鄧州物華天寶，地靈人杰,。鄧州人總愛傳誦一段話：“不以物喜,，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂乎,。”千百年來，憂樂精神何以在中華大地傳唱不衰,，只因他體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神;憂樂思想何以在鄧州誕生,，想必是民風(fēng)淳樸、包容大氣的厚土之結(jié)晶,。繼承和發(fā)揚范公的憂樂思想,，對于我們傳承紅色基因、牢記初心使命,，更好地做人,、做官、做事,，具有很強(qiáng)的借鑒意義,。

守初心，踐憂樂,，就必須具有堅定的政治意識,。堅定的政治意識是行動的閃亮燈塔。范仲淹少有志操,，從小就立下了“不為良相便為良醫(yī)”的志向,，長大為官后，便一生將“先憂后樂”奉為座右銘,，躬身踐行,，報國為民。在廟堂,，他上“十事”,，在江湖，他告誡“今之刺史古諸侯,，孰敢不分天子憂”,，他忠君憂國憂民,，為的還是百姓安居樂業(yè)，天下太平,。今天,，在新時代的長征路上，我們更應(yīng)該增強(qiáng)政治意識,，堅定理想信念,，在補(bǔ)鈣壯骨、立根固本上下功夫,，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,、忠實踐行者。

守初心,，踐憂樂,，就必須具有堅定的大局意識。堅定的大局意識是奮斗的力量源泉,?？v觀范仲淹一生，他為官,、做人,、處事從來都是從國家大局出發(fā)，從不爭個人私利,。為革新吏治,，他上《百官圖》，筆勾惡吏,，寧叫一家人哭,，不叫一路人哭;為培養(yǎng)人才，他在南園建了一所規(guī)模很大的蘇州郡學(xué),，延請明師,，并親自給學(xué)子講課，讓天下有志之士都來這里接受教育,，源源不斷地產(chǎn)生治國之才,。當(dāng)前，在為中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮斗的重要時刻,，我們一定要切實增強(qiáng)大局意識,，沖破思想觀念障礙，堅決圍繞大局,、服從大局,、服務(wù)大局，用奮斗的姿態(tài),、斗爭的精神,，勇當(dāng)“操盤手”,，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。

守初心,，踐憂樂,，就必須具有堅定的核心意識。堅定的核心意識是創(chuàng)業(yè)的組織保證,。封建社會是家天下,，君代表國，憂君便是憂國,。范仲淹敢于從國家利益出發(fā)說真話,，劉太后還在垂簾聽政時，他上疏請?zhí)筮€政,，因事關(guān)國體和皇帝的尊嚴(yán);他犯言直諫皇帝廢后,，看似家事，常關(guān)國運,，為的還是國家大局穩(wěn)定,。今天,，在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期,，我們一定要增強(qiáng)核心意識，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨的政治生活,，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,，自覺運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐,、推動工作。

守初心,，踐憂樂,，就必須具有堅定的看齊意識。堅定的看齊意識是干事的思想基礎(chǔ),。范仲淹泛通《六經(jīng)》,，長于《易》，嘗求古仁人之心,，其材,、其量、其忠,，一身備數(shù)德,，辦事兼?zhèn)鹘獭Ｃ扛屑ふ撎煜率?，他奮不顧身,，一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),，自仲淹倡之。為弟子親傳立身之道,，他書“不欺”,，自己何嘗不是剛直不阿、光明磊落,，不欺君,、不欺民，不欺自己的良心?，F(xiàn)在,，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的非常時期，我們更要做到自覺向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針政策看齊,，向黨中央決策部署看齊。當(dāng)前,，我們要結(jié)合開展“不忘初心,、牢記使命”主題教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，作為我們的思想燈塔,、精神航標(biāo)和行動指南，篤學(xué)深思悟真理,，看齊追隨不偏移,，切實增強(qiáng)貫徹落實的自覺性、全面性,、堅定性,，奮力在現(xiàn)代化建設(shè)新征程中譜寫壯麗篇章。