馬克思主義基本原理,，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”因此,，他強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典,、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣,、淬煉思想、升華境界,、指導(dǎo)實(shí)踐,。”

四是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng),，思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題,，不斷提高應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)的能力，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的講話中說(shuō)：“當(dāng)前,，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重,、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的,。我們要贏得優(yōu)勢(shì),、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái),，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn),、克服重大阻力,、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力,，以更寬廣的視野,、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題”。這就需要“堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀,、群眾觀,、階級(jí)觀、發(fā)展觀,、矛盾觀,，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”

五是強(qiáng)調(diào)以高度的理論自覺(jué)和理論自信,，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義,。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講話指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代,、解讀時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,，在開放中博采眾長(zhǎng),、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,！”

黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是以這樣高度的馬克思主義理論強(qiáng)黨意識(shí)，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，出臺(tái)一系列重大方針政策，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力,、國(guó)防實(shí)力,、綜合國(guó)力穩(wěn)固地進(jìn)入世界前列，我國(guó)的國(guó)際形象空前飆升,，國(guó)際地位和影響力達(dá)到了新的高度,。

特別需要著重指出的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問(wèn)題,，形成了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì),，成功地挑戰(zhàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨不可能反對(duì)腐敗的謬論。

一個(gè)時(shí)期,，西方發(fā)達(dá)國(guó)家鼓吹的“只有實(shí)行兩黨制才能反腐敗”的所謂普世價(jià)值甚囂塵上,，那種“反腐黨亡，不反腐國(guó)亡”的謬論廣為流傳,。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略要從根本上解決腐敗問(wèn)題,，就是挑戰(zhàn)這種謬論。習(xí)近平指出：開弓沒(méi)有回頭箭,，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)輸不起,、也決不能輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)，必須決戰(zhàn)決勝,。黨中央以猛藥去疴,、重典治亂的決心，以刮骨療毒,、壯士斷腕的勇氣,，進(jìn)行自我革命。這場(chǎng)偉大的自我革命,，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向,，解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展帶有的全局性、根本性、方向性問(wèn)題,。同時(shí),，也使以習(xí)近平同志為核心的黨中央能以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的一系列基本問(wèn)題,，從而創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。這是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的又一次飛躍的理論成果。

堅(jiān)持理論強(qiáng)黨,，堅(jiān)持政治定力,，十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央既在實(shí)踐上引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民推進(jìn)中華民族走向強(qiáng)起來(lái)，又在理論上創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。從某種意義上說(shuō),，同前兩個(gè)時(shí)期一樣，這是理論強(qiáng)黨的雙碩果,。

時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源。理論強(qiáng)黨沒(méi)有休止符,。中國(guó)共產(chǎn)黨人將踏著時(shí)代前進(jìn)的步伐,，不斷總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括,，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加璀璨的光輝,。

（作者為中央黨史研究室原副主任。）