毛澤東是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄,，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。毛澤東的初心和中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，是天然地聯(lián)系在一起的,。

毛澤東詩(shī)詞是毛澤東人生觀、世界觀,、價(jià)值觀的高度濃縮和藝術(shù)載體,。借助詩(shī)詞去解讀和分析毛澤東的初心，有助于更好地理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心,。

從“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮”到“天翻地覆慨而慷”，從上下求索到徹底改變中國(guó)命運(yùn)

毛澤東從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始,，就志存高遠(yuǎn),，積極探索救國(guó)救民之策。在湖南一師就讀期間,，毛澤東的人生格言是“立奇志,，交奇友，讀奇書(shū),，創(chuàng)奇事,，做一個(gè)奇男子”。

那是激情燃燒的歲月,，毛澤東是一個(gè)上下求索的熱血青年,。1920年11月,，毛澤東、何叔衡等人創(chuàng)建湖南長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組,，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期地方組織,。這標(biāo)志著毛澤東已經(jīng)由一個(gè)愛(ài)國(guó)青年轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者、一個(gè)共產(chǎn)黨人,。

1921年初,，毛澤東把與蔡和森等人創(chuàng)辦的進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會(huì)的宗旨“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行,，改良人心風(fēng)俗”改為“改造中國(guó)與世界”,。這不僅成為新民學(xué)會(huì)的宗旨，也是毛澤東畢生的追求,。

當(dāng)年毛澤東所面對(duì)的中國(guó),，內(nèi)憂外患。“五月七日,，民國(guó)奇恥”“東海有島夷,，北山盡仇怨”“地主重重壓迫”“遍地哀鴻滿城血”“重慶有官皆墨吏”“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚,，人民五億不團(tuán)圓”“千村薜荔人遺矢,，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”。

1925年秋,，毛澤東從長(zhǎng)沙去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所之前,，重游橘子洲頭，寫(xiě)下豪情滿懷的《沁園春·長(zhǎng)沙》,。這是青年毛澤東的代表作,，反映了寫(xiě)詩(shī)時(shí)的復(fù)雜心情，但追溯的卻是求學(xué)期間的探索與實(shí)踐,。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上所評(píng)價(jià)的那樣：“年輕的毛澤東同志，‘書(shū)生意氣,，揮斥方遒,。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字’,，既有‘問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮’的仰天長(zhǎng)問(wèn)，又有‘到中流擊水,，浪遏飛舟’的浩然壯氣,。”

1927年初，毛澤東回到韶山考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng),。臨別時(shí),，毛澤東鏗鏘有力地立下誓言：“二三十年革命不成功,，我毛潤(rùn)之就不回韶山了!”

為探尋“改造中國(guó)與世界”的正確道路，毛澤東初心不改,，上下求索,。用毛澤東的三個(gè)詩(shī)句，就能夠清晰地勾勒出中國(guó)革命道路探索的邏輯進(jìn)程,。

第一句是《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮”。毛澤東曾有自注：“在北伐以前,，軍閥統(tǒng)治,，中國(guó)的命運(yùn)究竟由哪一個(gè)階級(jí)做主?”中國(guó)革命的道路究竟該如何選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨究竟應(yīng)該采取什么方式拯救中國(guó),，他還沒(méi)有找到令人滿意的答案,，仍然在苦苦地探索。

第二句詩(shī)出自1927年春寫(xiě)的《菩薩蠻·黃鶴樓》：“把酒酹滔滔,，心潮逐浪高,。”毛澤東后來(lái)在解釋“心潮”時(shí)寫(xiě)道：“心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好,，這是那年的春季,。夏季，八月七日,，黨的緊急會(huì)議,，決定武裝反抗，從此找到了出路,。”毛澤東發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義,，并引兵井岡，建立井岡山革命根據(jù)地,，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的正確道路，中國(guó)革命的局面從此煥然一新,。

第三句詩(shī)是1949年《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“人間正道是滄桑”,。毛澤東以獨(dú)特方式對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行了既浪漫又貼切的詩(shī)化總結(jié)。中國(guó)革命沿著井岡山道路從勝利走向勝利,。

在“改造中國(guó)與世界”的歷史進(jìn)程中,，毛澤東經(jīng)歷了從“問(wèn)天”“比天”到“翻天”“換天”的具體過(guò)程。毛澤東詩(shī)詞當(dāng)中,，帶有“天”字的詩(shī)句很多,。諸如“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”“人生易老天難老”“離天三尺三”“天高云淡”“極目楚天舒”“天塹變通途”等。這些詩(shī)句當(dāng)中“天”,，要么指與“地”相對(duì)的無(wú)邊蒼穹,，要么指自然界,，其涵義與人們對(duì)“天”的通常解釋沒(méi)有太大差異。

然而,，在毛澤東的思想觀念中,，“天”反映著毛澤東的革命訴求。正如“解放區(qū)的天是明朗的天”,，“天”的含義顯然不是指自然意義上的天空,。

——問(wèn)天。“悵寥廓,，問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”一句，盡管沒(méi)有出現(xiàn)“天”字,，但“寥廓”二字分明指的就是“天”,。人們很自然地會(huì)聯(lián)想到屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》。這是對(duì)于天地,、自然和人世等一切事物的發(fā)問(wèn),，表現(xiàn)出毛澤東對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和大膽質(zhì)疑以及他追求真理的探索精神。

——比天,。到“欲與天公試比高”時(shí),，毛澤東改造中國(guó)與世界的路徑已經(jīng)變得具體明確，義無(wú)反顧,。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,，“天”具有神格化、人格化的意味,，似乎是萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰,。在很多人看來(lái)，“天公”是神圣不可侵犯的統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)制度,，而毛澤東偏偏不信邪,，要與“天公”比試高低。

——翻天,。毛澤東“改造中國(guó)與世界”的最終目的,，顯然不是與“天公”平起平坐，而是要推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山,。到1949年人民解放軍占領(lǐng)南京時(shí)，中國(guó)革命的勝局已定,，毛澤東由衷感嘆：“天翻地覆慨而慷”,。

——換天。1959年毛澤東回到家鄉(xiāng)時(shí),，心中充滿無(wú)限感慨,。“為有犧牲多壯志,，敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁誓言已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。新中國(guó)成立,，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立,、民族解放、人民自由,。“一唱雄雞天下白,，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”，這是扭轉(zhuǎn)乾坤,、改天換地的滄桑巨變,。

從“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”到“六億神州盡舜堯”，從喚起民眾到一切依靠人民為了人民

在毛澤東的心靈世界中,，“人民”居于崇高的地位,。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民翻身求解放的歷史過(guò)程中，毛澤東之所以擁有無(wú)窮的智慧和力量,，是因?yàn)樗冀K把人民群眾看作是真正的英雄,，看作是生存之基、力量之源,、勝利之本,。“中華兒女多奇志”“六億神州盡舜堯”，這是毛澤東群眾觀點(diǎn)的詩(shī)意表達(dá),。因此,，毛澤東在注釋“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝”時(shí),，才會(huì)明確說(shuō)明“末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)”,。

“收拾金甌一片,，分田分地真忙”“遍地哀鴻滿城血，無(wú)非一念救蒼生”,，革命戰(zhàn)爭(zhēng)目的在于重整山河,，造福人民，是為著人民的,。“人民,，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力,。”毛澤東強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本,，戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中，他放手發(fā)動(dòng)群眾，建立起牢不可破的銅墻鐵壁,，使敵人陷落于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中,。“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn),，同心干”,。毛澤東堅(jiān)信人民群眾一旦覺(jué)醒并匯入中國(guó)革命的歷史潮流，將成為堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城,。

毛澤東用如椽大筆塑造了人民群眾群體形象,，熱情謳歌他們的革命精神和光輝事業(yè)。他們是正義的化身,，具有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志,。“六月天兵征腐惡”“要向?yàn)t湘直進(jìn)”“直下龍巖上杭”“直指武夷山下”“不到長(zhǎng)城非好漢”“萬(wàn)水千山只等閑”“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛”“宜將剩勇追窮寇”。他們堅(jiān)不可摧,，所向披靡,，能夠征服一切敵人。“早已森嚴(yán)壁壘,，更加眾志成城”“橫掃千軍如卷席”“席卷江西直搗湘和鄂”“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”“軍民團(tuán)結(jié)如一人,，試看天下誰(shuí)能敵?”

毛澤東始終與人民心心相印，這不僅表現(xiàn)在他的政治活動(dòng)中,，也充分地體現(xiàn)在他的詩(shī)詞創(chuàng)作中,。他在《七律二首·送瘟神》的“小序”中寫(xiě)道：“讀六月三十日人民日?qǐng)?bào)，余江縣消滅了血吸蟲(chóng),。浮想聯(lián)翩,，夜不能寐。微風(fēng)拂煦,，旭日臨窗,。遙望南天，欣然命筆,。”毛澤東憂患著人民的憂患,，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)。“為人民抒寫(xiě),、為人民抒情,、為人民抒懷”是毛澤東詩(shī)詞廣為傳頌、感人肺腑的根本原因,。

從“管卻自家身與心”到“拒腐蝕,，永不沾”，從自我修身變成共產(chǎn)黨人的精神豐碑

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,。毛澤東詩(shī)詞深刻展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和思想境界,，是有筋骨,、有道德、有溫度的文化精品,。它已經(jīng)匯入到中華民族的精神長(zhǎng)河，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力,，是凝心聚力的興國(guó)之魂,、強(qiáng)國(guó)之魄。

毛澤東詩(shī)詞境界高尚,、蘊(yùn)涵豐富,、思想深刻、博大精深,，這里僅粗略歸納幾個(gè)方面,，以此來(lái)揭示共產(chǎn)黨人的崇高精神品格，即堅(jiān)定不移的初心：

第一,、深厚的愛(ài)國(guó)情懷,。

毛澤東所做的一切，都是為了他深深熱愛(ài)的祖國(guó)和人民,。支撐他的最強(qiáng)大的精神力量,，當(dāng)屬蓄積于胸中的深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。在毛澤東吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的詩(shī)作中,，這種愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)得既直接又生動(dòng),。“踏遍青山人未老”“我自欲為江海客”,，他既樂(lè)山又樂(lè)水,。毛澤東筆下的山，儀態(tài)萬(wàn)千,、瑰偉雄奇,。會(huì)昌山“顛連直接?xùn)|溟”，昆侖山“橫空出世”,，廬山“一山飛峙大江邊”,，井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”,。毛澤東筆下的水,，神奇曼妙、變幻無(wú)窮,。他沉醉于“漫江碧透,，百加爭(zhēng)流”的清純與活力，震撼于“大河上下,、頓失滔滔”的靜穆與凝重,。他欣賞“風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來(lái)”的自然雅趣，贊美“云橫九派浮黃鶴,，浪下三吳起白煙”的煙波浩渺,，向往“洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)”,。“江山如此多嬌,，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，氣壯山河的詩(shī)句,，使人對(duì)偉大祖國(guó)油然而生敬意,，為自已是中國(guó)人而深感自豪。

第二,、深沉的憂患意識(shí),。

毛澤東始終憂慮著國(guó)家的命運(yùn)、革命的前途和人民的福祉,，憂患意識(shí)是毛澤東砥礪前行,、不懈奮斗的不竭動(dòng)力。

居危思危的憂患意識(shí),。1935年2月寫(xiě)的《憶秦娥·婁山關(guān)》,，是毛澤東在長(zhǎng)征途中的第一首作品。遵義會(huì)議扭轉(zhuǎn)了毛澤東的人生境遇,，攻打婁山關(guān)獲勝,，但這兩件事還不足以迅速扭轉(zhuǎn)紅軍的危局，仍然處于危在旦夕的險(xiǎn)境,。這首作品顯得極其沉郁凝重,，因?yàn)槊珴蓶|深知“萬(wàn)里長(zhǎng)征，千回百折,，順利少于困難不知有多少倍,，心情是沉郁的”。

居安思危的憂患意識(shí),。1949年4月,，毛澤東寫(xiě)了《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，在為南京解放這一重大喜訊歡欣鼓舞的同時(shí),，毛澤東深知中國(guó)革命任重道遠(yuǎn),，發(fā)出了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的號(hào)召,。正因?yàn)橛辛诉@種“將革命進(jìn)行到底”的精神,，才有了中華人民共和國(guó)的橫空出世和長(zhǎng)治久安。

第三,，勇敢的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。

勇于擔(dān)當(dāng),，是共產(chǎn)黨人的政治本色和價(jià)值追求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)之無(wú)愧的中流砥柱,。

在長(zhǎng)征途中，毛澤東寫(xiě)了《十六字令三首》,，其三寫(xiě)道：“山,，刺破青天鍔未殘。天欲墮,，賴以拄其間。”山,，猶如一把鋒利無(wú)比的長(zhǎng)劍刺破青天,，然而自身卻完好無(wú)損。一旦天塌下來(lái),，山會(huì)一柱擎天,。山，儼然就是共產(chǎn)黨人的人格化身,，它之所以所向披靡,，正所謂“壁立千仞，無(wú)欲則剛,。”天地之間山為峰,，山高人為峰。當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危亡,，人民出現(xiàn)危難的時(shí)候,，共產(chǎn)黨人總是挺身而出，迎難而上,，是民族的脊梁,，是國(guó)家的棟梁，是人民的靠山,。

第四,、執(zhí)著的理想信念。

毛澤東是堅(jiān)定的馬克思主義者,，堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨人,。中國(guó)革命面臨的總體形勢(shì)是敵強(qiáng)我弱，毛澤東性格剛毅,，百折不撓,，充滿必勝的信心。

在毛澤東詩(shī)詞中,，“匡廬一帶不停留,，要向?yàn)t湘直進(jìn)”“紅旗躍過(guò)汀江,，直下龍巖上杭”“今日向何方，直指武夷山下”“席卷江西直搗湘和鄂”等詩(shī)句中,，都有一個(gè)字“直”,。這些詩(shī)句所描繪的具體軍事行動(dòng)不同，但這個(gè)“直”字,，卻具有共同的意味,。那就是為了實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)與世界的初心，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人,，“勇往直前”“矢志不移”,。

第五、頑強(qiáng)的奮斗精神,。

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在《領(lǐng)袖們》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“無(wú)論人們對(duì)毛有怎樣的看法,，誰(shuí)也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。”

“自信人生二百年,，會(huì)當(dāng)水擊三千里,。”毛澤東的一生是光輝的一生，也是戰(zhàn)斗的一生,。他少年時(shí)代豪氣沖天,，青年時(shí)期躊躇滿志，壯年時(shí)期執(zhí)著豪邁,，晚年時(shí)期壯心不已,。他不畏艱險(xiǎn)，愈挫愈勇,，始終保持著昂揚(yáng)的斗志和頑強(qiáng)的精神,。“雪里行軍情更迫”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“更喜岷山千里雪”“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,，更無(wú)豪杰怕熊累”,，這些詩(shī)句，是毛澤東奮斗人生的真實(shí)寫(xiě)照,。

第六,、博大的天下情懷。

毛澤東不僅關(guān)注中國(guó)的前途,，也關(guān)注世界的未來(lái);他不僅關(guān)心中國(guó)人民的疾苦,，也關(guān)心世界人民的悲歡。

毛澤東世界大同的社會(huì)理想在《念奴嬌·昆侖》一詞中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),。毛澤東自注：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義,，不是別的。”

“太平世界,，環(huán)球同此涼熱,。”毛澤東把大同思想發(fā)展到一個(gè)嶄新階段,，表達(dá)了徹底消滅帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)大同太平世界的堅(jiān)定決心,。中國(guó)共產(chǎn)黨人“始終做世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,。”

1963年8月1日,，毛澤東為身居鬧市、一塵不染的“南京路上好八連”寫(xiě)詩(shī)《雜言詩(shī)·八連頌》,。這是毛澤東唯一一次為一個(gè)連隊(duì)專門(mén)賦詩(shī)：好八連,，天下傳;為什么?意志堅(jiān);為人民，幾十年;拒腐蝕,，永不沾……軍民團(tuán)結(jié)如一人,，試看天下誰(shuí)能敵。

毛澤東對(duì)人民軍隊(duì)如何在和平時(shí)期永遠(yuǎn)保持革命本色提出了明確要求,。從某種意義上說(shuō)，毛澤東也為中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心,、永不變色指明了具體方向,。

來(lái)源：《中國(guó)政協(xié)》2019年第12期

(作者：汪建新 中國(guó)井岡山干部學(xué)院副院長(zhǎng)、教授)